●韩崇文

　　

　　流水对是诗联中的一种对仗形式。也是一种古老的修辞格式。最早见于先秦著述中，唐代更趋盛行，不但诗中常见，散文中也多有。如：

　　少壮不努力，

　　老大徒悲伤。(乐府诗《长歌行》)

　　一抔之土未干，

　　六尺之孤何托。(唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》)

　　即从巴峡穿巫峡，

　　便下襄阳向洛阳。(杜甫诗句)

　　流水对的名称很多，唐·王叡(ruì)《炙毂子诗格》称『两句一意体』；明·梁桥《冰川诗式》称『两句一意法』。五代·徐夤(yín)称五言流水对为『十字句』；宋·葛立方称『十字格』；宋·惠洪《天厨禁脔》称『流水句』；明·杨良弼《作诗体要》称『流水体』；潭俊《说诗》称『顺流句』；明·赵士喆《石室谈诗》称《走马对》；明·胡震亨《唐音癸签》曰：『严羽卿以刘眘(shèn)虚「沧浪千万里，日夜一孤舟」为十字格，刘长卿：「江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞」为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。』。看来，流水对的名称，是经过多少个朝代才『流』出来的。流水对意为上下两联，互相依存，不能独立，有如流水，顺流而下。

　　按照流水对的词语表达的方式，可分为字流对和意流对。

　　一、字流对：是用连词、副词、文言虚字等帮助流动，使上下两联的意思连贯起来。其两句之间有顺承、递进、假设、转折、因果、条件、选择、并列、目的等关系。

　　1、顺承关系：顺承关系是两个分句按顺序说出连续的动作或相关的情况。即顺承流。如：

　　韵出高山流水；

　　调追白雪阳春。(乐器店联)

　　未出土时先有节；

　　纵凌云处也无心。(郑板桥联)

　　2、递进关系：递进关系是下联的意思比上联的意思更进一层，一般由小到大、由浅到深、由轻到重、由易到难。即递进流。如：

　　不但铺垫美；

　　而且坐卧安。(家具店联)

　　生为兴刘尊汉室；

　　死犹护蜀葬军山。(李世英题陕西武侯墓联)

　　3、假设关系：假设关系是一联提出一种假设，一联说明结论。即假设流。如：

　　若无青嶂月，

　　愁杀白头人。(杜甫诗句)

　　若能杯水如名淡；

　　应信村茶比酒香。(启功自题联)

　　4、转折关系：转折关系是上联和下联的意思相反或相对。即转折流如：

　　虽为毫末技艺；

　　却是顶上功夫。(剃头铺联)

　　到此已穷千里目；

　　谁知更上一层楼。(甘露寺联)

　　5、因果关系：因果关系是一联说原因，一联说结果。即因果流。如：

　　努力如是之者；

　　成功其庶几乎。(老舍赠于是之联)

　　到此处才进一步；

　　愿诸君勿废半途。(鼎湖山半山亭联)

　　6、条件关系：条件关系是一联提出一种条件，一联说明在满足这种条件的情况下所产生的结果。即条件流。如，

　　欲穷千里目；

　　更上一层楼。

　　不是胸中存灼见；

　　如何眼底辨秋毫。(眼镜店联)

　　7、选择关系：选择关系是分别说出两种情况或可能，让人从中选择。即选择流。如：

　　何必与人谈政治；

　　不如为我写文章。

　　宁与凤凰比翼；

　　不随鸡鹜争鸣。(章太炎题新安千唐志斋)

　　8、并列关系：并列关系是上下联分别叙述两件事情。同一事物的两个方面，两联之间的关系是平列的，或者是相对的。即并列流。如：

　　未得之乎一字力；

　　只因而已十年闲。(洪舜俞联)

　　又是一年春草绿；

　　依然十里杏花红。(传统春联)

　　9、目的关系：目的关系是上下联一联表示一种行为，一联表示这种行为的目的。即目的流。如：

　　直登云麓三千丈；

　　来看长沙百万家。(岳麓山联)

　　劝君更尽一杯酒；

　　与尔同消万古愁。(集句联)

　　流水对有如下两个特点：①流水对上下联紧密相连，两联说明一个意思。②流水对是顺流而下，不可逆流而上。上下联是不能相互颠倒的。即使是并列关系，选择关系的流水对，其上下联颠倒后，尽管语义没有多大改变，但是平仄有失常规，不成其为对联了。

　　二、意流对：不用连接词，凭语意来流动。

　　安危谁与共；

　　风雨忆同舟。(周恩来挽张冲联)

　　行到水穷处，

　　坐看云起时。(王维诗句)

　　野火烧不尽，

　　春风吹又生。(白居易诗句)

　　问姓惊初见，

　　称名忆旧容。(李益诗句)

　　三杯竹叶穿心过；

　　两朵桃花上脸来。(描写喝酒的楹联)

　　意流对，因为没有关联词，上下联的关系，往往很难确定。像『三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来』如果说是顺承流，可以。先说竹叶穿心，后说桃花上脸；如果说是递进流，也可以。有了竹叶穿心，进一步才有了桃花上脸；如果说是因果流，还可以。竹叶穿心是因，桃花上脸是果；如果说是条件流，那也可以。上联是条件，下联是结果。这样一来，一副楹联，有了多种流。这恐怕是意流对的特色吧。

　　三、题外话：

　　1、流水对又名串对，这是在论述对联内容时，正对、反对、串对并列起来的提法。串对之名出现虽然较晚。但是，体现了内容对仗的另一种形式，在这里，用『串对』比用『流水对』，就更加妥帖。

　　2、正对可以写出长联来，反对和串对不易做到，只能写出短联。因此长联皆为正对。我见过的流水对比较长的联是二十多个字，在葆光子撰的《简便作联法·『流水对之举例』》中，有王葆贞题朱兴武墓联：

　　倘不死定作劳人，看两年雨覆云翻，大陆龙蛇多厄运；

　　即再生难回时局，料来日内忧外患，空山猿鹤有余哀。

　　3、清末徐珂在所编《清稗类钞·流水联》中说：『对联仅对字面，而命意决不相同者，世所谓流水联者也。如「木已半枯休纵斧」，对「果然一点不相干」「干」对「斧」以虚字作，实字解矣，工绝。这里说的流水『联』，是无情对(羊角对)，和流水对(串对，走马对)，一是联，一是对；果然一点不相干。

　　4、广州城隍庙的一副联：

　　神本正清法眼厌看；

　　猩猩作态奢耗香烛。

　　有人认为此联『实为古体流水对』，并且说『汉魏六朝以来的古体对联，一如古体诗的对仗，都可以不求工整；唐以后更有意求拙，以显得高古。』诗，有古诗，可以不讲对仗；联，有古联，必须讲对仗，何来的不讲对仗的『古体对联』，因此所谓『古体流水对』，实际上是不存在的，是无稽之谈。

　　5、流水对与逆挽对

　　对联中有流水对，是顺流而下，那么有没有逆流而上的对联呢？还真是有。其名曰『逆挽对』。是指上下联的语意，把后发生的先说，先发生的后说。如：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。(李商隐《马嵬》)先说此日，后说当时。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。(苏轼《和子由渑池怀旧》)应该是先有鸿，后有爪。这里却先说爪而后说鸿。如此等等。