〈斯巴达三百勇士〉，我相信但凡有血气的的男儿都看过这部有血气的影片。它是造就英雄的圣殿，也是埋葬英雄的地狱。
　　
　　斯巴达的孩子自小就要被“抛弃”在野外磨练，为了能够生存下来，他们必须学会冷静思考，学会与猛兽斗，与天斗，与地斗，与命运斗。造就武力与智慧并重。
　　
　　影片的大致情节是：公元前480年，波斯国王薛西斯一世统率50万大军进攻希腊，并一路南下，不可一世的薛西斯向希腊各邦发出劝降书，希望小邦们不战自降，以求达到兵家之最高镜界，不战而掘人之兵。斯巴达城也在其中，为了抵御强敌，勇猛的斯巴达国王奥尼达斯，在没有得到议会议员的支持下，带着自己的三百斯巴达亲卫，前去温泉关，扼守住地势险要的关隘之地。与波斯军展开了血腥的殊死搏斗，最终，这三百勇士同他们的国王全部战死。为了他们的国家，为了他们的爱人，他们选择了为国家献祭。
　　
　　《斯巴达》勇士的战争是在公元前，那是天地变色，日月无光的战争。那是300对抗万人的战争，若没有中午叛徒的出卖，仰或天时地利再多一点点，也许一切都会改变。但即便是以悲剧告终，斯巴达的：“荣誉，责任，光荣作战和胜利的信念依然感天动地。
　　
　　斯巴达对敌人的入侵就八个字“用不退让，用不投降”就象抗日战争，中国军队对待日本侵略者也只是这八个字“用不退让，永不投降”
　　
　　男儿戎装为国就应该像斯巴达勇士一样视死如归。保家为国，从古自今，一直都是不朽的传奇。并不是只有斯巴达人才爱国，才会为祖国战死捐躯，我们的祖先相对与斯巴达人来说，毫不逊色，甚至很多地方是他们所不能及的，比如精神文化方面的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青的”文天祥“驾车长踏破贺兰山，壮士讥餐胡考肉，笑谈喝饮匈奴血”的岳飞，以及“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的苏轼。他们虽无万军之中斩敌首的本领，却也是英雄，和斯巴达一样无比伟大的英雄。为祖国而战。为人民而站，无论是勇士，还是平民，他们都是伟大的，他们都是英雄。
　　
　　影片最大的看点当然是战斗，特技效果先不说，导演的镜头运用摇滚MV的风格，即大量使用快慢镜头切换的手法，如挥刀破向敌人的腿部。刀以迅雷不及掩尔之势砍下，却突然一切慢下来，眼看着刀慢慢的将腿部砍下，血液“温柔"“舒缓”地喷洒出去，柔和中充满了惨烈。
　　
　　快慢张弛节奏令人的心脏感赏难以承受，一会是快节奏的砍杀，瞬间又似乎遗固，血漫漫飘洒，向着你飞来，让你有身临修罗战场之感，好似一场，“视觉盛宴”。
　　
　　牺牲的斯巴达战士在关隘的岩壁上留一句话；过客啊，请带话给斯巴达人，说我们踏实地履行了诺言，场眠在这里。
　　
　　在影片后段部分，斯巴达勇士在波斯的万千强弩中一个接一个的倒下，让你澎湃的心若遇寒流，忍不住想要将波斯军队撕裂，想要替他们挡住那些箭弩。
　　
　　“我为与你死在一起为荣”，这是战士死前对国王说的话；“能与你同生共死是我的荣耀”，这是国王在死前对战士说的话，“士为知己者死”不也是这样吗？
　　
　　美丽得像一幅会动的油画，我认为这是对《斯巴达》最好的评语。无论是砍杀的画面还是鲜血喷洒的场景，都是英雄的再现，战魂的苏醒，男人的狂霸之气屹然于荧幕之上。
　　
　　《斯巴达》是男人的代言者。许多女生很喜欢说的够MEN，够男人。什么样的男人才能真正够得上“男人”这两个字，而不是带着孩子气的倔强？我想，《斯巴达300勇士》中的任何一个都能称得上真男人，这不仅仅是在他们壮硕的胸肌和希腊式的面孔，而在于他们为保护自己的国家、爱人、孩子而敢于承担的那份勇气。当勇敢的父亲明知有去无回却毅然带着自己的儿子冲向战场时，当年轻的勇士从鱼鳞阵中一跃而起正中敌人要害时，“男人”这两个字就一直在我脑中萦绕、挥之不去。
　　
　　站在妻儿、站在国家面前，斯巴达不是英雄、不是勇士，他们只是勇敢承担起责任的男人而已
　　
　　不去考虑美国人拍〈斯巴达300勇士〉的背景，那是政客们的战争。我们只是一个观众，作为一个观众，我们在乎的只是影片带给我们的愉悦的享受，带给我们视觉，听觉的震撼；带给我们心灵的震撼，灵魂的呐喊。面对敌人的入侵，斯巴达人不是卑微的倔服，而是选择悲壮的死去。人生在世，能轰轰烈烈为了国家，为了爱人而死。生亦何欢，死亦何苦，这就是战魂，斯巴达战魂，即便明知是死，也要选择去战斗。

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