——读余秋雨《关于友情》有感
小时候,长辈对我说:“离那些不听话的孩子远一点,要和成绩好的孩子玩。”于是我天天跑到罗老师家里,把正在做练习的罗雄拉出来,玩那些小孩子通常会喜欢的游戏。玩着玩着也看不出对自己有什么好处,也没有长胖,感冒也一直没好。直到有一天发现自己有长高了一厘米,兴高采烈地跑去罗雄家,结果还没敲门就听到罗老师愤怒的声音:看看你的作业……以后再敢和他一起玩看我不打断你的腿!
从那以后罗雄就再也没跟我玩过。他又成了班上的第一名,而我还是和以前一样,吊着鼻涕到处找人玩那些小孩子的游戏。
而十年后我并不记得和谁一起玩过,就连“罗雄”这个名字都是因为想不起来而随便套用的。在我的记忆里,他们似乎还不如那些印着卡通人物的卡片长久。
所以,很荣幸我能和余秋雨先生的观点保持一致。
而那些把我“带坏”的人,大多数却还记得。我走到某个地方也许会想起一些名字,顺便也想起一些事情,想到第一次抽烟,第一次帮别人打架,尽管都不是些什么“好事”,但是我可以保证,当时他点燃一支烟递到我面前时,心里想的绝不会是“我要把他带坏”,自己听说他受了欺负时心里想的也绝不会是“帮他打这次,以后他才会帮我打”。用“辨证”一点的话来说,也许就是“动机纯洁,但方式不对”或者“方式不对,但动机纯洁”。
很多人教我要正直。我想那些“不懂事”的行为至少比“和他关系搞好一点,然后叫他帮你补习一下”`“去给他拜下年吧,分房子的事还要靠他呢”之类的正直多了吧。
当然,绝对不是说“朋友递过来的烟一定要抽”或者“一定要帮朋友去打架”。
因为朋友可以是觉得抽烟舒服所以让你来一根的人,却不能是因为怕你告状所以怂恿你也抽几口的人;朋友可以是叫你去帮他干一架的人,却不能是说“你不帮我打我就不认识你了”的人。
可是这之间的微妙关系有几人能分辨清楚。或者,能分辨清楚的都是把自己当成朋友,把朋友当成自己的人,而这样的人又有几个。
只是觉得友情不是工具,任何人都不必用友情的幌子来得到什么,俗一点的是房子车子,清高一点的是知识涵养,只要你有准备获得些什么的动机,友情便不再是友情。朋友更不是工具,朋友只是一个你单纯想要去接近的人。
朋友是你人生路上一跟更你并肩走过的人他不一定有车子,不一定会载你一程;他也不一定有梯子,不一定能帮你爬上什么高峰。他只是与你分享快乐,分享寂寞。而友情,就是你们相遇时身后的风景,它看着你们,看着我们,它轻轻微笑,它沉默不语。
小时候,长辈对我说:“离那些不听话的孩子远一点,要和成绩好的孩子玩。”于是我天天跑到罗老师家里,把正在做练习的罗雄拉出来,玩那些小孩子通常会喜欢的游戏。玩着玩着也看不出对自己有什么好处,也没有长胖,感冒也一直没好。直到有一天发现自己有长高了一厘米,兴高采烈地跑去罗雄家,结果还没敲门就听到罗老师愤怒的声音:看看你的作业……以后再敢和他一起玩看我不打断你的腿!
从那以后罗雄就再也没跟我玩过。他又成了班上的第一名,而我还是和以前一样,吊着鼻涕到处找人玩那些小孩子的游戏。
而十年后我并不记得和谁一起玩过,就连“罗雄”这个名字都是因为想不起来而随便套用的。在我的记忆里,他们似乎还不如那些印着卡通人物的卡片长久。
所以,很荣幸我能和余秋雨先生的观点保持一致。
而那些把我“带坏”的人,大多数却还记得。我走到某个地方也许会想起一些名字,顺便也想起一些事情,想到第一次抽烟,第一次帮别人打架,尽管都不是些什么“好事”,但是我可以保证,当时他点燃一支烟递到我面前时,心里想的绝不会是“我要把他带坏”,自己听说他受了欺负时心里想的也绝不会是“帮他打这次,以后他才会帮我打”。用“辨证”一点的话来说,也许就是“动机纯洁,但方式不对”或者“方式不对,但动机纯洁”。
很多人教我要正直。我想那些“不懂事”的行为至少比“和他关系搞好一点,然后叫他帮你补习一下”`“去给他拜下年吧,分房子的事还要靠他呢”之类的正直多了吧。
当然,绝对不是说“朋友递过来的烟一定要抽”或者“一定要帮朋友去打架”。
因为朋友可以是觉得抽烟舒服所以让你来一根的人,却不能是因为怕你告状所以怂恿你也抽几口的人;朋友可以是叫你去帮他干一架的人,却不能是说“你不帮我打我就不认识你了”的人。
可是这之间的微妙关系有几人能分辨清楚。或者,能分辨清楚的都是把自己当成朋友,把朋友当成自己的人,而这样的人又有几个。
只是觉得友情不是工具,任何人都不必用友情的幌子来得到什么,俗一点的是房子车子,清高一点的是知识涵养,只要你有准备获得些什么的动机,友情便不再是友情。朋友更不是工具,朋友只是一个你单纯想要去接近的人。
朋友是你人生路上一跟更你并肩走过的人他不一定有车子,不一定会载你一程;他也不一定有梯子,不一定能帮你爬上什么高峰。他只是与你分享快乐,分享寂寞。而友情,就是你们相遇时身后的风景,它看着你们,看着我们,它轻轻微笑,它沉默不语。
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