翁得禄

　　石码镇依山傍水，精致而安逸，既有繁华都市的靓影，又有山野田园的韵味，更有水运渔趣的风光，其深厚的历史底蕴为整座古城蒙上一层神秘的面纱。偷得浮生半日闲，拂去俗世的喧嚣繁华，以一颗诗情画意的心灵去寻觅一处静怡的去处，让好奇的目光去探索这座神秘的古城。

　　悠闲而又懒散的步伐在石码古街中敲响，随处可见风格独特绵延不绝的红砖骑楼，相互贯通纵横交错，形成老石码一条条宽窄不一的街巷。沿着解放东路拐进一条幽深的巷子，笔直的巷道仅容得下来往之人擦肩而过，巷道两旁家家户户悬挂着独具闽南特色的“竹格屏”，令整条小巷充满古色古香。如今的石码街头到处可见高楼耸云，店铺林立，这条小巷子如同恒河中的一粒沙尘，在石码镇中并不起眼，只有附近居民和过往路人才会走进这条小巷深处，可它却有一个美丽的名字“书巷”。据闻，在清朝康熙年间，石码锦江书院的校门正是处于这条巷子之中，因此得此雅称。

　　书巷中段有一道火焰形西式“隘门”，穿过“隘门”沿着笔直的小巷即到达“训义埕”。“埕”，在闽南方言中泛指一小片空旷之地，主要形成于房屋之前，为大人闲话家常、小孩嬉戏打闹，居民晾晒衣被或举办红白喜事活动的场地。训义埕内有十来座颇具规模的古厝，燕尾翘脊、飞檐斗拱，虽历经岁月洗礼，中西交织的壁画装饰和屋檐窗格的漆金字画也已斑驳难辩，却难掩旧时屋主的显赫家世与古代海丝渊源。

　　穿过一道窄小的院门跨进训义埕8号院落，极目环顾，首先映入眼帘的是一座由四根方形木柱支撑而起的亭榭，亭榭名唤“读书亭”，为学子们朗朗读书之所。原来，这座院落旧时唤作“成德书院”，始建于清朝年间，为当时的巡抚杨泰所建，后于清乾隆十四年（1749）卖给张汝湖。清道光年间，张汝湖裔孙将“书院”转卖给了当地一名武进士陈望三，到了民国十二年（1923），陈望三裔孙又将大厝卖给了黄鸣环，续而辗转至现在的屋主黄和根。但是，该“书院”并非真正的书院，而是当时屋主比喻“风景如画，适宜读书”之意。

　　读书亭之前建有莲花池，池中静莲亭亭玉立清香宜人，有的正是“小荷才露尖尖角”，有的已然“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”！这时，数条鲤鱼悠游自得地从荷叶之下嬉戏穿梭而过，留下一层层微波四散而开。绕过莲花池则是佛堂，堂中一张颇具古早味的红木桌台雕刻讲究古朴精致，桌上供奉着数尊神佛塑像和一只香炉，香炉中三根清香散发出一丝丝白雾在佛堂中缭绕。

　　读书亭衔接之处为院落主宅，主宅两侧各建一间护厝，护厝又与佛堂相连接形成一座典型的四合院式古大厝。主宅坐南朝北，面阔三间，进深两间，屋顶上檐梁相接，红瓦铺面，屋脊两端的“马背脊”线条弯曲柔和，圆融饱满。屋檐下一排步步锦图案的隔扇门窗上，十二条漆金龙纹图腾抽象美观。大门两侧的墙壁上各开一扇方形窗户，窗顶上保存着两幅凸起的壁画雕塑。左侧壁画为一本折叠式翻开的书册，书册之中阴雕着“作未完问花寻生意，读将倦听鸟话天机”字样；右侧壁画为一卷展开的书卷，书卷中刻有“居然室一斗读书，甘读苦读苦读到甘，只有这条路”。

　　步入主宅，正中为厅堂，左右各有一间厢房。厅堂用木屏风作为背景墙隔开前后门，穿过屏风门洞走出厅堂，此处为古厝梳洗晾晒的深井，深井右侧是厨房和餐厅，左侧则是偏厅和杂物间。穿过偏厅的小门是一座二层阁楼，阁楼下层为茶水间，茶水间侧门外是一处后花园。花园不算太大，由三面围墙构成，西面墙壁上为主宅厢房的窗户，窗户呈圆形，窗顶上扇形壁画书有“解元颐”三字；花园东面的墙壁上遗留有“小院”字样的残画，而北面的小门顶端则书有“幽畅”二字。花园之中摆放着一套青石桌凳，桌凳上的盆景青翠，奇石怪异，相得益彰。但由于年久失修且缺乏整顿，花卉的种植和摆放较为凌乱，使得这座后花园失去了往昔的生机！

　　阁楼的通道设置在茶水间与杂物间之间，穿过黯淡无光的楼道是一架陡而窄的木梯，不论是上还是下都得小心翼翼。木梯有一处拐角，转过拐角便可抵达阁楼，楼梯之上设有一块挡板，如同一扇木門将楼梯与阁楼隔断。楼上只有一间房间和一个阳台，通往阳台的门上罩着一层纱网，为楼外的景色添加一丝朦胧之美。站在阳台之上，可见门楣之顶书有“拾禄楼”三字，凭栏远眺，足下的风景一览无遗。这座“拾禄楼”便是石码镇尚存较为完好的“小姐楼”了。

　　小姐楼又称为“闺阁”或者“绣楼”，是古代大家闺秀未出嫁前的小天地。封建时期对于女子的规定较为严苛，未出嫁的女子不能轻易走下绣楼抛头露面，只有到了出阁的年纪方可下楼。因此，绣楼的梯道设计较为狭窄陡峭，登梯之时也就举步维艰。拾禄楼的楼梯共有十四阶，这便意味着住在楼上的小姐只有年满十四岁方可下楼活动。如今，小姐楼依旧，只是不见当初倚栏而坐，用一针一线消磨时光的“窈窕淑女”！

　　夕阳犹抱琵琶半遮面，训义埕内的古建筑还有很多，由于时间关系只能粗略地走马观花一览而过，心中虽有不舍，但“成德书院”深厚的文化底蕴却在心里烙下了一道深深的印痕。