伍启梅

　　

　　初冬的婺源，并无寒意。身着秋装，我首次来到了这座皖赣交界的小城。古韵盎然的城镇，徽派建筑群鳞次栉比。白墙黛瓦，高翘的马头墙，昂扬耸立在屋顶上，黑白分明，简洁大方。这里街巷干净，市井繁荣。星罗棋布的古村落，有小桥流水、进士村庄。幽谷听泉声，池塘见鸭欢。绿色的茶园，希望的田野，仿佛身在桃花源。晨起，赏石城云雾缭绕，炊烟袅袅；晌午，观篁岭晒秋、云梯人家；暮归，品雨前茗眉、皇菊佳饮。星江河畔有朱子故里，凤凰山下文人辈出，书香四溢。

　　严田村距紫阳镇38公里，这个城郊小村庄自宋代到清末，共出过27位进士，其中有父子、兄弟、叔侄同登科。前辈的辉煌激励后人，“山间茅屋书声响，放下扁担考一场”的民谣，折射出严田村耕读文化底蕴之深厚。“贫者因书而富，富者因书而贵”的家训，鞭策严田人“读未晓则思，思未晓则读”的求学理念，在“循序而渐进，熟读而精思”中产生出莘莘学子。书声朗朗蔚然成风，世代相传。

　　清道光二十一年，严田人朱锡珍考取进士，官至户部云南司主事。家道貧寒的他，自幼勤奋好学，少年时在县庠里求学，困了就打个盹。一次其父在他临行时，将菜桶藏于被褥中让他带去，他则半月未打开被褥取出食用，足见他废寑忘食攻读之刻苦。他博学多才，深得当朝皇帝赏识，被钦点为翰林院庶吉士，这是进士中的顶级，为皇帝近臣，负责起草诏书等。他为官多年谦虚谨慎，廉洁奉公。著有《日新斋集》《读史管见》《忍字辑略》等著作流传于世。

　　走出进士堂，在村口千年古樟树下，有一对年过八旬的夫妇，在筛选山茶籽。我好奇地过去打招呼，问“老伯伯，这么多山茶籽有啥用？”老伯母含笑道：“可以榨油，一斤60元，很便宜哟！”我又说：“你们进士村，真了不起呀！”他们骄傲地回答：“严田人自古爱读书，若是三代不读书，不如一窝猪。”听罢，我十分震撼，耕读文化已深入人心，普及妇孺，真不愧为进士村。闲聊中他们还说：“1977年恢复高考时，回乡知青的儿子考上大学，毕业后在南昌工作，前些年省城的孙子也从名牌大学毕业，如今在上海成家立业，曾孙都是小学生了。”

　　望着满脸自豪、双手粗糙的一对老人，我油然生起一股敬意，向他们买了一瓶两斤重的山茶油。

　　次日黎明前，我来到了山势陡峭的石城村，只见旭日从远处连绵起伏的山峦里冉冉升起。万道霞光下，宛如仙境的村落在云雾缭绕中若隐若现，画家架好写生夹，正对景描绘。“长枪短炮”的摄影机不断调整焦距、按下快门。我从如潮游人中挤出，站在山坡上，也用手机争分夺秒抢拍晨曦中云蒸霞蔚的美景。还有那炊烟、云雾交织，变幻出奇异景色下的枫林、村舍、梯田、茶园。人们为难得的奇遇而惊喜，在人流涌动中各自寻找最佳的拍摄位置。这如梦如幻的人间仙境，只持续了一个时辰，当太阳高照时，就烟消云散了。

　　石城远离县城达50公里，偏僻的乡村坐落在四面是峰峦的山洼里。这里不仅有变幻奇异的晨雾，还有800余年的香榧，枝繁叶茂。有600年之久的枫林，此时正值红叶挂满枝头，一片一片红得娇美，艳得俏丽，恰似唐代诗人杜牧笔下“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的意境。

　　听闻南宋民族英雄岳飞，在绍兴元年领兵征讨李成的时候，曾路过此地，并在石壁上用枪尖留下“石城”两个铁画银钩的大字。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，真是拳拳爱国之心，满腔豪情壮志。这里还保留着“十面埋伏”“韩信点兵”等楚汉相争的典故遗迹。人文历史在这个山势险峻之地，留下了一段段深刻的印记。

　　晌午，我坐揽车登上了有着500多年历史的篁岭村。放眼望去，山高路远的篁岭梯田叠翠铺绿，茶园嫩叶鹅黄；民居围绕水口呈扇形梯状，错落有致，古香古色。这个有着186户村民的村庄，自古被誉为云梯人家。

　　徒步越过一片原始森林，耳旁鸟语花香，脚下幽谷泉响。踩在落英缤纷的古驿道上，树叶松软舒适，一种久违的乡愁油然而生，让我想起了当年知青岁月走过的羊肠小道。那时，我十七八岁，在一个乡村任民办教师，时常要走山路往返于知青点和大队、公社之间，起初非常胆怯，经过两个学年的锻炼，能轻松翻越5华里的山间小路。当我还沉浸在往日的思绪中，眼前豁然开朗，迎面而来的是一个热闹非凡、人来人往的古村落。

　　篁岭村依山势而建，从民宅、官邸、祠堂到牌坊，均蕴藏着数百年徽风皖韵的“徽三雕”图案。在木雕、砖雕、石雕中，砖雕是徽派建筑的重要组成部分，素有“无宅不雕花”之说。抬头仰望，这里的门楼、门罩、门楣都是取上好木材，镶嵌在上面的花鸟禽兽，精雕细琢，栩栩如生，其工艺之考究，无不彰显出徽派古韵，端庄典雅。这里的房屋是用白石灰粉刷外墙，用小青瓦盖坡屋顶。高出屋顶的墙体，似马头昂起，壮志凌云。它既有防火的功能，也显示造型上的美观。

　　自古篁岭村，地无三尺平。屋顶晒架，就成了秋收冬藏晾晒农作物的场所。聪明的农家人，顺应自然地形，在自家屋顶搭起晒架，把从田间地头采摘的新鲜蔬菜、瓜果，放入竹编的簸箕里晾晒。阳光灿烂时，只见各家各户的晒架上，红的辣椒，黄的玉米，金色的稻谷，绿色的茶叶，菊花，药材，五颜六色，光彩夺目。随着篁岭旅游业的兴起，这里吸引了海内外游客络绎不绝前来观光，篁岭农家的植物晾晒，便成了闻名遐迩的篁岭晒秋。

　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”早在学生时代，我就背诵过这首家喻户晓的古诗，如今来到作者的故里，怎能错过瞻仰。

　　怀着对南宋著名理学家朱熹的敬意，我来到了位于婺源城北的朱家庄，这里曾是朱熹二世祖、三世祖居住的地方，朱熹曾两次到过此地祭祖、访亲。2013年冬，政府重新修缮后称其为“熹园”，对公众开放。

　　仰望石牌坊中的“文公阙里”四字，观者无不赞叹其石雕工艺精湛，字迹遒劲大方。门楣门楼，厚重古朴。沿着整洁的青石板路，我走进了熹园。宽阔敞亮的庭院，古树掩映，花红竹翠。石拱桥下荷塘水碧，木廊坊上雕梁画栋。倘佯在亭台楼阁，曲径通幽中，倍感其优雅恬静。园林地处星江河畔，面水依山，环境优美，风景秀丽。

　　款款步入“修齐堂”，这是朱家庄仅存的一幢徽式官邸。门罩上砖雕图案的简单，与室内木雕梁板的精美，产生反差，显示婺源文人深受朱子文化影响而形成的收敛、含蓄、睿智的人性特征。而建于清末的“善庆堂”，是一座典型的徽派民居，整幢房屋中规中矩，巧妙地揉进了当时较为先进的玻璃饰材。房子呈两进一天井，每进三间二房，表现出以天井为核心，左右对称平衡的格局。“朱熹生平纪念馆”是一布局小巧精致的家祠，天井开阔，明堂宽敞，体现明末清初徽派建筑天人合一的构思。

　　紫阳书院，是中国封建社会时期最著名的书院之一。“紫阳”是朱熹的号，而婺源的紫阳书院更是以祭祀朱子、宣扬朱熹理学思想为宗旨，是读朱子之书、传文公之教，延续程朱学之脉的场所。走进“瑞云楼”，只见门枋上雕刻着朱熹《观书有感》《春日》等诗文的意境图。里侧三根主梁上，镌刻着囊萤夜读、山中邹鲁、温公警枕的典故画面。来到“讲堂”，这是读书听课、宣传弘扬理学思想的学堂。明堂上悬挂着“圣学昌明”四个大字，十分醒目。两边是康熙帝赐的楹联：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万进一定之规。”瞧，皇帝对朱老夫子给予多高的评价呀！正堂左右悬挂的是“忠孝廉洁”四字，是朱熹当年为岳麓书院题写的四字教规。从此，“忠孝廉洁”之训遍及天下书院，也成了官臣、子民做事做人的准则。步入“三贤祠”，我肃然起敬，明堂正中悬挂着程颢、程颐、朱熹三个人的画像，大堂左右两边则摆放着编钟、祭器、乐器，庄严中散发出一股浓浓的书香墨韵。我情不自禁地仰望他们，从他们那慈祥、睿智的目光中，我读到了“心傳之奥”和“忠孝廉洁”。他们是“洛学”的创始人，是“理学”的传承者，是华夏儿女的楷模，更是民族的骄傲！

　　北宋洛阳的程颢、程颐两兄弟，是理学文化的创始人，而南宋的朱熹继承和发展了他们的学说，成为一代理学大家。二程学说的核心观是“存天理，去人欲”，后来被朱熹所继承、发展、弘扬，世称“程朱学派”。

　　依依不舍地走出三贤祠，越过古老的“引桂桥”，沿石阶而上，便来到了“尊经阁”。这是一座两层的阁楼，是朱家庄最高的建筑物。它与引桂桥、紫阳书院同在一条中轴线上，是朱家庄的藏书楼。用名贵木料打造的门窗，上面有精美的雕花，旋转式楼梯直达顶楼，顶端有一个银色的葫芦，阳光下大放异彩。“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必先于读书”，尊经阁上的对联，多有哲理呀！古人云 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”人生，怎能不读书呢？“耕读传家久，诗书继世长”，从古至今，在人们心中已形成共识，诗书传家，以德育人。朱熹的理学思想，深深地影响着一代又一代的中国人。

　　婺源之美，不仅有她山光水色的天然美，更有她千百年来，人们用智慧和耕读文化创造的美。美得就像一首诗，一幅画，令人流连忘返。