张 静

　　我是一身尘、一身倦到达五台山的，刚刚双脚踩过一条小河，它的名字叫清水河。河水很细，清澈见底，石头、砂砾、水草等一一可见。河的两边，寺庙众多如星罗棋布。加之我们昨夜歇脚的这一片，正是台怀镇有名的杨林街，商家店铺鳞次栉比，游人摩肩接踵，一片繁荣景象。桥上亦是，大清早便你来我往，很是热闹。

　　正好碰上农历九月初一，五爷庙的香火尤为旺盛。据说，在这里求签是非常灵验的，几乎求什么得什么。求签最为隆重的仪式就是“烧头香”，即一天中的第一炉香。故而，每到初一和十五，天南海北的香客纷沓而至，香火缭绕，几乎要把五爷庙掀翻了，自然是要去看一看的。

　　选择步行，至五爷庙前的小广场，密密麻麻的人群挤在一起，震惊之余，只好退至一边，静候人流散去。不远处，白塔耸立，天空湛蓝，白云悠悠，衬着被水淘洗过的天空，明澈干净得像婴儿纯净的双眼。

　　秋风依然在吹，吹皱了黑池蜿蜒的秋水，荡起一圈一圈的涟漪。有女子在拍照，长发披肩，面色玉润，手掌指向远处的白塔，唇角泛起恬静温和的微笑。这时，门口特大的铁质香炉里早已围了满满一圈人，手里高举着一把香，一位身穿长袍青衫的道人正在耐心指点一些轻施粉黛、衣着入时的都市帅哥靓女上香。只见那道人面目平和，慢条斯理地叮嘱：施主，敬香，虔诚自不必说，动作更需周正。那点燃的香要过头

　　顶，正对大殿，默许心愿，不可出声。嗯，好了，施主可以离去了。

　　眼见那只香炉离我越来越近，它虽高高耸起，但依然被里三层外三层围了个严严实实，炉内火光冲天，烟雾缭绕，一股子灼热的、呛人的气息四处弥散，现场被踩了脚的、插了队的、碰了肩的，叫嚣一片。几个穿着保安制服的人，高高举着喇叭，嘶哑的嗓门不停歇地喊着，这样可怕又夸张的敬香场面，我几曾见过？自知挤不过人潮，再次退却一旁。

　　不过，我最终还是被人流推搡着，涌进五爷庙里了，不如我想象的雄伟和壮观。其中，坐东朝南的叫文殊殿，里面供奉了文殊、普贤和观音三位菩萨，分别骑着绿毛狮子、大白象和神兽，应该各有所指吧。相比而言，我比较喜欢文殊菩萨。其面部温和的微笑里，藏着淡泊，也藏着智慧。我将视线落在文殊菩萨的脸上，但见他两袖轻拂明台，拈指一笑。

　　薄雾淡去，晨光四起，五爷庙更拥挤了。先是正殿的台阶往下，排着长蛇一样的队伍，有香客胳膊上搭着厚厚的棉大衣或羊毛披肩，据说是为了求到五爷庙的第一签，凌晨四五点就来到这里排队了，倦怠和虔诚同时写在脸上。相由心生，他们的脸上写着不同的表情，非常清晰地诠释着各自生活中不同的境遇或者故事。比如那个身穿大红色貂皮大衣的富态女人，耳垂上挂着两只又厚又大的金耳环，两只耳廓上也并排戴着四五颗闪闪发亮的满天星，红光满面，毫无忧愁，不用说，肯定是家里一切都很称心如意来还愿的。可胖女人旁边站着的有些摇晃的妇女就另当别论了，那是一张粗糙蜡黄的脸庞，被一件肥大的深绿色的厚外套随意包裹着，一点都不合体，估计是别人穿剩下的。只见她缩着脖子，不停用手搓胳膊，拍肩膀。一只胳膊抬起的同时，我能看见那敞开的袖口简直可以灌进一大把风。当我的目光无意间和她撞到一起时，那紧锁的眉头和一张布满忧愁的脸，深深刺痛了我。我站在几步开外，不得不兀自揣摩在她的身上究竟发生了什么悲怆之事，但愿她此行的所有诉求能得五爷庇佑和眷顾。

　　太阳出来了，寺院里，几棵粗壮高大的松柏罩在一片瓦蓝的天宇之中，以示寺院的古老和沧桑。我夹在人缝里，踮着脚，仰着脖子，朝里面使劲张望，想看看五爷生得何模样，又是怎样普度众生？可我什么也没看见。只好退出来，站在一棵松柏树下，张望和寻觅寺院内与五爷有关的一切蛛丝马迹。

　　路边那人一边娓娓道来，一边用手指向正唱大戏的台子，就在五爷大殿的对面，唱着我听不懂的地方戏。台上，戏子浓浓的妆，就着青灯黄卷。台下，观众热烈的掌声，和着香火缭绕。戏里戏外，前世今生，在我眼前交错蔓延。

　　我记不清是怎样离开五爷庙的，但我记得，台阶下面，一个戴眼镜的清秀书生，深深跪在那里，长跪不起。透过白亮的镜片，我似乎可以看到他满脸的凝重和沉郁；朝南的墙角，一位身穿灰色长袍的老和尚晒着太阳看经书，我从他旁边走过去，又走过来，他均不抬头；还记得五爷庙的背面有一面墙，没排上队的香客们，双臂、面部、胸部，紧紧地贴在墙上，在向五爷祷告。太阳照着他们的背影，暖暖地，向我传递出一抹浓郁而柔和的光亮。