郑蜀炎

　　尽管 “七月流火”的习惯用法被专家们细究为误读，但用“流火”来比喻7月天“苦热夜中起”的热浪，还是很形象灵动的。

　　在甲骨文中，“夏”源自蝉的形象，如是穿越地想象一下倒也挺有趣——本来就苦于溽热，偏偏那蝉的聒噪又来扰心，何不就以蝉鸣喻苦夏？

　　这当然是戏说了，但是，有句百姓俗语倒是一点都不俗：心静自然凉。

　　天该热还得热，但心一旦静下来，人的言行举止就简单了。以“精行俭德”之态，免去那些利熏欲燎、杯盘酬酢之玷，自然也就清爽、凉快了下来。所谓“杀君马者道旁儿”——你的马累死，是因为一路上热捧喝彩者众，身边花簇艳裳太浓。如此，不得“热射病”才怪呢。

　　“虚室生白”，庄子所言极是：没有塞满杂物的屋子，才能投射进去明澈敞亮的阳光。同理，心灵间没有被嘈杂喧闹占据，才能安静下来、清凉下来。

　　其实，近年有一个时尚词叫“简单生活”，讲的也是这个道理。只不过一旦时尚了，便也很难简单了。毕竟，简单二字说来简单，但与其说它是一种生活方式，不如说是一种人生品位。用爱因斯坦的说法，简单是最大的优雅。

　　优雅当然是一种仪态、一种韵味、一种风度，更是一种境界。

　　境界源于佛教名词，属于对心灵的描述。“你静坐时，比追逐时看见更多。”美国作家乔纳森从熙熙攘攘的闹市进入图书馆，见到了一个个安安静静埋头看书的读者，强烈的对比下，他对人生的境界发出由衷的感叹。

　　没错，以谁也不能替代的眼睛，去认识谁都面临的世界——以此作为读书的目的，就是一种优雅的人生境界。

　　读书当然和文化有关，作为中国最古老的汉字之一，甲骨文中“文”即人；“化”就是普及，“风动于下，谓之化”——如风吹拂，遍及凡人百姓。

　　按照《文心雕龙》的说法，文化应属“虚静”。但是，现在有些“文化”现象呈欲望乱神、红尘遮眼之状。吃喝玩乐、花鸟鱼虫……一概不缺，唯独少了读书。

　　近日刚读完英国军事学者李德·哈特的《战略论：间接路线》，这位名满天下的战略思想家对中国古代军事家孙子推崇备至，在其著作卷首摘录了孙子语录13条，以示敬意。可许多人不仅对这位作者一无所知，就连我们民族文化的经典《孙子兵法》，也操刀必割，被编撰成经商营销的致富“文化”、人际关系中使绊挖坑之“宝典”。

　　“南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。”无须多言，虽说不上举步蒙尘，殃及池鱼的示例并不少见。

　　武侠小说里论及武功，总是说：天下江湖，打打殺杀，唯快不破。而说到文化，我想说，甭管它什么飞笺斗韵彩头、吐辞为经架势，唯书不破——唯有老老实实读书才是对文化的恪守本真。