商宇宏

躺在龙川江畔的小镇

五月的龙川江不紧不慢，悄然穿过风吹岭，唯恐惊醒在身旁酣睡的千年小镇——黑井。

　　“黑井”一名的由来颇富传奇，据《黑井盐志》载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛舔地出盐。”此地之盐，由黑牛发现，故称“黑牛之井”。黑井似乎名不见经传，没有丽江的妩媚，也没有大理的喧嚣，云南诸多名噪于外的景致，将其淹没在群山之中。

　　常言“中国的文化深藏于庙宇之中”，黑井很好的诠释了此语。整个小镇仅有千余人，却拥数十座各类庙宇，以盐文化为载体，集释、道、儒、伊斯兰文化于一身。这种多元文化，始于明初卫所制度的建立，实行“寓兵于农，屯民实边”政策。《明实录》卷一七九载：“携江南、江西人民二百五十余万入滇。”到了沐春统治时期：“春镇滇七年，再移南京人民三十余万”，使江苏、江西、两湖等十多个省的人口涌入，把不同的乡土记忆带到这里，并完美的与本土少数民族文化嫁接，且根植于此。黑井之美，正是由于多元文化和谐共生，相互包容。

独特建筑背后的故事

建筑见证了黑井的沧海桑田，其中最具代表性的当属武家大院，始建于道光十六年，于咸丰七年建成，历时二十余年。房屋布局呈“王”字形，依山而建，把“六位高升、四通八达、九九通久、王隐其中”的建筑思想集于一身，结合了北方四合院、江南园林和云南干栏吊脚等建筑形式，共99间房，108扇门，坐西向东，大门斜向北方，与其它建筑迥然不同。传言是用“门斜北方”来寓示后人，祖根在北。正门头悬一匾额上书“画荻芳徽”由咸丰帝亲笔御赐，以此旌表武继祖考中进士。咸丰认为云南乃蛮荒之地，需多读书方能开化，便用北宋欧阳修之母“画荻教子”的典故鞭策武家，并承诺如果武家高中状元，就封其成为云南最高行政长官，可直至清末云南历史上也只出过一个状元——袁嘉谷。民国时期，武家成为黑井首富，主人武维扬拥有自己的私人武装，购买了轿车，成为当时云南省内继龙云之后，第二个拥有私人轿车的富商。抗战时期还出资捐献了一架飞机，可见其资产雄厚。

　　说到建筑，值得一提的是镇外五马桥头的“节孝总坊”，坊名由光绪亲提，左右两门分别刻有“霜筠”、“雪操”四字，坊上雕刻图案造型丰富，有“二十四孝”、“八仙过海”等，特别是“凤翔龙上”尤为独特，中国古代龙凤纹案均“以龙为上”，代表皇权至高无上，现此石刻纹样也许和当时慈禧掌权有关，这在全国都非常罕见。坊上还刻有87位妇女姓氏，乍一想颇为心酸，封建礼教赐予妇女的所谓荣誉，实为一种扭曲人性的残忍。

从富甲滇中到隐落一方

黑井这个小镇已沉默百年，让普众知晓是金庸的《天龙八部》，文曰：“云南产盐不多，通国只白井、黑井、云龙等九井产盐，每年须向蜀中买盐，盐税甚重，边远贫民一年中往往有数月淡食……”此后，绿皮火车的呜鸣伴随着成昆铁路的修通划破了黑井河谷，给这个静谧的小镇凭添了几分生机，也陆续有人慕名来访。然而，数百年前“课额则当云南地丁之半，而八井则什百焉。故人言赋率黑井为巨擘，盐课之外，他不及也”的鼎盛，再也无法演绎，留下的更多是质朴与安祥，甚至有些许无奈。

　　黑井因“盐”而兴衰，曾因坐拥诸多深井盐矿而富甲一方，然而井盐是用卤水熬煮而成，大量的伐薪煮盐使生态危机日显，山洪席卷着泥石流危及小镇。1931年云南盐运使张冲实行“移卤就煤”政策，把黑井盐水引至一平浪，建成云南第一座现代制盐工厂。至此，黑井开始走向落没，加之海盐的入侵彻底摘去了它昔日的光环。“往事不堪回首”，却给后世留下了厚重的文化基因，值得深思与品味。

寻觅久违的世外时光

早起，细雨抖落在古巷的红石板上，狭长的小道映着朦胧的山岚，微微泛着点点晨光，若隐若现。不时有三两游者低声谈笑，生怕扰了这段悠然的时光。走过那么多地方，这种感染力是黑井独有的，近千年的沉浮积淀了这种含蓄的品质，它地无可比拟。踏着薄薄的雨雾，恍若隔世，人如小镇，小镇若人，也许只有经历兴衰成败，我们才懂得收起锋芒，寻回本真。

　　午时，阳光挤出岚嶂，人渐熙攘。巷边的小铺打开木窗，卖布鞋的老妪不时的探出头，打量着过往游人，却不曾叫卖。石凳边的黑狗不停地打着哈欠，感觉很享受这里的生活。路人和小铺繁而不杂，相得益彰，处处充满生活气息，此刻，也许只有陶渊明的桃花源能应了此景罢。都市的欲望不断挤压各地小镇，这里能坚守住这种怡然自得的生活节奏，实属不易。

　　夜始，一片藏青笼罩着小镇，沿着江漫步而行，不经意抬头一瞥，几许星辰散落在一条暗空之上，不多不少，当看惯了漫天星斗，简简单单也这么美。对面不时有火车疾驰而过，只是不知车上的旅人在哪停留，心往何处。星光褪去，宿一江畔小栈，枕着江水之声，脑海中回想着宿栈主人那句众人耳熟能详的箴言：“‘广厦千间,夜眠八尺；良田万顷,日食一升’，不论穷富认真过好这哈呢日子”。夜已渐深，却迟迟不能入眠，因为明天将失去这片宁静，依然要为了柴米油盐，将自己淹没于都市的万家灯火。