程乃珊

　　可能因为长期的殖民政府，香港女人对传统文化认识较浅，与她们闲聊，可以聊得很热闹，但聊不深。她们英文太好了，好得留给朋友的香港地址，都情愿写英文。在香港人与中国人两种身份之间，她们最近才习惯是相等的，但上海人和台湾人，似更习惯将自己的地方性身份放入中国人的大概念里面。台湾女人和香港女人，似都比上海女人在修养礼仪上更胜一筹。她们大多入得厨房，出得厅堂，大约因为在港台请个保姆花费不菲。我以前在香港时，不少女同事都会十分留意报纸上每日一汤的栏目，小心将它们剪下来并一起商讨如何煲好汤。现今上海女人多为独养女儿，十指不沾阳春水，所以大都入不了厨房。

　　韩国女人日本女人都很静。我家楼上就住着一家日本人，那位日本太太讲话声音像吹气，进出电梯与你打个照面都反反复复不知要弯几次腰。有礼貌得反而总令人觉得与她们之间隔着一睹透明的墙，要穿越似很困难。日韩女人很具东方女性的委婉娴静气质，这本是中国女性的优点，可惜我们都没能守住这份美好的传统。很羡慕她们可以如此气定神闲地插花，做泡菜做大酱，尽心尽意地呵护自己的家，全然不与别人攀比，从前认为这种女人没出息，现在都觉得这才叫家庭的基石，有这样一个太太守驻在家里的男人是幸福的，可惜现今上海女人已修炼不到这个境界了。

　　当着越来越多的外籍女子入住上海，我们觉得上海城市色彩更多元了，她们的存在令上海女人有更多的营养来完善自己，而对上海女人来说，近年从外省市进入上海的新上海女性，却很有威胁力。然而，这是另一种营养，有如臭豆腐其实还是香的。

　　上海女人自恃见识广又处处受宠，上海男人天生又都有“怜香惜玉”“女性第一”的绅士气度，这令上海女人很有优越感因而特别会“作”；“作”得单位里男同事都以“女同事总要照顾一点”而退让三分，男朋友或老公更是被“作”得唯唯诺诺。外地女性可不一样，她们缺乏“作”的经验和天赋；再讲，敢于来闯荡上海滩的女人，多半是肯吃苦的，有明确坚定的奋斗目标和方向的，她们无暇也无精力来作天作地。所以讲，笔者认为，这一簇新上海女性，特别是那些有海外深造和工作经验的外省市来的新上海女性，是上海女人的威胁。外籍女性不少是随着家人一起来，她们也不打算在上海定居落户，大多抱一种过客心理，因此对上海女性威胁不大。而这些外省市来的女人，她们的目的就是要在上海扎下根，因此无论在战场还是情场，她们都是本着小卒子过江能吃车马炮那股犟劲，步步为营逼将过来。上海女孩子嫁老公，要求多多，无房无车无好的职务休想娶回家。外地女孩子在上海举目无亲，一旦找到一份感情依托，她会很珍惜，她只想要在上海有个家，其他都可以慢慢来。上海男人在上海女人的“作”威“作”福下，很可能另辟战场去攻那些善解人意，要价不太高的外地女孩子。男人，通常都是喜欢被女人仰望，让女人有所依傍的。在职场上同样如此，外省女子在上海无依靠，房租饭钱一应开支都是从这份工里做出来，手停口停，在上海人脉关系又少，故而她们更懂得珍惜，跳槽的较少；再则，因为急于融入上海，她们更主动学习讲上海话和阅读与上海历史有关的书籍，于是出现了这样一种错位：上海土生土长的年轻男女讲不好上海话，新上海人，特别新上海女人，热心报读沪语班，因为她们都希望自己的下一代能出生在上海，而讲一口地道的上海话就是上海人的标志，为了可以与未来的孩子对话，她们热衷学上海话。从上海过往历史看，红星阮玲玉、陈云裳都是外地人，孙科的如夫人蓝妮是广西人……但她们最后都作为上海一代名女人而定格在上海近代史上。

　　她们的确抢走了不少上海女人的机会，但她们解除了因户口长期封闭而形成的城市人文近亲繁殖的弊病。我们常说，流水不腐，户枢不蠹，外来女性不断入住上海，是完善上海女人的气质风韵的最好的营养，生活中有点紧迫感，更能令女人永葆青春活力。