黄立康，纳西族，1984年出生于云南迪庆香格里拉。现供职于丽江市文联。作品散见于《民族文学》《青年文学》《草原》《散文海外版》《边疆文学》《滇池》《文艺报》《作家文摘》《云南日报》等报刊。散文集《巴别塔的砖》入选“2021年度中国少数民族文学之星丛书”，荣获“2021年度云南省优秀作品奖”，散文《B面房间》荣获“第三届三毛散文奖单篇散文新锐奖”，散文入选花城出版社《当一朵茉莉渡过沧海：2021中国散文年选》。

　　蜜、云和石头

　　她在云里出生。

　　她出生时，云岭山间、金沙江上流动的云，都拢了过来，把石头城裹在白云聚成的毛毯里。石头城建在一块巨大的岩石上，流过这里的时光，像城下的金沙江水般沧桑而安详，但那天，一切都像是新生的：

　　嫩叶仰头伸腰，小小叶面上浅浅皱褶间蓄着嫩嫩的光泽，这光泽像是刚出生的叶子打了一个一声三折的哈欠；稚鸟的叫声，学着春天淘气地回声；流水咕嘟咕嘟响着，冬眠醒来，它们渴极了；就连天上的云，都在这一天，匐下身子，来舔凝在石头上新鲜的露水。

　　这一天，古老的石头城被白云包裹成一朵即将盛开的花。这朵花像是做了一场悠长悠长的梦，即将从温暖中醒来。同时苏醒的，还有一个女孩，她的出生安静、轻盈，如同花心在春天里溢出花蜜。

　　她父亲带着湿冷的空气，用手指轻轻触碰着她的眉心，然后用颤抖而克制的纳西语说：“我女儿的名字就叫‘蜜。”

　　从此，石头城里的人们都会轻轻地叫她“蜜”，也有人叫她“含蜜金”。纳西人都会把女子叫做“蜜”或“蜜汁”，特别亲密的人就会拖长声调叫她们“含蜜金”。而在石头城里，人们叫女孩“蜜”的时候，依然会想起多年前她出生那天那朵经久不散、温暖湿润、把石头城裹在花心里的祥云。

　　纳西人相信，给一个孩子赐名，就会在她小小的身子里、轻轻的心跳间埋下命运。没过多久，石头城里的人都发现，这个叫做“蜜”的女孩喜欢云。看着云时，蜜安静可亲地微笑着，石头城里的人看着她像一朵云一样长大。

　　一朵云是如何长大的呢？

　　初生的蜜是如此可爱，如同蓝天上的一缕颜色白淡、体态纤细的卷云。这卷云看上去饱满圆润但无骨柔弱，你看着她的时候，就连目光都要轻柔些，再轻柔些。你的欢喜也要克制一点疏淡一些，它的柔美娇嫩，经不住太近、太馋、太甜的溺爱。

　　如果这时候的云有味道，那一定是淡淡暖暖的蜜香。蜜的奶奶对这个白海螺一样的孙女是越看越爱，时常激动地掉下眼泪，被澎湃的爱意充盈的她，想要马上为孙女缝制一套“披星戴月”的嫁衣。奶奶已经等不及要为孙女穿上嫁衣，却又舍不得孙女快快长大。

　　蜜开始一点点长大，她在石头城的大太阳下跳耍，马尾活泼、笑声灵动、身影轻盈如羽毛。太阳在她脸上晒出了卷云在日出日落时才会显出的红色。

　　晚上，躺在被窝里的蜜温和晶莹，也让人喜爱。一团甜甜的蜜在被窝里，想想都让人欢喜。

　　奶奶会给蜜讲故事哄她入睡。奶奶讲起纳西族的神话和石头城的传说，讲起穿白甲骑白马的三朵神，讲起人们曾将吹满气的羊皮囊拴在身上然后渡过金沙江。

　　奶奶也会讲起自己长大的故乡，二十世纪三十年代，只有一条马道小路通往的那个叫“吾木”的村庄。奶奶说：“村后的森林里能够捡到有异香的松茸菌，羊儿只需要赶上山，黄昏时它们会自己回家……”最后，蜜会在奶奶哼唱的《月亮姆姆》中睡着。

　　就这样，蜜在睡前故事中不断长大。同时，蜜心里萌芽的“世界”也跟着睡前故事悄悄长大，并不断向外延伸。

　　有一天，奶奶在睡前讲到了吾木村村后森林的最高处有一个山洞，猎人们说那里有男孩女孩留下的铁锅、铜盆和匕首。

　　“山洞里还有人吗？”蜜问。

　　“没有了，他们都走了。”奶奶幽幽地说。

　　“他们去哪里了？”

　　“风里，殉情的人会住在风里。”

　　这个故事一直留在了蜜的脑海里，陪伴着她成长了许多年，直到蜜背上书包、戴了红领巾，依然会在睡前想起这个故事。她并不知道那些男孩女孩最后去了哪里，她只是想——“住在风???? 里”——是多么自由多么干净啊。

　　故事里的风在蜜睡前无数次的幻想中带着她飞出这个悬崖上的城堡、石头上的天险之城，飞过金沙江，飞过四围高山，飞到了外面的世界。

　　蜜想，如果自己是云就好了，那就能随风飞到任何地方。

　　卷云是没有云影的，就像孩童鲜有心事。天上的云依舊洁白，却开始渐渐变得浓厚，藏在柔软云体里的晶莹珠状的心事，让云透不出天空湛蓝、生命本真的纯粹颜色。

　　石头城里的蜜依旧活泼，但在活泼中却带着一些阴郁，如同太阳带着光晕，那是要下雨的。

　　蜜常常坐在石头上呆呆看着天空的云，看向远方。晴天时，云是天上的江水。到黄昏，云是缓慢绽放的烟花，落下西山的夕阳，借着自己最后的一点光热，点燃了引线。

　　蜜看着云时，像在看自己。云无法自己流动，花心里的蜜也不能。蜜觉得自己被什么困着，有时会觉得胸闷气喘。石头城里的时间是凝固的，风景万古不变，只有作物和树木轻轻随风摇摆，只有人们悄悄在岁月中变老。

　　蜜想：“云也会变老吗？云也怀着心事吗？”

　　她知道，云和她的心事都和风有关，风又和远方有关。

　　一想到风，蜜体内就有云浪开始涌动，这些云浪将她的心往外面的世界推去。像落进深渊，蜜的青春幻想近乎偏执地渴望和风一起去流浪。蜜想化作云随着风飞，在高原湖泊上空照镜子，用疏朗的冷杉林梳头，栖在雪峰上看日出，晴夜里，枕月而眠。

　　她甚至狂想着飞去比风还远的远方，去看花海、云海、雪海、沙海，去看麦浪与雪豹，去看沙丘上缓缓移动的驼舟载着白围巾少女，或者，去看真正大海上孤岛一样的鲸鱼。

　　她想在天空中飘摇着度过自己的一生。

　　但是，有的时候，蓝色的狂想曲很容易让人不快乐，童话里的快乐王子其实最懂忧伤。

　　蜜发现自己能去的地方很少很少，倚着窗看着云的她只能往自己的心里走。她心里有一个地方只有她知道在哪儿，只有她知道它的存在并能够通向它。那里只有白色的石头，石头连绵到天际，连成了一片石头海。石头海的中央，矗立着一块和石头城身下的蘑菇石一模一样的巨石，巨石上也有个石头城，只是那里什么也没有，甚至没有风，只有蜜和她的影子。

　　当有一天蜜明白自己永远无法成为一朵自由自在的云、在天空恣意畅快地变幻嬉戏时，她心里蓄积起了黑沉的积雨云，蓄积起许多浓密且冰凉的幽怨和怒意、雷电和风暴。

　　爱生闷气，是这一时期蜜的常态。

　　看到呆坐在石头上的蜜，脸上凝着阴云，石头城的人，包括阿爸阿妈似乎都没有察觉她的反常，没人察觉到蜜内心正在刮起一场狂烈且昏暗的龙卷风。又或者，大人都觉得这是再正常不过的事情，没什么值得大惊小怪的，就像云厚了就该落雨，就像金沙江边的仙人掌，要开花也要长刺。

　　每个大人也都经历过爱发呆、爱幻想的年岁，他们在青春时，大概会幻想自己是风、是火、是雨、是雷电，或者想象自己是鹰、是虎、是长着翅膀的鱼，是一切自由无根的事物吧。那些事物猛烈、野性但是温暖。好在，时间的慈悲和残忍，会让这些生命历程里的痴心与妄想，藏在山谷里成为独自开放的无名小花，花会盛开，但开过也就过了。

　　蜜试图对抗，对抗那股让她下沉、坠落的引力，她时常感到愤怒，又时常感到无助。她的愤怒和无助都是因为无力控制自己的内心。蜜觉得自己的心总是缩着，像只刺猬，虽然长着尖刺却也因为胆小而习惯缩成一团。

　　还是奶奶体贴蜜的慌乱和无助。

　　有一天晚上，奶奶像小时候那样抱着蜜，抚摸着蜜的黑头发。

　　蜜在奶奶怀里哭了起来，什么也 不说。

　　等蜜的哭声渐渐变成哽咽，奶奶轻轻地说：“含蜜金啊奶奶的含蜜金，奶奶小时候，曾希望自己是水，这样就可以随着金沙江水，去到很远的地方。但最终，奶奶也没能去到很远的地方，只是从吾木村嫁到了十多公里以外的石头城。”

　　“吾木到石头城，就是奶奶的天地，它们很小也很大。你知道吗，我们纳西人的神灵都不住在天上，神明都在大地上，住在万物里。”

　　“石头城的这块巨石，有神住在石头里，那些神灵是石头的根。很奇怪吧，石头其实也是有根的，没有根的石头，最后会滚到金沙江里，金沙就是石头的碎骨。有一些我们求而不得的事情，并不是天空降下的命运，其实是大地赐予的智慧。云有云的活法，金沙江有金沙江的枯荣；人一生，要活得像云一样浪漫，也要去寻根，像石头那样牢牢地扎在大地上。”

　　云岭金沙间的黑夜，就像脚印，岁月不断抬脚往前走。多年后，当石头城的人发现蜜已经出落得像一团厚实饱满的积雨云、可以孕育雷电雨雪时，才惊觉时间过得如此快。

　　不知不觉间，时间就已经匆匆过了新千年。

　　躲猫猫

　　还是别让时间流逝的那么快。让我们坐着童年的魔毯，逆行光阴，飞到二十世纪九十年代的石头城上空，趁着天还晴着，和天上的云一起观看一场躲猫猫、捉迷藏的童戏。

　　游戏从石头城外面的场坝里开始，那里是逢年过节的纳西人围着篝火打跳的地方。

　　你们都知道了，石头城建在一块兀立的、有坡度的巨石上，为了和战乱匪患“躲猫猫”，纳西先民迁徙到这里建起了这座易守难攻的城堡家园。

　　石头城向上下两个方向延伸，石巷、台阶、石屋挤在一起，像婴儿皱巴巴的小脸。城的最高处有个瞭望台。四围是高山，下临金沙江，北方是雄险的太子关，西边是逶迤的牦牛岭，南侧是岩石渡绝壁。

　　蜜就是在这石头城里长大、度过童年的。不用上学、不用放牛、不用割猪草的时候，她喜欢和小伙伴们一起在石头城里玩“躲猫猫”。

　　蜜喜欢让小伙伴去躲，而让自己去找：一动不动地躲在某个地方等着别人发现自己多无趣啊，而去找人就不一 样啦。

　　按照躲猫猫的规则，小伙伴是不能躲进房子里的，不管是不是自己家都不能躲。小孩子是最遵守承诺和规则的，在小孩子的国度里，所有的律法只有一句话：“你耍赖，不跟你玩了。”这句话可管用了，孩子们都老老实实地遵守规则、信守承诺。

　　而在今天，蜜还揣着另外的小得意和小担心，让她更愿意去找躲起来的“猫。”她的小得意是她今天穿着一双阿爸从丽江买回来的石林牌白胶鞋。虽然蜜出生在二十世纪八十年代（二十世纪九十年是她童年时期），但石头城和吾木村，都是纳西族人最偏远的定居点之一，只有一條让人头晕胃疼的沙石路通向外面的世界。所以，蜜脚上穿的白胶鞋，那可是稀奇的东西。在穿着解放鞋的小伙伴“啧啧啧”的艳羡声中，蜜穿着白胶鞋，就像哪吒踏着风火轮一样轻快惬意，她发誓今天要用最快的速度找到所有藏起来的小伙伴。

　　哦，忘了说，蜜的小担心是怕猪屎马粪染到自己心爱的白胶鞋。

　　蜜闭着眼睛、数着一到十，躲藏的小伙伴羊儿一样跑散了。让我们快点开始游戏吧，蜜身后悄悄跟着的云都快等不及了。

　　在云端的石头城，即使关上城门，也挡不住云偷偷溜进来。天上的云可喜欢石头城了，因为云在这里不会迷路。这里不像广阔的天空，天空上只有太阳和北斗星做路标，没有路标，云时常在天空迷路。风是无法给云指路的。风这个方向感极差的家伙，它只能给云形状，无法给云方向。所以，如果你抬头看到云在空中呆呆地停着、散着，像一个靠着墙、点着头、打瞌睡、快要沉入疲惫的梦中再也醒不过来的老人，这时候，你要帮帮它。你可以拢住双手喊它一声，然后为它指一个方向，让它继续移动、继续活着。只有在飘浮中，云才是云，这是云作为使者、传播天意的使命和责任。

　　数到十，蜜睁开眼。她把手拢在嘴上，大声喊：“啊喂，你们躲好了吗？”

　　傻瓜才会回答呢。

　　“躲好了没有啊。”蜜先笑了起来。她知道再问一百遍也没人会回答，但小伙伴们一定都躲在暗处捂着嘴悄声偷笑着。

　　蜜从广场出发，小跑着穿过城门，穿过石壁和石墙间的甬道。

　　云跟在蜜身后，它喜欢这个没有“重复”的小城。云替蜜担心着，因为云知道前面的石头台阶有些滑。石头城里的路和台阶，都是从石头里凿出来的。时至今日，石头仍然会在不经意间闪动出电光，那光不是石头路反射的阳光，而是很久很久以前纳西人在石头上凿路溅出又沉下的石火。后来，石头路又被骡马蹄踩踏、打磨得铮亮光滑，蜻蜓蝴蝶停在上面，都要小心地歇下翅膀。

　　还好蜜轻快地踏过了石台阶，台阶两旁满是石屋和石墙。其实石头城里几乎都是石头，纳西人是很崇拜石头的，他们把石头当作神灵，他们也很会利用这些石头。

　　大地上没有两片分毫不差的树叶，没有两条模样相似的河流，更没有两块完全相同的石头。在石头城，每块石头都有属于它自己的颜色、质地、大小、形状和灵气。人们把它们安置在适合它们的地方——墙上、檐下、水渠里、火塘边。有的石头天生淘气又固执，被人们凿成狮子、石磨、石刀和猪槽。也有的石头温顺安静，被凿成台阶和石床，分别装盛了人们的目光和梦境、脚印和 体温。

　　我们都以为石头的世界是沉默无声的。其实并不是。世界上的每一块石头都拥有一个拟声词的名字，至少在石头城是这样的——水渠边的那两个石头兄弟，叫“叮叮”“咚咚”。屋檐下的花石板是两姐妹，她们叫“滴滴”“嗒嗒”。这两姐妹可喜欢雨了，下雨的时候，她们会张开嘴比赛接檐上滴下的雨水喝，她们都相信自己喝到的雨滴里掺了蜂蜜。火塘边的石头叫“哔哔”“剥剥”，它们喜欢热火，不喜欢干净。城门口长着一对睡眼的两尊小石狮，肯定叫“嘟嘟”“囔囔”，它们最想用梦呓讲述梦境里的喧闹和斑斓。石头很多时候都在沉默中待着，它们一定十分渴望说话，要不然，那块沿坎石为什么要魔魔怔怔地给自己起名叫“唠唠叨叨”？

　　就是这些石头精灵组成了迷宫般但永远不会迷路、谜语般但从来不会迷糊的石头城。

　　蜜在石巷间穿行，她一边感受着白胶鞋传来的让人愉悦的弹力，一边享受着游戏带来的快乐。

　　她很聪明，也很狡猾。

　　她知道，一旦不准躲回家里，那么石头城里能躲的地方就很少了。蜜会从北门出发，踏着光滑的石台阶，先往左拐进一条向上的石巷。石巷通向最高处的瞭望台，途中也可以找一找躲在石磨后的小伙伴。

　　随后，蜜会原路返回，跑向南门。

　　南门的门楼上堆着些喂马的干草和引火用的干玉米棒。去南门时，要注意矮墙或是核桃树，小伙伴们会假装自己是墙沿或者树枝的一部分，在天快要擦黑时，这两个地方最易藏人、最难? 找到。

　　靠墙码放的栗柴堆上，也要注意看，虽然躺在那上面可不太舒服。

　　在路过李大爹家门口的时候，蜜犹豫了一下。大门右下方是猪圈的门，她能听到猪的哼哼声从里面传来。

　　会不会有人躲在猪圈里？

　　石头城小而紧凑，城下的巨石，就是纳西先民躲避灾祸战争的“诺亚方舟”，载着纳西人的三餐四季、五谷六畜。这里有一百多户人家，家家户户都是挤挤攘攘、紧紧凑凑的，还要养猪、养羊、养马、养骡。所以聪明的纳西先民会根据地势，利用石头斜度和房子水平线之间的夹角空间建成牲圈。圈门开向外，还能人畜分离，保持院落的干净卫生。

　　这些隐蔽的地方蜜怎么确定不会有人躲呢？因为胆小的小伙伴是不敢躲在这里的，何况蜜也不敢。

　　没有人会藏在骡马圈里。

　　骡马看到人，会以为是来给它喂食的，这些个总是觉得饿的家伙要是没有马上吃到东西，就会一直冲着你“啊嗯啊嗯”地叫唤，在这里就算躲得再隱秘也很容易被发现。

　　但猪圈里就不好说了。

　　猪儿们不像羊儿那般胆小、不似骡马那样聒噪，它们只关心吃的，不太在意其他，谁躲在它家里它们根本不在乎。作为躲猫猫的秘密地点，猪圈还有一点不太让人舒服，里面又黑又潮又臭。有一次胆大的小江平躲进猪圈里，没过多久就被臭味熏得受不了，自己跳出猪圈大喊“投降”。

　　蜜往猪圈里深深地看了一眼，猪圈在半阴不晴的下午显得更加黢黑。蜜无法判断里面有没有人，最后只好离开。

　　游戏在一阵阵猫鼠游戏的惊叫声和得意笑声中继续着。孩子们都玩得太开心了，无忌的笑声传到天空中，吸引了越来越多的云聚在石头城上空。云们相互推搡着，推着推着，大家就有了怒气，在天上轰隆轰隆地打了起来。后来，有的云哭了起来，下雨了。

　　在一场大雨里，石头城四周山上的树，也都黯淡了几分绿意，像是被雨打疼了般，缩着身子和神气。这时候，最高兴的，就数从云里落下的雨点了。它们像群雀跃的孩子，带着夏天的激动，去奔赴一个早早醒来的节日，去加入一场充满鼓点的“躲猫猫”。最终，雨点全都躲进了江水里，把金沙江都挤胖，而雨点们游戏的笑声，在雨停后，慢慢地浮在青山上，又把石头城裹在了云里。

　　神奇动物在哪里

　　奶奶拈起一根白线，柔洁细美，宛如拈住了一丝太阳洒下的光芒。

　　拈着这丝光线，坐在窗下柔光里的奶奶静静地编织，编出可以盛放一切轻灵的天蓝的布，织好挂在高处的迁徙之路和蜂蝶的翅膀上，但这个勤劳的纳西女人没有停下。她分出慈祥的爱，一丝一缕，密密地缝出行走大地的脚印，那些脚印透明、细密，总是印在归家途中。

　　像弹着古琴，奶奶娴熟地摆弄着丝线的手，是否也娴熟地分织着黑白交替的日子？她就这样端坐在暮年的祥和里，专注、宁静，云开花落，宠辱不惊。她脚边，曾刮过风、落过雨、走过太阳、留下阴凉。岁月如织，大美无言，谁能想到呢，这样一双风霜的手，竟也编出了那么多柔暖的时光。

　　眼前奶奶缝衣的情景让蜜看得出神，一种福至心灵的宁静灌满了她，竟然让她苦涩的嘴有了丝丝回甜。

　　蜜生病了，没能去学校的她自然也不被允许去其他地方，只能乖乖地躺在床上。喝了中药昏昏沉沉睡了一会，缓缓醒来时，就看到奶奶坐在窗前缝制 衣服。

　　蜜知道奶奶缝制的“披星戴月”是为她缝的。

　　“奶奶你怎么还没缝完啊。”蜜???? 撒娇。

　　“这是我们一生的衣服啊，自然要缝很久很久。”奶奶起身用手背贴蜜的额头，又拿手背贴自己的额头，然后转身要走。

　　“奶奶不要走，我生病了，你要陪着我。”生病一半装。

　　“不走不走，奶奶去倒碗热水给你。”

　　喝完热水，蜜缠着奶奶讲故事。

　　“哪有那么多故事啊，你都长这么大了，奶奶的故事都讲完了。”奶奶又拿起针线说道。

　　蜜不依。

　　“好，好，奶奶跟你玩一个猜谜游戏吧，这个游戏奶奶和我的奶奶一起玩过，可好玩了。”说着奶奶又缓缓起身，解开白布背带，脱下穿在身上的披肩铺在床上，然后坐上床把蜜抱在怀中：

　　“猜猜这里面有哪些动物？”

　　蜜看着眼前的披肩纳闷。

　　这是石头城里每一个纳西女人每天都会穿的披肩，妈妈曾告诉她，这个纳西语叫“优扼”的披肩因为缝有七个代表北斗星的彩绣圆盘而得名“七星毡”。同时，七星上方还缝着两个代表太阳和月亮的大圆绣盘。肩挑日月、背戴七星，所以勤劳的纳西女人一年四季穿的羊皮披肩也被称为“披星戴月”。

　　如果奶奶问有几颗星，太阳和月亮有几圈光环、是什么颜色，这倒难不倒蜜。但谜题是“有哪些动物”，这问题蜜从没听过，也从没想过。

　　蜜一下来了兴致，她坐直小身子，盯着“披星戴月”看——披肩上长方下椭圆、上黢黑下纯白，黑布上沿一左一右缝着两根叫“优轭简”的白色长条布肩带……动物藏在哪里呢？

　　蜜再一次从上往下看了一眼披肩，这次她看到在下方椭圆边缘露出的?? 黑毛。

　　蜜好像捕捉到了什么。她记起阿爸有一次在太阳下揉搓一块黑毛羊皮，蜜问阿爸为什么要这样，阿爸说中秋以后的黑绵羊皮最好、毛最厚，用这整块黑羊皮，可以缝披肩，冬暖夏凉。

　　“羊？”蜜看向奶奶，怯生生地说出答案。

　　奶奶笑着用手刮了下蜜秀气的鼻子说：“对，有羊，我家的小机灵鬼。继续找啊。”

　　又在披肩上探寻了一圈，但没看出其他什么动物影踪来，蜜便将目光顺着肩带“顺流而下”，白色肩带尾部的刺绣引起了她的注意。刺绣最底端，是一个倒三角形，倒三角形上方是一组对称的由小圆、小三角、直线、斜线组成的图形。圆圆薄薄的上身，胖胖的倒三角形，下身看上去很锋利，难道这是：

　　“蜜蜂？”

　　奶奶笑了，拿起肩带，用手指点刺绣说：“对了对了，是蜜蜂，我们家含蜜金猜到了第二种。其实这图形不仅仅藏了蜜蜂，它的上半部分还藏了蝴蝶。你看是不是？小小的身子，薄脆的翅膀。知道为什么要在这里绣上蜜蜂和蝴蝶吗？”

　　找到神奇动物的蜜只需要夸奖，不需要问题。她狡黠地耍赖：“我正要说蝴蝶呢，被奶奶先说了，蝴蝶算我找到的。”

　　“好，好，蝴蝶当然是你找到的。谚语说，‘工作像蜜蜂，生活像蝴蝶，我们要勤劳，也要爱美爱生活，我们纳西女人可是‘蜜汁。你继续找吧。”

　　正在兴头上的蜜继续找，她努力瞪大眼睛，瞪得眉头都酸痛了，却没能找到第四种动物。蜜有点泄气，她揉揉眼睛，在心里给自己打气，又瞪大眼睛凑近披肩找。

　　这一次，她把眼睛看出了斗鸡眼。

　　但就在斗鸡眼左右移动的瞬间，蜜似乎看到上方下圆的羊皮披肩跳了一跳。等蜜晃晃脑袋、双眼疲惫地再看时，发现一双铜铃般的大眼睛瞪着她，这大眼睛蜜时常在水渠里、田埂间见到，这大眼睛属于青蛙。

　　納西人崇拜青蛙。

　　其实不仅仅是崇拜青蛙，相信万物有灵的纳西人崇拜万物，自然在纳西人心里就是一座巨大的庙宇。阿爸进山，要去敬献山神和树神；阿妈去取水，会念念有词向水神表示感谢；春节时，要敬献五谷，以求自然神赐福保佑。“披星戴月”模仿青蛙的形状缝制，自然是希望图腾能够保佑纳西女人。

　　看着蜜脸上因生病露出的倦容，奶奶就和蜜一起找藏在披肩里的动物。

　　肩带蜂蝶图案上方，是“万物绣”，奶奶和蜜在那里找到了“鹰的眼睛”和“马”。纳西族的祖先是游牧民族，养鹰狩猎，后来发展成为农耕民族。“马”代表着马帮文化，“马”也是纳西人的神明和图腾。万物绣上还有酥油灯、荷花、玉兰、金桂、麦穗以及“打跳”的纳西人，记录着纳西人族群迁徙和社会 变化。

　　“为什么这么多东西藏在‘披星戴月里呢？”蜜问。

　　奶奶想了一会，说：“有天有地有万物，其实纳西人披肩里背着的是整个自然世界。当你知道你是依靠自然万物生活时，你的内心就会充满敬畏，你也会对自然感恩，与万物和谐相处。”

　　奶奶将蜜放平，手轻拍着她，讲出一个和“披星戴月”有关的故事，想把蜜哄睡着，好继续手中的活计。没想到这故事又让蜜精神了起来。

　　奶奶讲述的故事里出现了“旱魔”和“九个太阳”，一个身披百鸟羽毛的姑娘“英姑”和龙太子一起英勇地与旱魔斗争，但最终都献出了生命。被两人义举感动的善神，制造了一条“雪精龙”，吞下八个太阳，击败旱魔，并化身玉龙雪山把旱魔压在身下。后来善神将冷太阳捏成星星，镶了七颗在英姑留下的鸟羽衫上……

　　“奶奶，我也给你讲个故事吧，我们语文课本里有的。”

　　奶奶叹了口气。

　　“好呀。”

　　蜜的故事是这样的：天上出现了九个太阳，大家都快渴死了，一个叫后羿的人拿弓箭射下了八个太阳，从此天上就只有一个太阳了。

　　奶奶悠悠地说：“这个故事奶奶没听过。想来以前的人，都遇到相同的事情，大家想得都一样。你们这一代人知道的事情比我们多，你们的世界将会更大，不像奶奶一辈子都走不出这金沙江河谷。你看这是什么？”

　　奶奶拈起披肩星盘上缝着的白羊皮绳问蜜。

　　蜜不知道这是什么，但每次看到奶奶、阿妈披肩上十四根白羊皮绳柳条一样左右摇摆，很是好看。

　　“不知道。”

　　“从星星里射出的是什么？”

　　“星光。”用白羊皮绳代表星光，蜜觉得这想法真是太传神太浪漫了。

　　“对，是星光。以后你就要攀着星光去未来了，不管在哪，日月星辰，它们会给你勇气。‘披星戴月其实是在我们心里，知道了吗？”

　　“嗯。”

　　“你睡一会儿吧。”

　　“不要嘛。奶奶再给我讲个故事。”蜜不依。

　　“嗯，好，好，奶奶就陪你躺一会。故事嘛，奶奶给你讲一个关于太阳和月亮的故事吧，里面也有很多动物哟。你把拳头拿出来，数一数出现了几种动物。”

　　蜜心里默数着，听到一种动物，就放开一根手指。

　　“龙算吗？”

　　“算。”

　　蜜竖起七根手指。

　　“最早的时候，世界是一片虚空。后来，虚空里生出了‘瑞气和‘妙音，它们相互交融，变成了白风、白云、白露，最后变成一颗白蛋。”

　　“奶奶，蛋里是不是住着一个叫‘盘古的人？”

　　“又是你们课本里的故事？”

　　“是的，叫《盘古开天地》。”

　　“每个民族都是一条河流，都有自己的源头，都要流向自己的海洋。世界不相同但是相通，这样才会像春天开出百花。我讲的故事叫《黑白战争》，是纳西族三大史诗之一，我听吾木村的老东巴唱过的。那颗蛋孵化后，生出了世界万物和被若倮神山隔开的一黑一白两个世界。有一天一只黑鼠打通了若倮神山，一束温暖的光，照进了黑世界……”

　　蜜渐渐向睡梦中滑去，整个世界向很远很远的地方飘去，而在半梦半醒间，奶奶轻细的声音渐渐变成了一个粗沉浑厚的男声。那男声悠悠晃晃，用古老的唱腔和经书的语气，像牵着风筝般牵着蜜，飘向梦境中的那场黑白之战。

　　含蜜金梦游仙境

　　“远古洪荒，时间黏稠，世界昏暗，万物未生。”

　　老东巴音调起伏、抑扬顿挫的唱腔，带出一个梦境，梦中一阵摇摆的风将蜜裹挟着，从明亮的高处坠入一个云流蛇卷的乌云球中。

　　乌云球中，却是另一番风景。这里是一片昏暗、沉寂、冰凉、凝固的虚空，没有一丝热度和生机。蜜悬浮其中，老东巴的声音画外音般在混沌中升起：“混沌世界，故事源头，妙音瑞气，相融互化。”

　　每个小孩都体验过，在黑暗中等待，时间就像是一根有气无力的无尽绳索，总也拉不完，总也等不到头。蜜就这样在虚空中等着，不知过了多久，她突然听到一声美妙的声音，这“妙音”仿佛将世间所有的鸟鸣都融在了一起。

　　过了一会，一股若有若无的暖流轻轻掠过了蜜的指尖，这一股“瑞气”里面贮藏着世间所有的春天。

　　随后，妙音和瑞气间似乎产生了某种磁力，它们开始由远及近地呼应、试探、靠近。

　　蜜明显地感觉到妙音闪现的次数越来越多，瑞气流动的速度愈来愈快，随后，它们在虚空中追逐、嬉戏、碰撞。它们的每一次碰撞都会产生一些星火，这星火孕育着世间即将出世的光芒。

　　看着两个野孩子碰撞出夺目的星火、看着它们相融变幻成不同的形态，蜜多想加入这场追逐的奇妙游戏中啊。像一场神奇的魔术秀——关上灯，合上幕布，打开灯，舞台闪亮，在黑白明暗的交替之间，妙音和瑞气一会儿变成白风，一会儿变成白云，一会儿变成白露。最后妙音和瑞气碰撞时，爆出一阵耀眼的白光，在一切安稳之后，一个高比雪山、云带环绕、晶莹如月的巨大白蛋出现在蜜眼前。

　　就在蜜惊骇得忘了惊呼时，老东巴的声音在耳畔响起：“我们纳西人相信世界是卵生的，你听我唱：白蛋破，万物生，世界启，黑白分；神海边，若倮山，东族白，术族黑。”

　　老东巴浑厚悠长的颤音似乎唤醒了巨蛋内的生命世界，一条条缝隙开始在蛋壳上炸裂、延伸。接着巨蛋崩塌，卷起惊天地的呼啸和泣鬼神的尘雾，扑得蜜不由自主地侧过身，脸躲进臂弯。

　　等到尘埃落定、喧嚣沉寂，出现在蜜眼前的是黑白分明的漫画世界：白世界里，人形清晰，黑天地间，人影模糊。

　　“海是米丽达吉神海，山是若倮神山，那么白天白地白日月的就是东部落，黑山黑谷黑风云的就是术部落。”蜜在心里暗暗想着：“若倮山真是高啊，高得猴子看着都会哭的。被这样高的山隔着，怪不得黑白不交往，东术不往来。”

　　正想着山高海阔，蜜低头看到一只黑鼠，打着洞不小心挖通了若倮山，一束晶亮温暖的白光漏过鼠洞，照进了术部落的黑天地。

　　术部落的人们围着光柱躲闪、徘徊、靠近、触摸、沐浴、欢呼、跪拜。随后，蜜看到术部落的人围在了一起窃窃私语着，某个帽子比旁人大的人指了指漏光的鼠洞，又指了指自己上方的???? 天空。

　　看到他的举动，旁边的人纷纷点头。

　　“有坏事要发生了。”蜜担心地想，但她悬在高空没法动弹，也没法呼喊，她只能看着。果然，术部落的人一点点把地洞挖成了隧道，一点点悄悄靠近东部落的地界。他们挖通了隧道，悄悄来到界山另一侧，趁东部落睡着后，施展法术，摘下了白日白月白星辰，用巨大的黑铁链拴回了白太阳，用粗壮的黑铜链绑回了白月亮，又偷偷从隧道里运回白星辰，锁进黑色的铁屋里。

　　东部落的人醒来后发现没了光亮，日月星辰都不见了，都十分着急。蜜看着他们像一群慌乱的蚂蚁四处乱跑着寻找，直到有人发现若倮山下的隧道，并报告了东部落的首领。

　　首领带着部落的人建坛施法，被术部落偷走的日月星辰听到呼唤后，像识途的马和羊一样，挣脱束缚，从隧道回到了家。

　　为了防备再次被偷，东部落首领念咒，把日月星辰牢牢钉在天空上。

　　术部落的人又聚在了一起，这次他们选出了一个手中拿着骰子的人。骰子有六面六个点数，善用骰子的人，心得有七窍。

　　蜜看到这个人穿过隧道，并在路上設下陷阱，然后悄悄靠近东部落的一个人。两个人渐渐走近说话、摇骰、喝酒、跳舞、射箭、打猎，随后他们肩搂肩一起往隧道走去。但不知太细心算计还是太粗心自信，拿着骰子的人掉进了自己设下的陷阱里。

　　悬在高空中的蜜，只能看到故事的梗概，无法知晓太多细节，心里充满了焦急和遗憾。大概是因为在自己的梦里，蜜内心的焦急和遗憾生成了一股倾斜之力，旋转了梦的沙漏，蜜发觉自己被一场雨带着坠落，落到了米丽达吉神海里。落到海中的蜜也在获得了梦境的全知视角，海变成了她的眼睛和耳朵。

　　透过海面荡漾的波纹看向陆地，蜜发现原本黑白的世界开始有了色彩。

　　蜜看到术部落的人又聚在了一起，蜜听到他们窃窃私语：派出术族王子米委骗取东族王子阿璐制造日月的法术，阴谋未成，再换一计。

　　这次他们派出了术族的公主“茨姆。”

　　这茨姆真是美哟，美得像朵蜜蜂都会梦见的花。蜜看得痴了，她希望自己长大了也能生得像茨姆那样美。正想着，茨姆不知不觉间来到了东部落的海边，解下发辫，边洗头发边哼着歌。她在等东族王子阿璐路过。

　　从海里像看镜子般仰头看到东族王子阿璐的美貌时，发出赞叹的并不是梦中的蜜，而是老东巴。蜜听见老东巴悠悠地唱道：“美男名阿璐，直树无疙瘩。”（英俊的男子叫阿璐啊，他的容貌像高直无痕的大树。）

　　顿了一會，老东巴继续唱经，而画面飞快地在海面之镜上变幻：“阿璐变白鹰，茨姆化黑鹰，云鹰双双飞，情绵似云海；阿璐作白虎，茨姆成黑虎，深林像蜂窝，采情酿蜜浆；阿璐白牦牛，茨姆黑犏牛，情意似酒浓，今夕何夕? 兮……”大概在那场蜜看不懂的追逐里，比海更深的是茨姆的眼睛，比酒更醉的是茨姆的酒窝。

　　除了金鸳鸯和银蝴蝶，这世间还有什么动物能感知阿璐和茨姆内心的喜欢和爱恋？

　　有的，有的，还有鸿雁成双，奇花并蒂，凤飞求凰，鹿鸣呦呦……动物们能感应人心的善良和人情的纯粹，它们都聚到了米丽达吉神海边，都聚在了阿璐和茨姆身旁。

　　但这场真情，被假意包围着。术族为了骗取东族创造日月的法术，假意将茨姆嫁给阿璐。后来知晓真相的阿璐不愿说出制造日月的法术，最后他死在了茨姆的怀里，死在了米丽达吉神海边属于他们的家园里。

　　梦中的蜜看着茨姆怀抱着阿璐自刎后的遗体，悲从心来。整个神海，也因这场生离死别，凉了几度、暗了几分。

　　随后，茨姆放开阿璐，走向海里。

　　若倮山两边的东术部落黑的暗淡、白的苍白，无数狼烟和黑云渐渐漫了过来，盖住了整个画面。

　　一束天光透过云层照下来，光束间站着一个戴着东巴五冠帽的老人，向蜜招手。故事的结尾，是老东巴讲述给? 蜜的。

　　当老东巴讲起那场发生在远古洪荒的东术决战时，深深陷落在时间沟壑中沉默不语，最后，他竟忘了讲述，忘了故事，忘了结局，口中来回吞咽着低沉模糊的自语：“血地……血地……”

　　老东巴的眼睛因充满逝去的时光而显得空洞迷茫。蜜猜想，他一定沿着千千万万纳西人的记忆之河逆流而上，到达那旌旗遮天、硝烟蔽日的黑白战场。黑风白光，黑枪白斧，黑旗白剑，黑蛇白马，战鼓声声，神鹏休曲从天而降，一场燎原大战，尸骸遍野，鲜血??? 汪洋。

　　“战争永无胜者。从刀口溢出的都是殷红温热的鲜血。”老东巴喃喃地说：“在纳西人分明而相对的黑白世界里，虚与实、阴与阳、暗与光、鬼与神，为我们讲述善恶、胜败和聚散，让我们铭记爱恨、情仇与生死，而在故事的最后，唯有无疆的爱，才能穿越对立，抵达永恒。”

　　编辑导语：本文以充满童趣的笔法，描绘了一位可爱的女孩“蜜”和一个史诗般的纳西神话，最后结尾处将神话归于哲学，让我们看到了一场隐于云中的爱恨情仇。

　　责任编辑：康松达伟