袁海胜

　　一个辽西人，用脚步叩问西域，完成一种时空的对视和交流。

　　——题记

　　1

　　一双精致的汉靴，从远古的长安城出发，一路西行。关山冷月，大漠风沙，谁会想到出使的旅途如此艰辛。张骞裹紧被朔风撕扯的汉服，边塞的寒流宛若无数道利刃，他握着使节的手背上遍布细如蛛丝的裂纹，绽露鲜红的肉色，使节上曾经娇艳的缨 在风霜雪雨的消磨下褪净了颜色。张骞深入匈奴盘踞的地盘，几经角逐，他的手下所剩无几。喝光皮囊中最后一口水，与他相依为命的瘦马在戈壁滩上寻食绿色植物。张骞盘算着如何闯出这片戈壁，完成联合大月氏抗击匈奴的使命。他的汉靴早已开裂，破烂不堪，露出尴尬的脚趾。他用皮筋勉强绑缚靴底，应对以后的行程。一队匈奴游骑悄然出现，他的愿望破灭了。

　　这是一双匈奴人用牦牛皮缝制的战靴，密不透风。粗拙的针脚，透露缝制者野性的心态。厚实的鞋底，踩在沙粒上发出咯吱咯吱的噪响，是岁月磨损的声响。那双破烂不堪的汉靴，藏在牛皮帐篷的一角，张骞舍不得扔掉它，这是一种精神的寄托和维系，代表汉朝使者的尊严和荣耀。胡妻很温柔，成为他西域仅存的一点温暖。匈奴的诱惑很强大，是他面前隆起的一座座山峰。张骞心如磐石，牛角刀在木板上刻下一道道痕迹，是他陷身匈奴囚禁的光阴。

　　没想到大宛国的手工很精巧，一双皮靴做得柔情似水，暂时安抚逃出虎口的张骞。匈奴十一年的囚禁，被一次成功的逃脱破局。穿越漫长荒漠戈壁，翻越冰封雪冻的葱岭，张骞已经变成另一副身板。他皮肤粗糙，身轻体健，更有耐力。不变的是他最初的信念。他没有停止脚步，在陌生的西域，传播汉文化的种子，学习西域精品产业的精髓。他怀里一揣数年的葡萄籽，带着自己的体温。数双粗糙的胡靴，相继在他脚下绽开花朵，让时间磨成齑粉。

　　再次穿上匈奴的皮靴，重逢胡妻幽怨的眼神和鬓角的白发，张骞的心隐隐刺痛。这是他在返回长安的途中，第二次被匈奴俘获。这一次，他暗下决心，无论多么危险，也要把妻子带回长安。一年后，他的愿望实现了。这是一段鲜为人知的爱情，也许是丝路上极普通的故事，却打动一个远在辽西奔向西域的汉子。当他踏上这片土地的那一刻，瞬间穿越了两千六百多年时光……

　　也是一双牦牛皮靴，分不出族别，是张骞用两颗仅存的汉珠，从一位衣衫褴褛的大宛人手中换来的。也许是汉珠的精美打动了大宛人，让他上翘得像是展开翅膀欲飞的胡须不停地抖动，一种发自内心的喜爱。一次微不足道的交换成就了两种文化的交流。张骞第二次出使西域，携带西汉丰厚的物资，斩关夺隘，一路畅通。广阔西域内，授之柔软的丝绸、精美的瓷器，换回汗血宝马、葡萄、核桃、大蒜、菠菜、黄瓜、胡萝卜……写到这里，我心里竟然感叹当时汉地的食材是多么贫瘠，幸亏有张骞的补救才让中原的时光日渐丰盈。张骞成功地铺设了一条穿越古今的丝绸之路。彼时的张骞，已经穿不惯汉朝的官靴，两颗汉珠换来的胡靴，一直伴他走进中华民族文化的历史长廊……

　　辽西汉子穿的是一双旧旅游鞋，在西域的夏日里游荡，像一只逃离故土的孤雁。

　　2

　　帕米尔高原，我看到了你的背影！

　　这是内心的一声刺痛的惊呼，在那隆重的时刻。大自然的鬼斧神工让我心灵震撼。缺氧算什么呢？烈日又算什么呢？头痛欲裂算是事吗？

　　剩下的，全是缺水的嘶哑呼喊和按捺不住的兴奋。

　　东经是多少？北纬又是多少？走出困顿我半辈子的辽西，奔赴数千里，地理坐标完全失去了原有的功能。我只知道奔向梦想的西部，感受高原的雄阔和戈壁的冷漠；触摸西部民族文化的夯层；领受大自然匪夷所思的地貌；探寻藏在教科书里的那副普通的肉身，是如何历尽艰苦，开辟出一条丝绸之路。这一切也许源自一个美丽的传说：在僵硬寒冷的边塞，盛开一朵温暖的爱情之花——张骞和胡女的爱情。虽说那是匈奴强加给他的羁绊，却提高了那片疆土的温度。这是隐藏在丝路上的秘密。张骞被匈奴囚禁的时光里，曾有一个丰腴温暖的臂弯陪他度劫。可是，我寻不准路径。河西走廊早已改变了模样，再不见“雄关漫道真如铁”，满眼却是“喜看稻菽千重浪”。但，我仍从帕米尔高原的框架中，体会出两千年前的风刀霜剑。一个衣衫褴褛的人，一个手握使节的人，一张挂满霜花刚毅的脸，一双磨得无以谓之形状的汉靴……这样的情景，别人是看不到的，只有心存感恩的人，才会在两千多年后的西域与他相逢。走进“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞，握住那双粗糙却温热的大手，感受到汉民族不屈的意志和深邃的文化内涵，聆听一句来自两千多年前的问候。这样的话，这次旅行才达到一种完满的意义。

　　这片离天很近的土地，乔戈里峰，古时的葱岭，神话里的不周山，用岩石搭建只能让人仰望的高度。这是一种光阴的坚硬，无法用手触摸的坚硬。越尝试着接近它，就越觉着离它更远。这是一种走不近的距离，如此逼真。在帕米尔高原，人是如此渺小卑微。只有初衷在内心闪亮，照耀着前行的目标。戈壁和大漠把我变成了一粒细沙，有了一种前所未有的空旷感。也许是历史的厚度，或许是时光的玄幻，这一刻让我的身体失重，哪怕只有很小的一股朔风，我都会轻轻飘起，像一粒微尘。我也感受到草原的陌生和冷静，沙壤之上，像是打翻的调色板，五彩斑斓中看出狂躁的野性。每一棵草都是无畏的勇士，在寒冷和朔风中冲锋，把自己变成强者的高度。被这种力量推动，脚步变得踉跄。高原上的野花可以用惊艳概括，它们每一朵都不辜负花的名声。它们遥相呼应，在原野上扯出一面大旗，把高原织成锦绣。我弄不懂的是，这样娇嫩的花朵是如何闯过漫长的寒夜。是相拥取暖吗？那样的话，我又发现了一种新的浪漫。但野花朵朵高傲，像人间的冷美人，不屑我的猜想。

　　阵阵鹰唳破空而至，是金属锻造的音质。湛蓝的天空离我很近，仿佛又回到了茶卡盐湖。我伸手轻轻触摸团团白云，瞬间被羽化，像一只雄鹰展翅云间。多好的时机呀，躺在软软的云团上睡一觉吧！醒来，已是2021年夏天，阿勒马勒克民宿的木板床上。

　　3

　　一步踏进，就迈过了千年轮回。

　　璀璨的艺术也需要一段黑暗呵护吗？敦煌莫高窟实行灯光管制，七百三十五个岩洞一起进入休眠，像潜入时光的隧道，深不可测。还好，我准备了高性能的手电筒，极不情愿地用现代手段为一段历史照明。扇面的强光在久远岁月的色彩上扑朔迷离，从时光模糊的缝隙里看清一张张生动的脸庞，恍若今生。弥勒佛传世的笑容，点燃了芸芸众生的希望。那双胖乎乎的裸足，是真正走过一千五百年的真迹。我很想摸一摸千年文化的真身。拦在我面前的，是女讲解员白皙的手。这只手让我回到理性的现实。强光中，色彩慢慢苏醒。农渔牧猎、烟火民情，无处不在；飞天丰腴饱满的裸臂，缠绕的彩带飞出了自己的思想；一匹从时光深处飞驰而出的枣红马，夸张的饱满和矫健，驮着一个身着宽襟长袖汉服的人；一条腾云驾雾的龙，我好奇的是龙背上人物的身份；佛祖开坛讲法，围绕在身边的弟子俯身恭听，佛光环于项背；文殊菩萨似笑非笑，欲言又止，我赶紧关掉了手电筒，双手合十致歉。身后无数好奇的光束越过头顶，让色彩继续蔓延开来，展开一个盛大的场面。跟随一道道光束，我缓步而行。讲解员的声音清脆悦耳，时光却在我脚下踌躇：哪里是前秦？十六国又在哪里纷争？哪里是北朝？隋唐又在哪里栖身？随着色彩的展开，猜测着色彩里的秘密。朝代更迭，犹豫的画笔在石壁上寻找落脚的空间；时光的涂料，在坚硬的石壁上浸漫开来，厚厚浅浅，浓浓淡淡。石窟里行走的人，不知是从画中来，还是往画中去，仿佛壁画上的人物转世投胎来到了人间。我安静地微笑，感受各种来自精神上的温热和抚慰。我甚至听到中西文化交融的声音，是飞天的反弹琵琶吗？是天竺的梵音吗？或是张骞寂寞地踏歌？讲解员说，最初的画像都是以男性为模板，包括飞天袅娜的身姿。我却从中看出汉唐的风韵，多出一丝不易觉察的妩媚。没想到远古人类的祖先有如此扎实的美学基因。像石壁上的一幅童子嬉戏图，稚气的笑声一直传进耳畔。

　　公元366年，在刀兵纷争的年代，一位叫乐尊的苦行僧，在黄土颜色的敦煌石壁上，开凿出第一个石窟用来修身。后来者纷纷效仿，石窟像莲藕一样在山壁蔓延，成为一方圣地，为后代子孙保留一处净化心灵的莲台。我们在记住敦煌之前，一定要记下乐尊这个法号，他是开启敦煌文化的功臣。莫高窟无疑是中华文化的活化石。像江河一样汇集而来的中西文化暗流，组成繁衍华夏大地多民族文化的鲜活细胞。

　　4

　　若不是导游指示牌上文字的提醒，我以为来到神仙的驻地。张掖的七彩丹霞山，再次撞痛了我的眼球。

　　没想到丝绸之路艰难的旅途中，还隐匿这样的福利；没想到天底下竟然有这种强烈的、比例分明的色彩；更不可思议的是几乎用一种人工分割拼图的思维，把众多色彩分配得如此妥帖，互不争执，互不逾越。黄金分割这一词用在这里，再恰当不过。而这一切，竟然出自大自然的鬼斧神工，无处不闪烁着神性的光芒。

　　远古时代，地壳运动的巨大推力，形成一片石头的海洋，翻滚的岩石凸起或凹陷，让岩石里天然的化学成分随波逐流，产生了激烈的化学反应，各种色彩像岩浆一样喷薄而出，在时光之水中淬炼成型，保留一段壮丽的记忆。像严谨的文学写作者，把心里所有的美好愿望和想法积累铺垫，用心写出来；又像是浪漫派的画家，把尘世的修炼用色彩倾注在画笔上。尘埃落定，天地间一切都静下来，锦绣已成定局，人类的世纪才刚刚开始。这是造物者倾尽所能的一次推演，让人间从实物上体会到神话的意境。

　　站在山巅，手持一匹匹彩练，从南山铺到北山，再从东山铺向西山，一直铺到灵魂深处。这是我的假想，梦想着与造物者同框。有时候，凡人的想法也很伟岸，只是没有迸发的机缘。而大自然的躁动，恰巧成就人类梦想的蓝本。景区设有栅栏，形如劝诫：不宜逾越和登攀。世上能看一次这样的壮美场面，已是三生有幸。懂得感恩天地造化，才能懂得感恩生命。

　　远处古丝路上，一队骆驼缓缓而行。这正是我想要看到的场景。我真看到一位满身风尘的旅人，手中使节的缨 已褪净颜色，身后的驼队驮载着丰厚的物资。驼铃声声，这支远归的队伍，是从大宛出发？或是从大月氏出发？抑或从安息（古伊朗）出发？……暂不问来处，它们的目标只有一个——长安。车辚辚，马萧萧，匿身历史背后的繁荣和鼎盛，形成媲美七彩丹霞山的绚丽。有这么一座山，有这么一条路，多民族在这条路上往返数千年，生息绵延，最终形成一个精神领域的交会处，锻造一个统一文明的大格局。

　　5

　　一座荒凉的关隘，像光阴遗弃的一只鞋子。

　　黄土夯造的城池——葡萄美酒，铮铮铁蹄，商贾僧侣，羌笛胡琴，歌舞升平……一切归隐厚实的城墙之中。视野之内，只有一方土城，城内激荡着历史的回音。用力踩了踩脚下的土道，能否惊醒两千年的边陲时光？目力所及，除了空旷，还是空旷。无论视野还是感官，旧时的空旷往往蕴藏丰饶。喧嚣和鼎盛被寄存在汉武的年轮上，历史用躲避和遗弃的方式回绝了往事。荒凉只留给愚者，玉门关从没消失的，是前仆后继的文化气息，一直在古诗词和新文化思想中繁衍茂盛。

　　公元前138年，玉门关前水草丰美，疏勒河的涛声染绿戈壁，大片的草甸上野花纷飞。张骞用鞭梢指向西方。过了这个关隘，一段光阴虽历尽沧桑，却丰盈饱满。年轻的张骞意气风发，汉武帝辞行的酒香仍在身体里冲撞。他知道将要面临的责任的厚重和坚硬，他像一把锐利的铁錾，凿开封闭的关口，走进西域。他轻轻挥别，守城兵勇的铠甲在阳光中熠熠生辉。公元前127年，西汉大将卫青再次来到玉门关前。彼时，张骞历时十三年刚刚回到朝堂，他经受的磨难震惊朝野。卫青一腔激愤，发誓此次征讨匈奴，定要一雪前耻。公元前121年，遭受卫青重创的匈奴，在霍去病的铁骑下，四分五裂。公元前119年，在卫青霍去病的联合打击下，匈奴溃败西遁，河西走廊平定，一举打通了张骞开辟的路线，汉地通往西域的大门，真正意义上被打开。时隔八年，张骞再次手持使节，出使西域。数十年的风雨，两鬓尽染的张骞更加老成稳重。他回头望望身后的辎重，浩浩荡荡，极其丰厚。他的脑海里有个大蓝图，辽阔的汉域与中亚、西亚乃至欧洲形成一个巨大的商业圈。这是他的梦想，也是今天国人的梦想。

　　玉门关——这个春风不度的边城，这个从和田玉通关而获名的城池，这个漫长文化史上最苍老的诗人，俨如一位资深的见证者：关口下往来的日月，挟裹着中西文明的精髓，夯实一条普普通通的沙土路，延续到现实的今天。它的美已经超脱物质之限，风景已成为它的累赘。它是用极土质的、朴素的、简单的色彩和构图，注解一条古道的意义。像中华民族文化长卷里的一枚逗号，期盼来日的昌盛。来此的游客不必抱怨这里的荒凉，这座旷野中小小的土城，宛若民族文化的一个驿站、一个摇篮，积卑微而致广大。它的美不在于形，而在于民族智慧和民族气节。