傅雷对书法的尊重是一种文化自觉，正如同他留给我们的手札，本无意作书法家，却在自己的文化生活中承续了书法的正脉。

　　傅雷写给黄宾虹的手札，严格遵守传统手札的平阙形制。傅雷惯于使用侧书，行文涉及自己，必以小字写于右侧，以示谦逊。傅雷恪守传统手札的道德规范和技术要领，张弛有度、笔力轻缓、情绪起伏适中，准确传达自己的诉求、识见，留给我们一批古意盎然、简远飘逸、旷达超脱、理清意重的手札作品。

　　1943年7月17日，正在上海为黄宾虹筹备“黄宾虹八十书画展”的傅雷，收到黄宾虹寄给他的册页，提笔写了这通答谢手札。“屡承厚赐，不知何以言谢，猥以下愚谬荷知遇若是，无衷铭感，楮墨难宣”，在感谢之余，通报了画展筹备情况，表达了“无不乐为长者驰驱也”的晚辈真誠。这通“答谢札”体现了两代文人深厚的友谊。这一年傅雷年仅35岁，“傅译”还没有成为一个国家的文化事实，叫傅雷的年轻人仅以《中国画论之美学检讨》《观画答客问》《论张爱玲小说》等一系列艺术评论文章在上海文坛崭露头角。

　　傅雷手札，技道一体。技巧娴熟的小行草书和文辞优雅、意新语俊的行文统一了傅雷的人格与思想、理性与感觉、学养与技巧，形成了傅雷尺牍不可复制的个性特征和清刚雅正的文化意义，让我们看到了手札书法的完整和博大。

　　中国文人极其重视手札书法，他们知道，一通手札有可能比一部书的文化分量还要重，片言只字比八尺长幅书法的价值还要大。由于傅雷具有丰厚的传统文化修养和高度的文化自信，他写手札的确动了“心机”。他于1943年至1952年写给黄宾虹的手札笔健墨润，格调高迈，既考虑到受书人的文化素养，也时刻注意到自己的文化形象。字迹清朗，语言古雅，说理时逻辑严谨，叙事时前后贯通。

　　傅雷书法胎息魏晋，二王意趣浓郁，萧散、稳健、精致、隽永，具有极高的审美价值。傅雷准确领悟了以二王书法为代表的帖学艺术的真谛，掌握了中国传统手札书写的技术要领和艺术特点。

　　李瑞清说：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气。故书以气味为第一，不然但成乎技 ，不足贵矣。”

　　当代书法乐见手札的简净与超迈，纷纷效仿。遗憾的是，他们往往把手札的书法意义，停留在外在的形式，忽略了手札书法内在的文化精神，粗语浅意，难见文人的感情与思考、风华与浪漫。

　　【责任编辑】洪 流

　　作者简介：

　　张瑞田，1963年生，作家、艺术评论家、书法家，中国作家协会会员，中国书法家协会新闻出版传媒委员会委员。出版散文随笔集《百札馆三记》《百札馆闲记》《文人墨色——近现代文人书法》等十余部。