车过白果镇时，金龙坝村主任张勇已等在路边了。车停了，老张热情地跟我们打招呼，一边大包小包往车里放东西，他女儿也过来帮忙。他说，你们是稀客，贵客，接都接不来呢。没么子招待，买点新鲜菜。他憨厚的脸上露出惭愧的笑意。
我们倒感到不好意思，又觉得很欣慰。下乡的机会也不算少，有好些乡村干部，跟老张是不一样的，不怎么瞧得起文化人，甚至另眼相看。譬如招待同去的客人，每每请领导和经济部门人士坐上席。文化人坐边边，甚至安排人另席，菜肴的档次比正席低。他们觉得文化值不了几个钱，又不能带来经济效益。“经济是中心，文化自然是边缘么。”
现在人们的观念在起变化，像老张这样看重文化的干部多起来了，这是可喜的。老张说，前不久，有两位记者来采访“大头儿”，发现这里有一些文化“宝贝”，建议挖一挖。这对老张他们触动很大，觉得应该请些专家来，把文化遗产挖掘整理一番，然后推介出去，把金龙坝的牌子亮高些。
正闲聊间，金龙坝已到了。这里的风光真不错，恍如世外桃园。放眼望去。四山之间一块大坝子，绿毯般平顺，翠生鲜亮。小河如带，绕坝而行。河水澄澈如镜，间或有成群的鱼儿游过，还有小娃儿凫水，村妇洗衣，牧童骑牛趟水，增良多乡野情趣。河上架一木桥，桥头长一根大麻柳树，脸盆粗细，树干虬曲。枝柯横斜，古朴而凛然，有沧桑之感扑面而来。
山边立了一些吊脚楼，样式很独特。正屋踞实地，而两头的厢房则三面悬空，以柱子支撑。楼上住人，楼下喂牲畜堆杂物。楼栏上晾满了金黄的苞谷。我们惊叹于这种特殊的建筑构造，忙着拍起照来。然后进入内屋，去观赏用石头砌成的火坑、煮饭用的梭筒，及屋梁上那些神秘的图案。
出门来，我们发现附近有几栋小平房，钢混结构的，杂在一群吊脚楼中，极不谐调。便建议老张跟农民打招呼，以后建房最好修成吊脚楼，原建的小平房也可适当改一改，突出民族建筑文化特色。老张连连点头。
中午，我们在村委会用餐。正吃着，一位老人走了进来。老张请他上座吃饭，并向我们介绍，老人是位歌手，能唱几百支山歌。光自记的歌本就有15本。我们来了兴趣，请老人唱一支。老人说，行，跟大家上盘下酒菜，我先喝点水，我好多年未正式唱过了。
老人说，他自小跟父母学山民歌。快快活活唱了许多年，搞四清时说山民歌是低级趣味，是封资修，不让唱，文化大革命更不许唱，联产承包后又怕不文明，心里怯，不敢放声唱，只躲在一边小声哼，过过干瘾。我们说，不要紧，您只管唱，唱原始的更好。这好比喝酒，越是陈年老酒味道越好。老人把一杯酒倒进嘴里，一抹嘴，亮开了嗓子：
太阳出来一点红，
月亮出来逗蚊虫。
蚊虫落进燕子口，
情妹落进小郎手。
老人吐字清晰，声调粗犷响亮，博得满堂喝采。
“像我这样的金龙坝有百多人哩，好多人比我唱得还好。”老人得意地说。
饭后，我们拟去三县场。欲上车时，见三个小姑娘在捉黄鳝，觉得挺有意思。便赶紧抓拍了一张。旁边一位农民称赞我抓得快，恰到好处。特别是那个胖女孩神态好，歪戴着草帽，手捉一条大黄鳝，嘴咬一根草，很顽皮的样子。没想到他竟懂摄影，在这大山沟里还遇到了知音，我欣喜地和他交谈起来。原来他儿子在广东打工，去年腊月回家过年，给父亲带了部傻瓜相机，发烧友级的。没想到父亲真“发烧”了，有空就出去照。慢慢地还摸出了点摄影的道道。
三县场是利川、恩施、咸丰三县市交界处一个小镇，好多年前，这里逢场，人多物多，很热闹，一场可卖十多个猪仔。后来渐渐冷清了，居户纷纷搬走，街也被挖了，改成田，种了粮食和烟叶。
这是何原因呢?老向导说，主要是星斗山的庙拆了，庙会办不起来，没有了香客和赶庙会者，这场也就赶不起来了。
星斗山就在前边不远，过去有一神庙，每办庙会，热闹非凡。真是庙早不熄火，路上不断人。那些赶庙会者都在三县场打住，便使这里烘闹起来。后来上头说这是封建迷信，派人拆了庙，赶走了僧人，取缔了庙会，这里便孤寂荒凉了。
老向导的述说使我们生出了一些感慨，哎!太无知了，民族的宗教文化怎么是封建迷信呢?在那是非颠倒黑白混淆的年月，多少优秀文化遗产被所谓的“封建迷信”吹折了。老向导当年也参加过拆庙，现在回想起来，觉得那事很荒唐。
“但群众还是以各种方式表示对自然的崇拜，对理想世界的向往。”他说，就在他家旁边，有一棵大楠木树，数百岁了，经常有人给它披红挂彩，甚至还给它喂年饭，愿它护佑村人个个长命百岁。
老向导叹服传统文化的顽强：“优秀传统文化，已融入了我们的生命，变成了我们血管里流淌的热血，岂能为一时的强力所铲灭。世界上那么多古文化都湮灭了，唯独中华传统文化越烧越旺，可见中华文化生命力之强劲。”
老向导说得很好，我们向他投去钦敬的一瞥。
我们在三县场一家小憩。主人是个瘦削的老头儿，八十多岁了，但很精神。眼不花，耳不聋。不咳不吐，利利索索。
他以为我们是看风景的，便建议我们去看看骡布梯。当年贺龙从那里路过，因石梯路太陡，红军战士便用布裹紧骡马肚子，从上往下放。
听说我们是搞文化采风的，他立即进里屋拿出一根麦管唢呐，吹将起来，唢呐音色高亢明亮，屋里立时充满了欢快喜悦的气息。
老头儿告诉我们，这管柚木唢呐已跟了他七十多年，当年红军住在他家里，那个司号员教他吹军号，吹土笛，吹唢呐。如今，他带了几个徒弟，白天各忙各的，晚上聚到他家里，操练器乐。现已学会了薅草锣鼓和丧鼓并出外打了几场，反映不错。
可惜我们要立即赶回村里，老张已通知了十多位老歌手，请他们唱《哭嫁歌》、《陪十弟只》歌。不然，晚上还可欣赏一下他们的的薅草锣鼓和丧鼓。
回村以后，把《哭嫁歌》和《陪十弟兄》歌录完，已是深夜了。老张他们送老歌手们回家。我们几个都没有睡意，在电灯下聊着，抒发着对金龙坝的感慨。
忽然有优美的歌声飘来，我们站在吊脚楼上观望，发现山道上有一串移动的火把，暗夜里，那火把分外明亮灼眼。那是老张他们，正举着火把唱着歌上行……
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