和夏家人争猎物的事虽然得到了满意的解决，但花家长却多了一份忧虑：如果再遇到真正不讲道理的人又该怎么办呢？要么认亏吃，要么与人争斗，别无选择。那样就被动不利了。现在，伏羲训练出了一支捕猎的马队，加上他发明的网坑和弓箭，花家人已经有了很多剩余的猎物。这些捕来的动物，能养的已经被蓄养起来。还要不要再去多捕一些呢？花家人的意见不一致了。有人主张现捕现用，剩余多了还要派人去喂养，不值得。有人认为应该多捕多养，让它们繁殖起来，以后就不再为生活而烦恼了。
驯养动物一直是花家人的梦想。可是，有的人吃饱了肚子就不再有这种梦想了。他们反而会说：
“让人去喂养动物，简直是没事找事，太无聊了！”
“动物本来就是供人们食肉寝皮的，现在倒要我们去供养伺候它，真是天大的笑话。”
现在，花家长不但把长老们召来了，而且也把各队的队长也召来了。他们要在花家的议事堂里，商讨下一步的工作。
“今天要讨论的是大家正在议论的话题：在解决了温饱以后，我们还要不要把打猎放在第一位，要不要把那些可以喂养的牲畜飞禽饲养起来。”花家长开了个头。
“我认为家里有一些剩余的就够了，养多了还要派人去放牧，或者弄草觅食去饲喂它们。用这些工夫，我们就能捕到很多了。”一向不爱说话的苍木第一个发言。
“是啊。喂养这些动物又没有经验，万一搞不好，其他部落会笑话我们。”石头附和道。
“其实，多喂养一些也好，我们女人家最怕孩子挨饿。”蕃嫂想起被饿死的孩子就要掉眼泪。
“我希望捕到大量的猎物，把它们都驯养起来。这样既能保证我们永远不再挨饿受冻，也可避免其他部落的人来讹诈我们。”伏羲说。
“我以为这一点很重要。夏家的少数人开始有了这个念头，如果有一天周围几个部落合谋起来，说‘这群牛是我家的’，‘这群羊是我家的’。我们还到哪里去打猎呀？”神腿爷爷说。
“说到饲养没经验，神腿爷爷不是养了好多年羊了吗？学习一下，慢慢摸索就会了。说到饲养不如打猎省事，我看还是饲养有保障。”姑姑说。
“如果要大量饲养，我们还要围建很多栅栏，光是伐木就要很多人工和时间。”苍木又提出了他的顾虑。
“哦，这也是个重要的问题。苍木说的也是！”花家长说。“如果我们能够花出很多人工和时间来建造栅栏，我们能够学会饲养的本领。那么，我们大量捕猎还有问题吗？”
“问题是赶来一大群猎物，我们只能捕到几只或十几只，大多数都让它们跑掉了。实在可惜！”莫杨说。
“你还想一网打尽啊？别做得太绝了吧！”易酋说。他现在也是一个分队长了。
“什么叫做绝了？这和你打虎一样，你不把老虎打死，老虎就会把你吃掉。有什么绝不绝的？”莫杨反驳道。
“别把话题扯远了。”伏羲见他们要吵起来，忙说，“打猎是为了生活。为了生活才想得到更多的收获。如果我们能用最短的时间，最少的人工捕到更多的猎物，为什么不可以呢？再说，我们还需要很多的生活器皿，可是烧制陶器的窑厂早已毁坏了。我们的猎物有了剩余，才可以放心地建厂制陶，改善生活条件。”
“说得好！伏羲，说说你的想法吧。”花家长称赞道。
“前天，我和莫杨考察了一块地形，它就是我们花家寨东北面的八面坪。它的南面是一片开阔地，牛，羊，鹿等常在这一带出没。它的北面是一条峡谷，西面有许多自然坎坑，东面是荒漠，东南面有一个沼泽，西南面是低矮的灌木丛，西北面是一座小山，东北面是一片密林。我想在这里布置一个口袋阵，把一整群的牛或羊全部拿下来。”伏羲说着，拿起一卷羊皮，把它展开，“这是我根据地形画的布阵图。”
伏羲的话一下子引起了人们的兴趣。大家都过来围着这幅图议论起来。花家长最后说：“只要你有把握，我保证全家人听你调遣。”
花家寨的全部人马都参加了伐木劳动，他们要在寨子的西面建一个比寨子更大的木栅栏，准备在这里饲养几十头或上百头牲畜。这是一项前所未有的工程。用花家长的话说，就是比建一座大寨子还艰巨。这次要做的思想工作并不比伐木劳动容易，面对复杂的思想情绪，花家长要求所有支持这次行动的人们在全寨子动员说服，大力宣传饲养牲畜的好处。
花家人操着简陋的工具，用最原始的办法，把山里的木材砍伐出来，抬着或扛着运到目的地。伏羲和莫杨抬木头。女娲带着妇女和孩子们收拾树枝，把它运到九楝山上的山洞里储备起来，以备冬季取暖和炊用。
忽然，“哧”的一声，伏羲的裤腰挣断了针线要掉下来，走在他身旁的女娲眼疾手快，丢掉手里的树枝，一把把伏羲的裤子拉住，并对旁边的石头说：“快！他这几天拉肚子。”
石头接过木头和莫杨抬走了。
看着女娲，伏羲的脸上露出了难堪和感激的表情。
“走吧，到那边我给你补一补。”他们走到僻静的山沟里，伏羲侧卧身子让女娲就身缝补。
“你瘦多了。眼睛也大了，鼻子也高了。”女娲仔细地缝补着他的裤腰，动情地说。
“那不是越来越漂亮了？”伏羲笑着说。
“还说呢！看你这样劳累，怎能不叫人心疼？”
“等到栅栏修好了，我们在里面养上很多禽畜，以后就再也不用这么辛劳了。”
“你知道吗？易酋迷惑了一帮人竭力反对，又到周边临近的部落散布谣言，说花家人这样做天理不容！”
“有这么回事？”
“不信你到家长那里去听听吧。”
这时，远处工地上传来寻找伏羲的呼喊。女娲缝好最后一针，并咬断线头。伏羲立即坐起来。
“听，肯定有什么大事了！”女娲说。
伏羲赶紧系好腰带，和女娲向工地赶去。
花家长正在那里焦急地寻找他。
“家长！”伏羲叫了一声。
“赶快停工吧，孩子！”他急匆匆地说。
“出了什么事了？”伏羲问。
“周边的几个部落联合起来给我们下通牒，说我们这样做违背天意，一旦上天惩罚下来，要我们承担全部责任！”
“我想见一见他们。”伏羲说。
在花家寨的议事堂里，伏羲向各家使者陈述了畜禽养殖的好处：
一、它可以保障人们的上生活需要；
二、让更多的人从捕猎中解放出来，从事制衣、制鞋和制陶等工作，改善生活条件；
三、养殖业搞起来，还可以避免好多种动物被捕尽猎绝。
他还希望，所有部落都像花家这样围栏养殖，不要再为了争猎、争地盘而发生纠纷。最后，他又郑重表示对这次行动负责。
各家使者都是师出无名，并没有什么正确的主张和理由。所以他们也都无话可说，只好尴尬散去。
驯养动物一直是花家人的梦想。可是，有的人吃饱了肚子就不再有这种梦想了。他们反而会说：
“让人去喂养动物，简直是没事找事，太无聊了！”
“动物本来就是供人们食肉寝皮的，现在倒要我们去供养伺候它，真是天大的笑话。”
现在，花家长不但把长老们召来了，而且也把各队的队长也召来了。他们要在花家的议事堂里，商讨下一步的工作。
“今天要讨论的是大家正在议论的话题：在解决了温饱以后，我们还要不要把打猎放在第一位，要不要把那些可以喂养的牲畜飞禽饲养起来。”花家长开了个头。
“我认为家里有一些剩余的就够了，养多了还要派人去放牧，或者弄草觅食去饲喂它们。用这些工夫，我们就能捕到很多了。”一向不爱说话的苍木第一个发言。
“是啊。喂养这些动物又没有经验，万一搞不好，其他部落会笑话我们。”石头附和道。
“其实，多喂养一些也好，我们女人家最怕孩子挨饿。”蕃嫂想起被饿死的孩子就要掉眼泪。
“我希望捕到大量的猎物，把它们都驯养起来。这样既能保证我们永远不再挨饿受冻，也可避免其他部落的人来讹诈我们。”伏羲说。
“我以为这一点很重要。夏家的少数人开始有了这个念头，如果有一天周围几个部落合谋起来，说‘这群牛是我家的’，‘这群羊是我家的’。我们还到哪里去打猎呀？”神腿爷爷说。
“说到饲养没经验，神腿爷爷不是养了好多年羊了吗？学习一下，慢慢摸索就会了。说到饲养不如打猎省事，我看还是饲养有保障。”姑姑说。
“如果要大量饲养，我们还要围建很多栅栏，光是伐木就要很多人工和时间。”苍木又提出了他的顾虑。
“哦，这也是个重要的问题。苍木说的也是！”花家长说。“如果我们能够花出很多人工和时间来建造栅栏，我们能够学会饲养的本领。那么，我们大量捕猎还有问题吗？”
“问题是赶来一大群猎物，我们只能捕到几只或十几只，大多数都让它们跑掉了。实在可惜！”莫杨说。
“你还想一网打尽啊？别做得太绝了吧！”易酋说。他现在也是一个分队长了。
“什么叫做绝了？这和你打虎一样，你不把老虎打死，老虎就会把你吃掉。有什么绝不绝的？”莫杨反驳道。
“别把话题扯远了。”伏羲见他们要吵起来，忙说，“打猎是为了生活。为了生活才想得到更多的收获。如果我们能用最短的时间，最少的人工捕到更多的猎物，为什么不可以呢？再说，我们还需要很多的生活器皿，可是烧制陶器的窑厂早已毁坏了。我们的猎物有了剩余，才可以放心地建厂制陶，改善生活条件。”
“说得好！伏羲，说说你的想法吧。”花家长称赞道。
“前天，我和莫杨考察了一块地形，它就是我们花家寨东北面的八面坪。它的南面是一片开阔地，牛，羊，鹿等常在这一带出没。它的北面是一条峡谷，西面有许多自然坎坑，东面是荒漠，东南面有一个沼泽，西南面是低矮的灌木丛，西北面是一座小山，东北面是一片密林。我想在这里布置一个口袋阵，把一整群的牛或羊全部拿下来。”伏羲说着，拿起一卷羊皮，把它展开，“这是我根据地形画的布阵图。”
伏羲的话一下子引起了人们的兴趣。大家都过来围着这幅图议论起来。花家长最后说：“只要你有把握，我保证全家人听你调遣。”
花家寨的全部人马都参加了伐木劳动，他们要在寨子的西面建一个比寨子更大的木栅栏，准备在这里饲养几十头或上百头牲畜。这是一项前所未有的工程。用花家长的话说，就是比建一座大寨子还艰巨。这次要做的思想工作并不比伐木劳动容易，面对复杂的思想情绪，花家长要求所有支持这次行动的人们在全寨子动员说服，大力宣传饲养牲畜的好处。
花家人操着简陋的工具，用最原始的办法，把山里的木材砍伐出来，抬着或扛着运到目的地。伏羲和莫杨抬木头。女娲带着妇女和孩子们收拾树枝，把它运到九楝山上的山洞里储备起来，以备冬季取暖和炊用。
忽然，“哧”的一声，伏羲的裤腰挣断了针线要掉下来，走在他身旁的女娲眼疾手快，丢掉手里的树枝，一把把伏羲的裤子拉住，并对旁边的石头说：“快！他这几天拉肚子。”
石头接过木头和莫杨抬走了。
看着女娲，伏羲的脸上露出了难堪和感激的表情。
“走吧，到那边我给你补一补。”他们走到僻静的山沟里，伏羲侧卧身子让女娲就身缝补。
“你瘦多了。眼睛也大了，鼻子也高了。”女娲仔细地缝补着他的裤腰，动情地说。
“那不是越来越漂亮了？”伏羲笑着说。
“还说呢！看你这样劳累，怎能不叫人心疼？”
“等到栅栏修好了，我们在里面养上很多禽畜，以后就再也不用这么辛劳了。”
“你知道吗？易酋迷惑了一帮人竭力反对，又到周边临近的部落散布谣言，说花家人这样做天理不容！”
“有这么回事？”
“不信你到家长那里去听听吧。”
这时，远处工地上传来寻找伏羲的呼喊。女娲缝好最后一针，并咬断线头。伏羲立即坐起来。
“听，肯定有什么大事了！”女娲说。
伏羲赶紧系好腰带，和女娲向工地赶去。
花家长正在那里焦急地寻找他。
“家长！”伏羲叫了一声。
“赶快停工吧，孩子！”他急匆匆地说。
“出了什么事了？”伏羲问。
“周边的几个部落联合起来给我们下通牒，说我们这样做违背天意，一旦上天惩罚下来，要我们承担全部责任！”
“我想见一见他们。”伏羲说。
在花家寨的议事堂里，伏羲向各家使者陈述了畜禽养殖的好处：
一、它可以保障人们的上生活需要；
二、让更多的人从捕猎中解放出来，从事制衣、制鞋和制陶等工作，改善生活条件；
三、养殖业搞起来，还可以避免好多种动物被捕尽猎绝。
他还希望，所有部落都像花家这样围栏养殖，不要再为了争猎、争地盘而发生纠纷。最后，他又郑重表示对这次行动负责。
各家使者都是师出无名，并没有什么正确的主张和理由。所以他们也都无话可说，只好尴尬散去。
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