欧阳娟

　　

　　第一次登临翠微峰，对我来说纯属意外。那次出行的目的地，本是一处万亩油菜花田。车行至半路，一位同行的姐姐提起：“翠微峰很值得一去。”“翠微”二字在我脑海中激发的是有关“清新、秀雅”的联想，但那位姐姐说，翠微峰虽然不是很高，却极为险峻，与清新、秀雅的形象完全不同，只能通过山间一条自然形成的裂缝登顶。这勾起了我强烈的好奇心。是什么样的山，才会除了一条裂缝之外再没有别的路径？通过一条裂缝从山脚爬上顶峰，又是什么感觉呢？

　　我暗暗构想着近期找机会游览翠微峰的可能性，没想到刚从万亩油菜花田出来，身上的花香尚未卸尽，大巴车居然抵达了翠微峰。我既诧异又惊喜，不知是不是同行的乘客对翠微峰的憧憬太过强烈，才有了这个突如其来的安排。由于毫无准备，我还穿着高跟鞋，然而不到两秒钟，抑制不住的好奇心就战胜了脚踏高跟鞋攀爬险峰的恐惧。我看了看自己的鞋跟，斩钉截铁汇入了登山的人流。

　　景区总体地势平坦而开阔，一座座奇峰就那么不可思议地矗立在平地上，不像从土地上耸立起来的，倒像从远空抛掷下来的。奇峰悉数四壁陡峭，寸草不生，只有山顶草木葱茏。这更加深了从天而降的错觉，活像某位天神手执利器，泥水匠般削平了一块块天庭的土砖，随手抛下凡尘。垂直的峰壁上布满深深浅浅的凹槽，恰似天神的利器留下的凿痕。通晓地质学的同伴说，这是典型的丹霞地貌，那些凹槽是千万年来风化的结果，真要动用人工开凿，是不可能完成的巨大工程。

　　我绕着主峰信步游赏。有位在翠微峰一带长住过的朋友说，到了四月山间会有树莓，五月有枇杷，八月有猕猴桃。野枇杷结起来，密密集集满树都是，形象地诠释出硕果累累的意义。野生猕猴桃比栽培的更甜更酸，味道浓郁，剥一颗，翠绿的汁水沾满手指。我正听得口舌生津，忽尔一阵甜香袭来，不知香自何处而起。寻了半晌，偶见极远处有簇早开的橘花，甜香正自野橘花处扑来。此前我只知野栀子花奇香无比，没想到野橘花也毫不逊色，那么小小的一捧，竟香满了半座山头。

　　翠微峰主峰全长八百余米，走得久了，所见景象皆为孤峰绝壁，难免有些乏味。先前在车上盛赞翠微峰的那位姐姐指着远处一座山峰问：“像不像狮子？”从那个角度上看，她所指示的山峰确实形如一头熊狮。又走了几步，她再指着另一座山峰问：“像不像老虎？”原来乍看之下大同小异的山峰，站在不同的地方可以看出不同的形象。形如狮子、伏虎、莲花、仙桃等十一座奇峰，与翠微峰主峰加在一起，并称金精十二峰。而翠微主峰既像一条停泊的航船，又像一只振翅的大鵬。它恍如故人归来，又似赤子远行。如此景象，怎会乏味？

　　翠微峰是道教圣地，名列道家七十二福地之一。这里有高僧名道云集的紫薇宫，神秘莫测的金精洞，还有解放军渡江后规模最大的一次山地剿匪战留下的暗堡……每一处景观，都记录着动人的故事。在民间流传的诸多故事中，令我最为动容的，是一群明代文豪的事迹。

　　有史料记载，明末清初，九位在宁都当地颇具号召力的文人不满于清王朝的统治，带着家眷及部分族人躲进了当年人迹罕至的翠微峰一带。他们都是大明的遗民，怀抱反清复明之志，为了彻底消除被清兵捕获的可能，经过反复勘察，最终决定登顶翠微主峰。

　　翠微主峰海拔近五百米，无路可走，唯有那条几乎与地面垂直的裂缝可攀。不知那九位文人历经了怎样的艰难险阻才扶老携幼登上了山顶，哪怕如今已修建好了稳固的石阶，登顶仍是一件令人心惊胆颤的事。以现存的记载来看，在他们上山之前，山上从未有过人类生存的痕迹，也就是说，那条山缝必然尚在原始状态，无所依傍、无处攀援。我想象着他们在几近直立的山缝中向上爬行，一步一挪踩在寸草不生的沙石上，抓不到一根树枝、揪不住一株野草。缺失了草木的抓持，沙石必然是容易浮动的，前头的人踩落的滚石，极可能砸落在后头的人头脸上。一行人就这样头顶着脚、脚踩着头，扛着滚石的打砸和沙土的尘霾向顶峰靠近。等到临近山顶终于有了草木可攀时，又突然窜出一群豺狼或者几只野猪，将他们瞬间逼回山底。我不知道这样的攀爬需要重复多少次，才能收获最终的胜利。而历史告诉我们，他们登顶了。在无数次未曾提及的挫败和颤栗过后，他们登顶了，留下的是关于胜利的文字。他们为了胸膛不灭的一缕火焰，扛住了所有的飞沙走石、野兽猛禽，心甘情愿地付出了眼泪、血汗甚至生命。

　　登顶后，九位原本手无缚鸡之力的文人率众开荒垦山，种粮栽花、凿池养鱼、伺养家禽家畜，将一座荒山打造成了桃花源般的盛景。即便是现有的条件，想把猪、羊、牛等大型家畜的幼仔徒手运上翠微主峰，也几乎是不可能的事，不知那些明代遗民使用了什么工具抑或巧妙方式，才将那些活蹦乱跳、不听使唤的生灵在半天云中般的翠微峰之巅安顿好。已知的是，牛羊成群了、鸡鸭遍地了，丰衣足食的好日子慰藉了这些九死一生登上山巅的明代遗民。最盛时，山顶建房七十二间，与一个富庶的小村落无异。

　　解决了基本生存问题后，为首的九位文人一起研读易经，开坛讲学，授徒百人之众。其居所青莲朵朵，桃林片片。有诗为证：“云中莲叶秋池艳，天半桃花春井香。”由于研习易经，九位文人的住所被称为易堂，而九人则被称为易堂九子。

　　佛家说，“我执”即苦，而“我执”，又恰是尘世间格外动人之处。若万事万物皆可云淡风轻随缘撒手，“眷恋”一词便无以生成。而“眷恋”之情，正是生而为人的那点滋味。反清复明之心，大概也是易堂九子避世续命的那点滋味。敬其“忠”、感其“执”，我对这个故事如同对待翠微峰般，保持仰望的姿势。

　　如果没有同行的那位姐姐，我此行到不了翠微峰；如果没有长住过翠微峰的那位朋友，我看不出翠微峰孕育着漫山的野果；如果没有易堂九子的故事，我灵魂深处无法与翠微峰产生共振。于我来说，翠微峰之美，除了肉眼所见之外，更多的是耳听而来。一山一景一时一季示像皆有限，而耳闻，得以突破时空的藩篱，穿越千百年、纵横千万里。听景翠微峰，让我将这座名山看得更为通透、更为完整。

　　选自《中国艺术报》