在实际生活中，许多人更喜欢把简单的问题复杂化，简单的事情繁琐化，我不知道，他们是不是认为，只有这样，他们才能显得有深度，有学问，才能得到人们的尊重和敬仰。
我有两个相交多年的闺蜜，她俩先后从政法院校毕业，在八十年代末经济大潮的涌动之下又先后下海。可能是生性的差别，鸣鸣在较短的适应期过后，经过十二年的努力，如愿考取律师资格，并且跟随有经验的老律师学习，业务一点一点红火起来。而另一个小姐妹西蓉跟她不一样，她在同样如愿拿到律师资格之后，产生了很多的想法。她不时找我问这问那，都是有关各种人脉关系，又是公司，又是房地产，又是医疗器械，次数多了，我问她，你这在干什么？她总是笑笑，到时候你就知道了。她跟我说话的时候眼睛一闪一闪的。后来我知道，她在干律师的同时，还在兼做一些公司业务和生意。我不禁为她担心，那些业务，对于一个从学校出来没有任何根基的女孩子来说，都是不好做的，可是她听不进去。一晃近二十年过去了，鸣鸣的律师业务干得风生水起，已经成功地跟人合伙办所，还当选为市政协委员。西蓉呢，好好的一个律师人才却心神不定，异想天开，结果两头不落实，如今常常一脸疲惫地跟在人家后面追要欠款。鸣鸣说，我的想法很简单，自己是学的法律专业，又干上了律师，自己也很喜欢这一份职业，于是一心一意把它做好，再说了，干好了律师，其它的一切不就都解决了吗？
鸣鸣的话一语中的，应了“大道至简”。什么事情抓住了根本的本质的东西，其它的自然迎刃而解了。
我时常困惑，在我接触的不少人中，他们中不乏聪明伶俐之人，甚至在一些日常琐事上，包括做人方面，表现出令我惊讶的善变或者说狡猾，他们的精明反衬我的憨钝。但是，我又不明白了，如此诸多的“聪明人”，最终在各方面为何却又不咋样的呢？
日本的推理小说家东野圭吾曾写过一个谋杀案。某公司董事长在书房练习书法时被人杀害，现场没有任何有价值的线索，只发现死者生前留下的一张纸条，上面写着一些模糊不清的神秘符。所有人都认为那张纸条是破案的关键，侦探们反复分析、追查却毫无结果。当这起案子最终被误打误撞告破时，却意外地发现，所谓“死亡密码”，只是被害人临死之前用尽最后的力气写下的四个字：“快叫医生”。
人们往往自以为很聪明，聪明得以为世上的难事没有多少可以难得住自己。其实，世上并没有太多的难事，许多难事是人们臆想出来的，或是原本简单的事物弄得复杂了，常常把自己绕得眼花缭乱，找不着东西南北。自己既费神，结果又不讨好。刚才所说的情况应该还算是比较好的，还有一种更糟糕的，就是待人接物方面。他们聪明得以为别人都是傻瓜，他们把别人对他的真诚当作白痴，玩弄一些两面三刀的小把戏。以前我有一位省委领导夫人身份的同事大姐，待人真诚质朴，从不拿架子。她遇到有人在她面前当面一套背后又一背，她采取的办法直截了当：当场对质。我为她这个办法叫好，既澄清了事实，又教育了当事人。特别是有的人在上级面前玩花头，我忍不住偷笑：人家领导对你好，是对你厚道，把你当人，对你信任，你若不珍惜，或是反而玩小聪明，只怕是鸡飞蛋打，自己还丢了面子。再说了，真正有水平的领导谁又比你笨呢？简单的事情简单地对待，这才是硬道理。
还有的人做事斤斤计较，担心自己付出得多了，吃亏了。我认识的一位公司老总朋友手下的两名员工，一位全心全意为公司打拼，经常自觉加班加点，而另一位却精明得很，老总在和老总不在不一样，他做的每一件事都计算着是否有回报或是将来的回报，一旦有什么事失算了会很恼火地骂人。可惜的是，年终晋级，老总将机会给了那一位默默干活的年轻人。我问他，另一位不也挺能的？他幽默地说，他的事情他自己操心得够多的，用不着我来。这分明是聪明反被聪明误，因小失大啊！听了这话，我想起一句古话“大智若愚”，看来，精明不等于聪明，他不懂得有“舍”才有“得”的道理。
其实，这类人在哪里都能遇到，我自己其实也遇到过类似的事情，第一次我会一笑了之，第二次我会嗤之以鼻，第三次我会从心理上排斥或讨厌。试想，有谁会喜欢一个时常心里揣着一把小算盘过日子的人呢？在我看来，我等凡人肉身在浩瀚的宇宙、广阔的社会里显得是多么渺小，一个人一辈子的精力是有限的，能力也是有限的，能做的和可做的也就那么几件事，不如把有限的精力投入到让你更值得做的事业中去，能把这几件事做好，也就很不容易了。所以，我一贯的哲学就是从小事做起。
人还是简单一点好。简单了，人们能感受你的真诚，愿意与你交往，与你用心交流，我在一篇随笔《简单的快乐》中曾记下我的感受。简单了，会目标明确，思路清晰，让你朝着既定的目标坚定前行；简单了，不至于为复杂的问题所累，把自己弄得七荤八素；简单了，不至于让你左顾右盼，朝三暮四，最后人心尽失，得不偿失。总之，简单了，人与人之间，人与社会之间就会云开雾散，一片通明，就会阳光明媚，鲜花盛开，人生处处就会有美好的春天和意想不到的收获。
“斗鸡耍猴”及其他
前段时间，看到晚报上一则报道，说的是古代官场斗鸡耍猴也能升官，颇让人好奇。读罢，大开眼界，文中所述不仅斗鸡耍猴能升官，连捉蟋蟀、逮兔子、被蝎子叮咬也都在升官之列。
古人升官的途径很多，正常的，如通过参加科举考试、举孝廉、战时被临时提拔等，但也有很多人靠其他伎俩升就高官的，明朝捉蟋蟀就是，于是，蟋蟀成了抢手货，一些捉蟋蟀的人居然升官发达了。明代文学家沈德符在《万历野获编》中说：“我朝宣宗最娴此戏（指斗蟋蟀），曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要此语至犹传。苏州卫中武弁（指低级武官），闻尚有捕蟋蟀比首虏功，得世职者。”宣宗喜欢斗蟋蟀，蟋蟀便成为众人追逐之物，有的地方竟然规定捉蟋蟀和上战场杀敌同样重要，从事两种活动的人功劳一样，蟋蟀捉得好，一样可以得到世袭的官职。
除了斗蟋蟀、逮兔子、被蝎子咬能升官外，最著名的怕是斗鸡和耍猴了，特别是在唐朝，斗鸡活动达到了顶峰，唐诗中有50多处提到“斗鸡”，唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。唐玄宗开元年间，一个叫贾昌的年轻人因为驯鸡有方而被召到宫中，他在指挥斗鸡时，所有的鸡都奋勇向前，神采飞扬。玄宗深为宠爱，每日皆有诸多赏赐，并赐予官位，让众人十分羡慕。有人为此赋诗：“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书。贾家少儿年十三，富贵荣华代不如。”另有一个叫杜淹的人，因斗鸡诗写得好而升官。黄巢起义时，唐昭宗李晔喜欢养猴，连避藩镇治乱逃往蜀地时也带着驯养的小猴随驾，那被驯养的猴子竟能如文武大臣一样随班站岗，逗得唐昭宗十分高兴，因此赐给那弄猴人红袍加身，号曰“孙供奉”，享受“高干”待遇。这种荒唐之举引起一落魄书生无穷的感慨，他赋诗道：十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。这名落魄书生十年寒窗苦读，赴考十试不中，而“孙供奉”驯养的猴一逗君王发笑，其就成了五品官员。民间另一说法是，皇帝给那猴儿红袍加身，把大红官袍披在猴子身上，反正无论如何，唐昭宗的举动都堪称闹剧。
当时社会上甚至还到处流传着《耍猴调》，活生生勾勒出耍猴社会的众生相：
猴儿猴儿/你要叫一叫/叫一叫呀还要跳一跳/又叫又跳给你叫个好/大家一高兴喂你吃松糕//猴儿猴儿/你要不肯叫/你要不肯叫还要不肯跳/不跳不叫给你一鞭子呀/让你/子哇一声/蹦得那么个高。
古代官场乱相让人眼花缭乱，如果说斗鸡耍猴是不学无术的男人通过歪门邪道取悦皇帝，以达到讨取当权者欢心从而谋取私利，乞得一点官位或权力的话，那么后宫深闺的女人们互相之间费尽心机的献媚争宠，从本质上来说，其实两者完全是一码事，只是表达方式不同罢了。
楚灵王在挑选嫔妃时有一大爱好，即该女子无论五官如何的靓丽，无论琴棋书画如何精通，色艺俱佳，如若身材不够魔鬼，都不得宠。也就是说，他喜欢腰身纤细的女子，用如今的话来说，他着迷的是“小蛮腰”类型的女子。于是“楚王好细腰，宫人多饿死。”宫中人等不仅妃嫔，甚至连大臣们都拼命节食，每天只吃一顿，最终个个面呈菜色，扶墙才能站立。《晋书·胡贵嫔传》中说，晋武帝司马炎后宫嫔妃万人，却没有钟情的，于是以羊拉车，皇上坐在车上在后宫游走，羊停哪里，他就在停留的宫嫔居所过夜。害得许多后宫女子为祈求恩宠爱怜，煞费苦心，投羊所好，“取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”她们将新鲜的竹叶插在门口，用盐水洒在地上，引逗皇帝所乘的羊车顺着绿色、咸味将武帝送来。从这里可以看出，在封建社会中，即使身为宫中女性，面临皇上挑选时，也并非以琴棋书画等才艺取胜，而是视皇帝个人嗜好决定其命运，她们更多的只能是以色事人，得皇帝幸临，生下皇儿就可母以子为贵，享受终身的荣华富贵了。
笔者在这里无意贬损古代女子，相反，是为她们所处的年代和环境悲哀，也为她们不平。与男人们斗鸡耍猴的招式不同的是，男人们完全可以经过科举考试、举孝廉、征战沙场等方式步入仕途，女人们在那样的封建社会，剥夺了这一切一切的权利，除非特殊的出身，否则，只能采取各种手腕，以身体为筹码，通过男人换取精神、物质上更高的需要。从这一点来，古代的女人是可悲的，也是值得同情的。而男人明明可以通过正当的途径步上人生的阶梯，却采取诸如此类三教九流手段博取功名，实在不能登大雅之堂。
话又说回来，这些现象之所以存在，而且一度时期久盛不衰，或许有其存在的理由。也许，在人家看来，在那样的社会，皇帝的需要就是最大的需要，也是最大的理由，用如今的话说，是最大的政治。上有所好，下必甚焉。当权者的爱好引导时尚潮流，这很正常呀。以皇帝的喜好作为自己行动努力的目标，既识时务、讲政治，又容易贴近皇帝，更容易赢得皇上欢心。文中开头列举的，其实只是冰山一角，事实上，历史上相关记载远不止这些。齐桓公性情嫉妒且喜欢女色，大臣竖刁就自己阉割去治理宫里的事；桓公喜欢美味的食物，易牙就把儿子的头蒸了献给桓公。诸如此类，让人瞠目结舌，比前者有过之而无不及，可谓为了效忠，为了讲政治，可以六亲不认，杀子弑父，皇帝老儿怎能不感动？
当当权者的个人爱好上升为公共娱乐，并被一定层面认可时，虽说会因此制造出五花八门的闹剧，但确实为更多梦想升官发财却不学无术、苦于无门者另辟了蹊径，这不能不得到他们的欢呼。人家没有其它本事，又想做人上人，总得想出点花样来。与十年寒窗苦读及冒死征战沙场相比，斗鸡耍猴者多么轻松幸福、令人羡慕啊，还有什么比这样更安全、更聪明划算的买卖或回报呢？过去尊崇的一切在这里被推翻，谁也不会想到，当初遭人白眼的三教九流有朝一日忽然摇身一变，着了红袍，混进了上流社会，呼风唤雨，风光无限。让那些所谓的文官武将羡慕嫉妒恨着吧，什么“万般皆下品，唯有读书高”，什么“学而优则仕”，让读书见鬼去吧！骂我胸无点墨也罢，奇技淫巧也罢，看我不读书，不立功，不会说人话也罢，但我只要能让鸡猴懂，我便照样能当官，甚至当比你们更大的官！现如今都说要广开就业门路，其实人家古代皇帝早就广开了当官渠道，不拘一格选“人才”，这才是真正的“魄力”啊。
还说什么玩物丧志？人家玩的花样可多了，不仅皇帝喜欢，整个宫门上下内外没有不喜欢的，为大伙增添多少乐趣啊！用如今的话说，也算是一种形式活泼的文体活动。花样玩得好，皇帝心情就好，就有利于身体健康，有利于更加集中精力处理国家大事，有利于国富民强，怎么会丧志呢？知道么？明宣宗喜欢斗蟋蟀，蟋蟀就成为人人追逐之物，甚至奇货可居，形成产业。对于斗鸡耍猴者们来说，本就无“志”可言，人家只是讨口饭吃，其实也没有什么错的，也许人家一开始也没有指望什么三官五品的，只是皇帝老儿高兴了，一不小心给了官位，实在是怨不得人家。要怪只能怪皇上了。谁让他喜欢了？他喜欢的东西又有什么不可能？所以，玩物不仅不丧志，不仅有利于个人进步发展，还有利于社会文化建设，促进文化发展呢！
说了半天，无非古代官场百态乱象，其实，现实社会中这类事情也并不少见，投领导所好引发的官场腐败案例不胜枚举，只是更“文明”、“高明”多了。因此，人们迫切期待一个风清气正的民主法制环境，希望建设真正的制度文明。那样，我们的社会才会健康发展，我们的社会才会少一些“鸡”官“猴”官。
作者简介：
许丽晴，江苏泰州人。研究生学历，中国作家协会会员，多年从事政法工作，三级警监。先后在《钟山》《小说月报》《文艺报》《雨花》《扬子晚报》《新民晚报》等省级以上报刊发表小说、散文多篇。出版长篇小说《红流苏》《警察恋》，小说集《冬雪无忌》。作品被新浪网、《扬子晚报》《今晚报》《大河报》等媒体介绍和连载。公开出版发表作品100多万字。现居南京。
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