■庞灼

　　

　　江南的烟雨竟也像呢喃的吴侬软语，轻柔得似有若无，那是江南的一袭披肩吧，它不是薄如蝉翼那般透明，它含蓄恬淡，恰到好处地把江南的万种风情都氤氲在它山色有无中的朦胧暧昧里。

　　烟雨，那是江南的一袭婚纱一抹羞涩吧，一棹碧涛春水路，万家杨柳青烟里，缱绻迷蒙中藏着几分兴奋，几分惶恐，几分依恋，几分倚门回首，却把青梅嗅得娇羞。

　　烟雨，那是濡染江南的一支妙笔吧，你信步所至，都是一首小桥流水杏花疏影的唐宋诗，都是一幅扁舟横笛小巷石径的水墨画。

　　烟雨，那是江南的一抹记忆吧，香樟树下童年的快乐，心清如水的少年无法消融的心事，乌篷船上母亲的歌谣，廊檐下外婆的过往岁月。江南的记忆小巷一样幽长静默，每扇镂空雕花的门窗,每面爬满青藤的粉墙，都藏有一段陈年往事？

　　烟雨，那是江南的一缕心事吧，江南的心事梅雨一样的绵密，片片丝丝缕缕的烟雨，从秦淮河飘来，从虎丘塔飘来，连缀成一卷隽永旖旎的诗书。沾衣欲湿杏花雨，恋树湿花飞不起。隔江人在雨声中，黄昏却下潇潇雨。

　　烟雨，那是江南的帘幕吧，掀开来，娇娃西施，楚宫细腰，二十四桥明月夜，雁声远过潇湘去，芦花深处泊孤舟，夜船吹笛雨萧萧。多少岁月深处的故事，船一样静静地泊在那里，烟笼月罩，充满了深邃迷离的诱惑。

　　“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”烟雨，其实是江南时时沉醉不愿醒来的梦。妩媚的风情在里面，绰约的风韵在里面，如烟的相思在里面，如雨的销魂在里面。

　　没有烟雨的江南是醒着的，醒着的江南有一种水面清圆，一一风荷举得风神俊秀。烟雨中江南呢？如意丛萱草、几杆翠竹，水灵灵地生动着，梨花一枝春带雨，天热一段青山隐隐水迢迢，无边丝雨细如愁的风雅慵懒闲愁。

　　一位洛阳才子，因向往江南，竟痴心到自称姑苏横塘人，并写过《下扬州》、《前世，我是江南那一介书生》等多篇憧憬与怀念江南的诗文。“世间何物是江南？苏州的江枫渔火？杭州的柳浪闻莺？扬州的二分明月？潇湘的远浦归帆？”“总觉得有一个女子，在扬州的烟花三月里等我，苏小小？柳如是？杜十娘？或者候我在梦一般缠绵凄迷的烟雨小镇里，同里？周庄？乌镇？”清秀飘逸的文笔，倾吐不尽对江南的痴情倾慕。

　　喜欢一首名为《思念》的诗：水湄有桥

　　什么时候在桥下摆一条船呢

　　船上有棹

　　什么时候在棹头听一支歌呢

　　曲巷有歌

　　什么时候歌调牵来一把油纸伞呢

　　雨中有伞

　　什么时候举伞就看见那人呢

　　那人坐着杏花顺水漂过来了

　　名字叫江南

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。山长水阔，江南何所在？芳草凄迷，烟雨深深处。梦里行进江南路，小楫轻舟，一舸弄烟雨……

月色

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。月亮，有一张美玉的脸庞，浮着蒙娜丽莎的微笑，兴许是人间抑或天上最美丽的尤物吧。渺远的夜空，它或圆或缺，总是悠然娴雅地挥洒着一种神奇的东西：月色。

　　月亮，来自亘古；月色，来自太空。遥远的天然的野生的月色该有着怎样的曼妙呢？月亮是一枚玉，月色是它的温润；月亮是一只柑橘，月色是它的清香；月亮是一阕诗词，月色是它的余韵；月亮是一位淑女，月色是她含情的顾盼回眸。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。这溶溶月，这淡淡风，可否就是世间的“风月”呢？月色，或皎洁，或朦胧，或迷离，或宁谧，总是在你不经意间，把凡尘俗世的黑夜粉饰成岁月静好的童话和让人迷醉的仙境。

　　月色温馨可人，轻柔得像纱，但纱只是一层，月色却是在虚空中均匀地弥漫，没有纱的那些缠绕。像雾吗？雾又太过混沌，缺少月色的空灵。像什么呢?只有像梦了。其实，为什么要像什么呢?月色的佳处就在于它的妙不可言、无可比拟。

　　月色，给寂寞的夜晚带来了无尽的雅趣。月色中，李太白举杯邀明月，苏东坡起舞弄清影，张九龄灭烛怜光满，孟浩然江清月近人，李后主无言独上西楼，戴叔伦胡笳一声愁绝，李治别后相思人似月，李商隐碧海青天夜夜心，白居易露似珍珠月似弓，张子野云破月来花弄影，赵嘏独上江楼思悄然，王建不知秋思落谁家，范仲淹明月楼高休独倚，张继夜半钟声到客船，赵孟頫溪头月色白如沙，林和靖暗香浮动月黄昏……

　　崔涂说，蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。张若虚说，此时相望不相闻，愿逐月华流照君。泰戈尔说，夜对太阳说：“在月亮里，我把情书寄给你。”太阳说：“我已经在绿草里给了你含泪的回答。”古往今来，月亮自在圆缺万事不问，却被人们寄予了太多的想象、感情和祝福，佛一样悲悯的月色，给了世人永恒的慰藉。于是，月色和阳光一样，风韵成一种诗意，丰盈成一种文化。

　　何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。月圆月缺，桂影婆娑。亘古的月色，野生的月色，文化的月色，是天、地、人、生灵万物共享的千秋美梦。

恨

嗟夫，人生在世恨何多！

　　“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”，“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，“别有幽愁暗恨生”，“人生长恨水长东”……

　　恨来何处？来自世事的艰辛，来自理想与现实的巨大反差。而人生不如意十之八九，所以，世间之恨就绵绵无绝，江淹《恨赋》才蚀骨锥心。

　　世人谁无恨？屈原之《离骚》，满篇皆恨，恨到抱石投江；《胡笳十八拍》句句断肠字字恨；司马迁忍辱负重；刘玄德恨失吞吴；苏东坡满肚子的不合适宜；辛弃疾夜夜龙泉壁上鸣；陆游塞上长城空自许；崖山之战，陆秀夫负主蹈海；自毁长城，袁崇焕惨遭磔死；收拾江南，史可法扬州殉国；甲午海战，邓世昌悲愤自尽；有心杀贼，谭嗣同无力回天；铁血将士，远征军兵败野人山；红颜早逝，萧红心有不甘……

　　问世间，恨为何物？恨，不等同于愁。愁，往往是一种迷茫、怅惘，而恨，则是一种清醒的、深刻的、强烈的不满和不甘——在山，是断崖孤峰；水，是瀑布飞流！

　　红尘浊世，何以五恨？大约无欲则无恨吧。如何无欲？似乎只有皈依佛门。但青灯古佛，壮志消磨，木鱼经书，岁月蹉跎，没有追求，几人能忍得？放弃奋斗，谁又做得到？

　　其实，遁入空门，半是心如古井波澜不起，半是满怀遗恨无从排遣，隔断红尘，寻求一种寄托，但他们真能跳出三界外，六根清净没有烦恼？

　　人生贵在闲适耳，没有谁刻意追求恨，却往往天不遂人愿，恨如春草，更行更远还生，才下眉头，却上心头。

　　没有无恨的人生，没有所谓的“圆满”。恨，也许是种缺憾，但这是一种进取的常态，它彰显着你不屈的奋斗。

　　诚知此恨人人有，何人无恨到白头？恨，世间寻常之事耳，没有谁可以躲开，那么，就把他当成人生激流中的踏脚石吧，让我们踩着它，在溅起的浪花中走向彼岸。

　　世事纷纭，多少泪珠何限恨？竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。

天籁

自然、天籁，这两个让人无限神往愉悦的字眼，散发着天空阳光的味道，吐纳着大地草木的气息，灵动着山水万物的神韵。

　　汉语中，自然一词，既有天地万物的意思，又有天然的、自然而然的意思。几种不同的义项，组成了“自然”这么一个内涵丰厚的词汇。

　　而天籁，就是自然的声音。自然的声音，那是怎样一种原生态的自然之趣的美妙声音啊！

　　那是微风拂过草叶的声音，那是秋风掠过树林的声音，那是山风掀起林海波涛的声音；那是溪流在山涧淙淙跳跃的声音，那是瀑布在崖壁纵身跌落的声音，那是海浪在潮头翻卷呼啸的声音；

　　那是夏日玉米拔节的声音，那是静夜雪花飘落的声音，那是如水般月光漫过原野的声音。

　　天籁，是自然的，又是文化的。

　　那是贾湖骨笛的声音，那是《诗经》芦苇的声音，那是青铜编钟的声音，那是泥土烧制陶瓷的声音；

　　那是古筝弹奏《高山流水》、《夕阳箫鼓》的声音，那是二胡泣诉《二泉映月》、《梁祝化蝶》的声音，那是云南民歌《小河淌水》的声音；

　　那是霜侵茅店月的鸡鸣，那是月落霜满天的乌啼，那是风雪夜归人的犬吠，那是青山独归远的晚钟，那是孤城万仞山的羌笛，那是花落知多少的叹息；

　　……

　　茫茫太空，是一个只有运动而没有声音的死寂世界，生命的诞生真是一个奇迹。只有这个被我们称之为生命摇篮的地球，才幸运地拥有千姿百态的生命、奇幻万千的自然、妙不可言的天籁。

　　天籁，既是大自然曼妙的清音，又是人类文明的精华。其实，人世间所有美好的事物，真诚、善良、悲悯，亲情、爱情、友情，文字、线条、音符，自由、民主、博爱，艺术、文化、历史等，何尝不是寰宇中弥足珍贵、韵味无穷的天籁？

　　山在、水在、大地在，风在、雨在、草木在，有自然就会有天籁，有文化就会有创新。有这么曼妙的天籁供你倾听、欣赏，你还要怎样的世界？