我在九夷王的墓穴里静卧了三千年。一个夜黑风高的晚上，几个盗墓贼把我拖了出来。他们的盗墓行径被当地官兵发现，追赶了过来。盗墓贼正抬着我上船，看到事情败露，纷纷跳入水中逃命，匆忙之中把我丢进河里。这时候雷鸣电闪，暴雨倾盆，河水上涨，泥石俱下，把我冲到了河的下游。历经河水多年冲刷，当暴风雨再次来临的时候，我被冲进一片低洼的庄稼地里。
不知多了多久，一个苍老的声音忽然在我耳边响起：“儿子，好好干，把晚玉米种上，收成也错不了，好给你攒钱说媳妇。”
“不急，我还小呢。”一个小伙子的声音。
“岁数不小了，我和你娘还等着抱孙子呢！”
我想看看这一老一少长得啥模样，于是拼命往外拱。父子俩不知是谁，抡起的镐头刨到了我，“咣当”一声脆响，把他们吓了一跳。他们以为刨到了大石头，闷头把它挖了出来。这时，锈迹斑驳的我终于重见天日。
“是个啥东西？”老汉惊奇地问。
小伙子跟着老汉一起把我从泥土里挖了出来：“好像是只羊，身上还有花纹呢。”
老汉弯腰抱了抱我：“咋这么沉？个头不小，还是个铜的。”
“谁家的铜羊？怎么跑到咱家地里来了？”
老汉打量一下四周：“没主的，先抬回家再说。”
父子俩把我装进一个麻袋，用绳子捆好，又找来一根棍子，把我抬走了。
进了一处院子，爷俩把我放下，用水龙头给我冲澡。好爽啊！我的真容露了出来：全身布满纹饰，双角弯曲，下颌处有勾状胡须，两肩生有双翼，高52厘米，直径41.2厘米，重20多公斤，栩栩如生，庄重大气。
爷俩直勾勾地望着我，目瞪口呆。他们把我抬进外屋，商量下一步怎么办。
“样子很特别，准是个宝物，肯定值不少钱，我要把它卖掉换钱！”
“我看像出土文物。爹，倒卖文物可是犯法的！”
“谁捡的就是谁的。我想卖就卖，想留就留，谁也管不着。”
“国家可是有文物保护法，捡了文物不上交就是犯法！”
“你少吓唬我！”
老汉换一个干净麻袋把我装进去，跟小伙子一起，把我抬进院子里的一间仓房，上了锁。
第二天，老汉打开仓房，领进一个人来。那人看了看我：“别看这家伙个头大，值不了几个钱。给你一万块，我扛走。”
“你先说出它是个啥东西，干啥用的，我才能给你。”
“管它是啥、干啥用的呢，对你来说，它就是一块废铜烂铁！”
“你不知道它是个啥，干啥用的，我咋能给你？你走吧。”老汉把那人打发走了。
第二天，又先后来了两个人，他们给出的价格分别是三万和五万，但都说不清楚我的来历，老汉依旧没答应。
半夜，我听到脚步声，有人破门而入，扛起我就走。我凭气味断定他不是我的新主人，于是我拼命挣扎，滚下了那人的肩膀，故意弄出声响。
老汉被惊醒了，抡起镐头朝那人的腰砸去：“小贼，竟敢动我的宝贝！”把那人吓跑了。
小伙子也醒了，跑过来对老汉说：“爹，把它捐给国家吧，不然，它在咱手里不安全！”
“‘不当家不知柴米贵’，盖房、娶媳妇哪样不需要钱？我不能白把它捡回来，一定要用它换点钱。”
“别弄丢了宝贝，再搭上咱的性命。”
“这件事轮不着你做主，我说了算。”
第二天，不知怎的，院子里来了许多人，吵吵嚷嚷要看我。老汉说：“我家没什么铜羊，更没什么宝贝，你们走吧。”
那些人竟然撞开仓房门到处翻东西，你争我抢，打了起来。
正在这时，小伙子带着派出所的民警赶到了，把打架的人都清出了仓房。跟小伙子一起进来的，还有几个戴眼镜的中年人。小伙子告诉老汉，他们是文保所的老师。几个人看见我一个个张大了嘴巴，小声议论说：“这只羊好像是青铜器！”于是他们让派出所民警封锁了现场，禁止闲杂人出入。几个人研究、争论了老半天，最后打电话请示领导，决定让县文保所的车把我送到省文物局去做鉴定，父子俩与我同行。
到了省文物局，来了许多文物专家，他们确认了我的身份，说我是商代晚期的青铜器——吉祥羊尊。真让他们说对了！我本是商王朝九夷王用来祭祀、宴飨、朝聘、征伐及举行丧葬等礼仪活动的用器，代表着主人的身份、地位和权力，是立国传家的宝器，距今已经有三千多年，只不过我不能说话罢了。
专家还告诉父子俩，在古代最顶天的大事就是祭祀和战争，祭祀必须得有青铜器。《左传》记载：“器以藏礼。”使用青铜器的根本就是器物背后所蕴含的礼乐制度。礼乐制度靠什么来传承？无疑靠一次次反复使用青铜器，靠遵守礼仪的人来实践，就像作器者说的那样：“子子孙孙永宝用。”
省文物局奖励父子俩十万元人民币，老汉硬是没要。他对儿子说：“咱捡的这只铜羊是国家的，是老祖宗用来治国传家的宝器，咱不能要，更不能拿它跟国家换钱。”老汉转过身来抱抱我，就拉着小伙子回家了。
半年之后，听省博物馆的人说，父子俩把吉祥羊尊捐献给国家的事,社会上反响很大，许多人都来给小伙子提亲。小伙子找到了心仪的姑娘，很快就要结婚了。我渴望参加小伙子的婚礼，想去见见那两个让我重见天日的恩人，是他们给了我应有的尊严。可是，我现在已经是省博物馆的镇馆之宝了，走不开。作为三千年前体现礼乐制度和中华文明的吉祥羊尊，我怎么能够随随便便擅离职守、说走就走呢？
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