解路生

　　一个历史街区的辉煌和生命绝不仅仅在于它有多少景点，有多少可以炫耀的文保单位，而在于它有没有可以让人称道的文化，能否用自己的文化主题去丰富街区的内涵，让人们在这个街区和谐地、诗意地生活。

　　一个历史街区，它的气质、灵魂是什么？

　　 曾经，有人将小桥流水、高宅大院、亭台楼阁作为历史街区的魂灵和骄傲，也有人将旅游设施、旅游服务作为历史街区的立身之本，这些都没有错，但却总是感觉少点什么。人们发现，繁华的历史街区本身慢慢成为一个巨大的悖论：一方面，它的各种符号——古建筑、饭店、商店以及处理公共事务的各类街区管理机构，都在向人们发出邀请；另一方面，这些符号却又以“陌生化”的环境——街区环境、评议环境、交往环境，表达着一种冷漠的拒绝。从一个街区到另一个街区，触目所见的是雷同的建筑、相似的环境、一样的商品……人们置身其间，无法亲近，更无法融入。

　　 听到有识之士将文化作为历史街区的灵魂，窃以为一语中的。

　　 千年古渡西津渡，坐落在长江和运河的交汇处。作为江南古运河的起点，南北交通的枢纽，这里曾有过“舟楫如蚁，帆樯如云”的光耀，有过“舳舻转粟三千里，灯火临流十万家”的繁华。1300 多年的传承，西津渡给镇江这座美丽的城市带来了声誉和辉煌，留下了丰厚的物质的和非物质的文化遗产。这些遗产，看得见的是建筑遗存，看不见的是人文精神。西津渡的历史建筑，是西津渡无声的历史，它的形制、它的用途、它的毁损、它的修缮、它在今天的利用，都在阐释一种文化，一种用来概括、描述、延展、传承的，地域性特征明确的文化或者说人文精神，我们称它为津渡文化。西津渡的津渡文化，是镇江人民最伟大的文化创造，也是镇江作为港口城市文明的结晶和标志，它像一本刻着岁月沧桑的书，以独特的个性、品位和文化内涵，体现了古渡街区卓尔不凡的风格和魅力。

　　 人们走进一处历史街区，稍一留意，大致可以看到这个街区的内涵和独特的文化符号，走进北京看其故宫皇城和胡同，走进上海看其十里洋场和里弄，走进苏州看其私家花园和园林，走进山西看其晋商大院和民居……各个地区历史街区文化的个性和品位决定着街区的个性和品位。代表这些比喻的符号常常不是它的硬件，而是蕴含在硬件中的文化符号。

　　 西津渡历史街区的保护建设工程已初见成效，得到了领导专家和百姓的肯定。今天，我们能够拥有这一文化瑰宝，应该感谢此地的百姓与领导者，特别是西津渡历史街区保护的实施者。他们高瞻远瞩，成立了文史研究办公室，制定了《西津渡文史研究工作意见》，拿出了有较高价值和创新意识的有关西津渡保护工作的调研成果，筹建了一批有特色有内涵的展示馆和博览馆，出版了西津渡文化系列丛书。他们深入研究“津渡文化”的核心价值以及由此衍生出的宗教文化、慈善文化、平安文化、民俗文化、建筑文化等的研究工作，把文史研究工作作为“软工程”建设提升到西津渡保护更新的重要位置。把研究成果应用到保护更新工程的策划、规划、建设、展示、宣传推介等各个环节。

　　 纵观各地著名历史街区的发展历程，文化的个性和品位决定着街区的个性和品位，缺少文化品位和文化底蕴的街区，一定不是一个健全的适宜居民生活的街区，它的吸引力和魅力便大打折扣，发展的动力也受到制约。随着人们对社会全面发展的关注，街区的竞争力在很大程度取决于它的文化资源、文化扭转和文化发展水平，它是无形资产。如今，人们习惯讲打造“名片效应”，在这张“名片”中，最为引人注目的首先是这个街区所以区别于其他街区的文化要素——品牌和个性。一处有特色有魅力的历史街区，其人文特色是在长期历史文化积淀和街区人文精神培育的基础上逐渐形成的，一处有人文底蕴的历史街区可以跨越经济增长阶段，却无法“跨越”人文精神的培育和塑造，这种东西无法人为地营造，更不能速生，它需要塑造，而塑造则是时间的积淀。

　　 西津渡历史街区是因渡成街，街区文化由渡而兴。古渡文化弥漫在街区的每一个角落。由古渡而生的宗教文化，主题是祈求渡江人的旅途平安；义渡局救生会展示着济渡乐施、积善好生的传统美德；因开放港口而形成的西洋建筑，融入浓浓风情的江南民居之中，与庄重肃穆的宗教建筑共同形成西津渡的建筑文化。有人说，文化与街区有着共同的特色，它们都是人的“居所”，前者是精神上的，后者是物质上的。

　　 一个历史街区的辉煌和生命绝不仅仅在于它有多少景点，有多少可以炫耀的文保单位，而在于它有没有可以让人称道的文化，能否用自己的文化主题去丰富街区的内涵，让人们在这个街区和谐地、诗意地生活。