大解

　　一

　　那天，刘向东开车，带着他的夫人和我们老两口，早6点出发，去平山县的河道里拣石头。到了太行山里，首先向山西的方向深入了一段，但没有什么收获。在那里结识了一个叫龙龙的小伙子，他把自己种在路边的倭瓜，让我们摘了一些，送给我们。我们问他是干什么的，他说他花几千元把河道里的大石头买了下来，然后卖给城里的园林部门，赚了不少钱。他随手指了指，我们看到河滩里一些足有几吨甚至十几吨重的大卵石，现在都属于他的了。

　　上午9 点左右，我们转回车，向驼梁的方向开进，大约在离石家庄150公里的地方，我们停车下河，开始拣石头。在下河不到3分钟的时间，老杨（我的老婆）就发现了这块石头。当时它在河道里，凹坑里盛满了水，水里有一些青苔，我把水撩出去，用手洗净了青苔，不禁感到吃惊，原来它的坑是如此的圆满和深陷，其深度和大小，完全可以养几条金鱼。老杨也是激动万分，当即决定把它搬回去。但考虑到小车拉不动它，只好等以后找大车把它运回家里。为了不被人发现，我把它倒扣过去，使凹坑朝下。我翻动它的时候不太费劲，也就是70公斤左右吧。

　　当天我们只拣了两块小石头，其中一块是娃娃脸。刘向东拣了一块“连（莲）年（鲶）有鱼”，图案是一个带茎的荷叶，下面有一条游动的鱼，非常生动传神。当天我们也算是有所收获，快乐回家。

　　10月3日这天，我和老杨早晨去长途汽车站，打算坐汽车把它拉回来，当我们赶到车站时，发往驼梁的公共汽车已经开走，我们没有去成。这一天，我和老杨是在惦念中度过的，我们在家里，心却一直想着这块石头。10月4日一早，我和老楊及时赶到车站，坐上了车。汽车在中途长时间停了两次，共走了5个小时，行程150公里，才到达我们发现石头的地方。我们在一个叫拦道石的地方下了车，下车后，在做好记号的地方，顺利地找到了这块石头。石头离路边约15米左右，我试了试，搬不动。正好河道里有一个放羊的中年人，我看他有些力气，花10元钱雇他，他背，我和老杨两人在后面托举，三个人总算把石头搬到了路边。这个时节天气虽然已经凉爽了，但中午时分还是有些热，我们坐在路边的阴凉处等了约3个小时。下午3点左右，公交车终于来了，我和乘务员把石头搬起来，放在公交车的侧箱里，经过3个小时的车程，终于把这块石头拉到了石家庄北站。下车后已经是晚6点多，天快黑了。我们花钱雇三轮车把它拉到楼下时，天已经完全黑下来。第二天上午我雇两个人把它抬到了楼上。

　　这块石头，底部是个锅形，上面是个不规则的圆形，上面的凹陷部分是个椭圆形，凹陷长30厘米，宽25厘米，深11厘米。我试了试，里面可以盛半脸盆水。

　　我们给这块石头取名为聚宝盆。它是一块难得的奇石，我们非常喜爱。为此，老杨很有成就感，我也确实佩服她的眼力和运气。

　　二

　　前天，为了节省客厅的地方，我试着把这块名为“聚宝盆”的大石头竖起来，靠墙摆放。当我把它竖起来以后，我惊讶地发现，这块石头像是一个宽衣大袖的古人，头向左偏，宽阔的胸脯深深凹陷，衣服被风吹向了身后，浑身透着一股帅气。这个发现，让我激动不已。我当即把这块原来叫“聚宝盆”的石头更名为“虚怀若谷”。

　　在现实中，不可能有胸脯凹陷到这种程度的人，但这块石头做到了，而且非常夸张，又不离谱。我估计上面的浑圆的凹陷部分可能是亿万年里水流冲击所至。这是一块象形石，质地为花岗岩，坚硬而粗粝，与北方人的性格相似，恰好与主题协调；从神韵上看，整体造型大气磅礴，形神兼备，有一种古朴的气象。为了使其更直观，我在他的脸部画了几笔，人物的表情和气质就透出来了。我不认为这是画蛇添足，我认为这提示性的几笔对整体有益，并且对石头也没有构成任何机理性的伤害，只是使其形象更加鲜明和生动。正是这几笔激活了这块石头，使它原有的艺术元素得到了充分的呈现。有了这几笔，它的每一个部分都仿佛是经过精心设计的，没有一块多余的地方，也没有一点缺憾，所有的局部都在为整体服务。可以说，这是一块素质极好的石头，我只不过是唤起了它隐藏的部分，使它的潜质浮现出来，表现为具体的神韵和形态。

　　试想，一个虚怀到这种程度的人，会是一个什么样的人？他敞开了博大的胸襟，面向世界，仿佛可以接纳万物。也许只有具备了这样的品格和胸怀，他才能够感觉出自己的空虚。他空出的地方，既是他放弃的部分，也是他吸纳和包容的素质所在。他把自己的整个身体变成了一个容器，迎风敞开，虚怀以待，面对人生和这个世界。理解了他，我才懂得什么叫作气度。

　　自然物品有着多义性。一个“聚宝盆”竟然变成了“虚怀若谷”，其差异是多么巨大。有些东西需要多次发现，而每一次发现都体现出不同的文化信息。经过重新发现，这块石头就成了一尊天然雕塑，每一个细节都透着帅性和神性。

　　我非常得意的是，他的脸是我画上去的，是我给了这块石头以新的生命。如果他的脸是天然形成的，我就只能惊讶、赞叹，心悦诚服地把这个创造的权属归还给上帝。

　　三

　　经过多年来对石头的深刻体悟，以及我个人的审美情趣变化，最近，我越来越喜欢“虚怀若谷”这块石头。我每天早晨起床后都要抚摩它。它表面看上去有些粗糙，但用手摸起来却很光滑，没有一处扎手的地方。这是亿万年水流冲刷的结果，既保持了石头硬朗的本色，每一个肌理都清晰可见，整体上又致密坚硬，并在表面形成了一层光润的皮层，因此摸上去手感非常好。

　　说实在话，这不是一块适合抚摩的石头。就像抚摩一个武士的头颅等于对他的侮辱，抚摩“虚怀若谷”也是对它的不尊重。但它毕竟还是一块石头，我们不能把它当人来看，它终究还是一件自然艺术品。为了保养它，我给它上过几次油，现在表面的颜色已经发生了一些变化，石头的内部色泽渐渐透出来，变得有些发红，看上去色调沉着饱满，绝无一丝轻浮之感。由于上油保养，又加上我经常抚摩，好多地方已经光滑发亮。我喜欢它不是由于它的质地，而是它的整体造型。它征服了我，我每看它一次，心里都有一种震撼之感。它太大气了，太帅气了，以至于让我有些嫉妒，假如它是一个人，我不如它。

　　老杨看我如此喜欢这块石头，有一天她说，既然你这么喜欢“虚怀若谷”，我就把它赠给你了，我当即欣然接受。我说，那好，不用立字据吧，她说，不用，我说话绝对算数。现在，这块“虚怀若谷”就属于我了，但它毕竟是老杨拣到的，我还是有些心虚。好吧，实际上，我和老杨的石头，无法分出你我，我只是开个玩笑罢了。

　　四

　　昨天晚上，朋友们在一起聚会，靳闻章兄坐在我的旁边，我对他提起“虚怀若谷”，他也非常喜欢。他来我家时见过这块石头，他说，那种“抱虚”的状态非常好，“虚”就是虚空、虚无、虚渺，是一种博大、包容的状态，有了这块石头，你的家就是“抱虚斋”了。我说，那就这么定了，今后我的家就叫“抱虚斋”了。他说，我回去给你写一幅字——就写“抱虚斋”三个字。等他写好后，我要装裱起来，挂在墙上，这样，我的家就有了名字了。

　　记得去年冬天，靳闻章来我家看石头，当他看到“女娲”的时候，感到震惊，他问我们从哪捡到的，老杨说，就是你住过七天捡石头的井陉县测鱼镇，你在那里捡了七天也没有捡到，我们去了就捡到了它。靳闻章说，那是我给你们留的。说完，我们都哈哈大笑。

　　昨天我又提起此事，他又笑。闻章兄是一个悟性很深的人，他的研究《易经》和《老子》的著作，多次再版。近些年，他禅悟佛道。从他的身上，我能看到善的宽怀和对世人的慈悲之心。

　　五

　　不久前的一天，我正在上班，靳闻章兄把电话打到我的办公室，说“抱虚斋”写出来了，一会儿我就给你送过去。说完不到十分钟，他就冒着热汗来到了我的办公室。那天天气非常热，他是骑自行车来的。他从信封里掏出两幅字，都是“抱虚斋”，其中一幅的“虚”字是个神來之笔，像是一尊坐着的菩萨。这两幅字，我都非常喜欢，全部收藏。我要把有菩萨的那幅字装裱镶嵌起来，挂在墙上，我的这个居室从此就叫“抱虚斋”了。

　　因为“虚怀若谷”这块石头，我的居室有了名字；因为“抱虚斋”这个名字，我似乎感到了包容与涵纳的容量和气度。设若我的品格与“虚怀若谷”是统一、融合的，那么我将是一个什么样的人？如果我不配与他融合，我至少可以在为人上与他接近；如果我连接近的资格都不够，我至少可以仰望他，膜拜他。这样想来，“虚怀若谷”就有了神性，他简直就是我的偶像，让我崇拜。在这个世界上，让我喜欢的人很多，值得我崇拜的人也不少，但让我痴迷和崇拜的石头，目前只有“虚怀若谷”这一块，因为它所具备的文化含量已经超出了一块石头，成为一件带有人格化的自然艺术品。

　　六

　　今天，我和老杨又提起发现“虚怀若谷”时的心情。第一篇文字中写的是万分激动，我觉得说得不是很准确。记得当时我感到了心颤，那是我有生以来第一次有那种感觉。心里忽地晃悠一下，心在颤抖，好一会儿才平静下来。老杨说，她发现这块石头时，也感到了心颤。可见我们当时就意识到了这块石头的价值，因而内心里产生了一种从未有过的震荡，让我们久久不能忘怀。后来我拣过许多石头，其中包括一些好石头，都没有那种心颤的感觉。那是一种瞬间被震撼的感觉，来不及反应，甚至来不及惊愕，内心被突然产生的喜悦所穿透，一时间无法表达。我记得我们当时都说不出话来，过了一会儿才面面相对，表现出惊讶。

　　现在，我们期待那种心颤的感觉能够再次出现。天气预报说，明天的最高气温是10度，这可是外出拣石头的好天气，遗憾的是明天去不了。等这段时间忙完回来，我和张洪波计划去一趟井陉。因为今天我们翻出一块红色的小石头，非常好看，是10年前从井陉的河道里拣来的，所以我们决定再去一次，找一找红色的石头。

　　什么样的可能性都有，但想再次发现类似“虚怀若谷”这样的石头，可能非常难。

　　七

　　三天前，我和刘向东去平山的卸甲河里拣石头，下午两点左右，我们在一处裸露岩石的河底上躺了一会，非常舒服。那是一大片光滑干净的与山体相连的儿岩石河床，可供100个人躺在上面休息。那天气温在15度左右，石头也不凉，深山里非常寂静，只有河水从岩石上面流过的声音。我们躺在石头上，仰望天空，没有一丝云彩，天空蓝得透彻。但让我扫兴的是，在我们视线的上空，有一条电线穿过两山之间，破坏了我们对于原始深山的感受。同时，也让我们感到，现代化已经无孔不入，这个世界已经没有真正清净的地方了。

　　就在我们歇息的河底上，有许多流水冲击出来的深坑，有的圆，有的长，有的深，有的浅。这些坑，让我们知道了“虚怀若谷”的形成过程。正是那些柔软的流水，把坚硬的石头冲击出深浅不一的凹坑，再经过分裂和冲刷，创造出了神奇的带有凹坑的卵石。刘向东指着这片带有许多凹坑的河床，幽默地说，看，这么多“虚怀若谷”。这时，我们看见许多凹坑里还汪着水，也许是冰融化后留下的水，还没有被蒸发掉，也许是上游有水坝，放水过后留下的水。这些汪在坑里的水，清澈而宁静，风从上面吹过，水面皱起一些细小的波纹。

　　八

　　最近我发现，“虚怀若谷”的头部，也就是我画上去的形成脸部的几笔黑色线条已经暗淡，有些模糊不清了。仅仅不到两年的时间，后加上去的颜色就已经逐渐褪色，而石头本身所固有的东西却没有消失，依然保持着原来的品质。可见，在自然的演化过程中，起决定作用的是内在的东西，所有虚浮的表面化的东西都将被时间所淘汰。

　　这些线条暗淡以后，正好符合我的心愿。经过一段时间的思考，我已经感到我做了多余的事情，甚至破坏了石头的天然性质。我想我强加给这块石头的东西，既然不是石头本身所固有，就应该消失掉。好在石头有它自身的风化性能，许多东西都慢慢地淡化而后消失了，石头也一样，它终将会恢复到它本来的模样。

　　这样一来，我的心里倒是坦然了许多。现在我再看“虚怀若谷”，觉得他更加自然，更加帅气了。那些逐渐消失的线条，已经成为我的心理构图，在欣赏之前就先入为主地进入了石头的结构，成为它的一部分了。也就是说，消失的线条演变成了我个人的心理暗示，成为一种精神图像，并主导了我对艺术作品的欣赏过程。因此，我所看到的构图和画面，在别人看来可能不是这样，甚至大相径庭，完全相反。这也就是欣赏的差异性。由于每个人的文化积累不同，生活阅历不同，知识结构不同，欣赏角度不同，得到的答案也就各不相同。这其中没有高低贵贱之分，只有差异。

　　自然物品有着多义性，它所提供的信息是多重的，无边界的，不定性的，这也正是自然艺术的魅力所在。

　　责任编辑 陈美者

　　福建文学 2017年4期