127．倮倮
街天，汉子又摆出一筐渍梨，他招呼大昌们，一道来坐坡地上。他骡子的鞍上挂个酒葫芦，摘下，笑笑地请喝酒，轮换着啜葫芦嘴。这酒透着清冽，是山泉的气息，又山果似纯甘，蛮有仙气。
麻栗子酿的，汉子说。山上麻栗树常见，也须往深山去，才摘得到充实的小麻栗果。晒干麻栗脱去外壳，石臼里舂，破除了内壳，才能蒸熟酿酒。
麻栗酒贡皇上的，曾听山里人这么说；滇人有好东西，就叫做贡鱼、贡米什么。这贡酒果然哉额。
汉子是倮倮的寨主，政府这边叫生产队长，寨人叫他“大哥”；那是汉话，他们自己的叫法，发声不同的。滇省廿多种少数民族，由学者们划分；老百姓分不清，山居的大都叫倮倮；大哥自家也叫不出是哪个族，对外也自称倮倮。
区分民族，根据文字、语言、服饰、历史、习俗等等；其实，小山寨小群落，不免已“串”了文化，分不清的。须占着大坝子的大族群，分明叫得出是彝族、苗族、傣族、白族、回族、纳西等等。
大哥好撵山（打猎），火枪不是举起来瞄着打，是端在腰间即刻轰出去，百发百中。赤脚在林子里撵野物，背时的一次，他踩地下的尖桩上了，脚心脚背贯穿；撕下衣裳包扎紧，他还是扛了一头麂子回来。
这段故事英武，传了开来，公社干部都听说了，想写个典型报告，而且大哥打了猎物，是背回来归公平分的。但大哥说不出，当时是想起了毛主席哪段教导；干部引导他：平分就是共产主义么。大哥都不懂，不会说，倮倮话里没这怪辞的。那样地，典型也就算球了。
猎获从来是平分的，小寨十几户人家，大哥要管饥饱，他说就想到这个了，没想到主义啥。有聪明的又笑他：一切缴获要归公么，这都不会，傻的；不然就去北京开会、吃菜啦。
深山里，还散居着自织麻布的倮倮人家，独门独户的，似乎隔绝人世；家里姑娘长成，一身整洁的细麻布衣裙，织花悦目，仙女似的。大哥是游历山林的王子，她们看上了，邀去喝茶，山上的苦丁茶，是摘了新芽来炒制，适口又很香；又邀他共度良宵，两相恩爱，很快活；有点像摩俊人的“走婚”吧。
一个深山的倮倮姑娘，趁月光赶了一夜路，找到小山寨来了；会情人，要大哥领她到街上，用采来的药去换盐巴。
人间哪得见这般的美人，一街人都惊了。大哥又背时了，大队支部开除了他党籍：违背婚姻法啦，懂不懂。大哥不知婚姻法，正如他不知毛主席教导；他又是赔个笑脸，认定自家太落后。
可是山寨没有党的领导了，又怎么可以，又于是改作留党察看。这几段不是壳子，是真的，是后来，大昌们要进山寨，厉老师告诉的；还提醒大昌他们，要记得婚姻法。
大哥特喜欢上海电池，他说野物被手电罩住，就呆着不动，它不懂是啥子光。见过星光、月光、闪电光，它就不懂手电光。好汉们通财，山寨还缺什么？剃头推剪也买不到的，送给一把；还有电石。
英雄惜英雄，他们一见就投机，大哥也就年长了五六岁吧。中秋节，大哥宰了自家的三岁大羊子，拿半边搭上驮子，送给知青好汉。
女生吃羊肉弗？吃！以前勒上海，冬至节吃的生姜羊肉汤，其实不过厾两根羊腿骨熬汤而已。下乡来，吃啥更加起劲，于是大铁锅燉半爿羊。山民也喂猪的，也用大铁锅，既煮猪食又蒸杂粮。大汤锅燉酥了，女生弗客气，弗小气；但也终于撑饱了，搁了碗筷。
啊，屈指算来，已半生人没得吃肉了。她们走出门来消食，呀，见全村的狗来开会了，窜来窜去像运动会。一条三岁的狗，似乎四年没嗅着肉味了，几乎要往屋里钻。
一边指点吆喝狗，一边她们又各分一粒话梅硬糖，哈，酸叽叽地解腻。一粒糖可以抿一个钟头；男生嚼三记就咽下去了，浪费，不给他们了，猪八戒吃人参果！她们知道大昌们了不起，也曾流露出多情，可人家不理，心里便有小小怨气了。
这倒是好结果，假使阿大看上了一个，或者阿大阿二去争一个，又或者对面三个事争阿昌一个，都要弄成一搨糊涂了，就没后面的精彩故事了。
见女子们离席，大昌们就说，阿拉喝酒了噢！天上明月东升，三个好汉嚷嚷着，竟把酒肉统统舔光了。虎狼气势，嚇煞人，吃得醉熏熏。沓段事体，女生也曾当作怨言，传出去。后来厉老师配上民族大团结什么，写在总结里；醉熏熏那句，当然就没有了。
大昌们分享出半爿羊，所以这次敢放肆酒肉；平时吃饭啊，却小心得像童养媳。江湖好汉有规矩，不得欺负女人，所以他们赔着小心。不然，分灶吃也可以，但分家也有欺她们之嫌，于是忍着。
半山区，稻麦细粮多半交公余粮了；知青管吃饱，大米却有限，吃饭就要比着女生的胃。然后他仨就吃炒豆填肚，又不得长久，要放大屁，屙硬屎，嘴里要起泡。然后就吃山芋，当地叫做红苕；然后还有老南瓜。这两种，知青随去拿多少都行，在打麦场的棚架上晾着的。
终于，吃到厌了，不得不试着弄包谷面。试过将面瓜煮烂了，拌包谷粉，再搓成饼，烤吃；也试过将红苕煮烂了，拌包谷粉。更阔气点，加小麦粉拌。弄来弄去，包谷面都夹生的，无奈地，照样吃下去。
不得不听老乡的了：包谷面要筛去皮，然后发水，然后搓开粘团，然后蒸也可以，烘也可以，就能不夹生。要吃饱，不得不耐心去弄了；说，化这么多事，能拌上白糖，就值了。
他们食量是女生的三倍，出工做活更一抵五的，耗去的就大了么。他们练家子，出力干农活，也就当作练。初上手，皮肉须熬痛，也就当它“铁布衫”、“金钟罩”什么。
劳动好，老乡很看重他们；至于女生，老乡一直当作要照顾的。但他们，又一向赔小心给她们：好汉不得欺负女人。
文革起兴，文武双行，文则练大楷字、写大字报，武则练胸肌，去武斗中“扎台型”。胸肌弗到三指半，脱开来还拨人笑话，配模子“挨弗给（没份）”。
胸肌暴发，是靠卧姿压杠铃。内行看门道，暴发的胸肌即便四指高，腰背肌弗硬扎，尤其下盘虚，经弗起阵仗，也就拉场子时，跑龙套而已。
大昌弗是，伊刚进中学，就选进足球校队当预备，每天放学要跑四千米，自家还加码单双杠，全身硬梆梆：可以上阵。阿大阿二是跑龙套额，所以服气大昌。
下乡来，出工挑粪，大昌赌气，强劳力挑一百五，他要挑一百六，将两根扁担叠扎起。老乡在一旁看着笑可惜自家女儿生得不够好，不然勾他做上门女婿了。
大昌自以为得计时，遇着大哥在街上，见他光身子披羊皮褂，肌肉硬扎象铁铸；一动弹，大看出身手是快捷猛劲，可以搏野兽的。
大昌直叹山外有山。更无论大哥仁义快意，大昌们好似见到了聚义首领，心向往之。女生又如何知醉汉之意，吃着酒肉那时，他们已另有盘算啦。
（200-127·待续）
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