71．老辈
攀枝花，学名木棉树，开出大红花朵，醒目地缀在光杆的树枝上。花谢了，掉地下，小孩去捡来喂猪；树上却结了棉桃，又萌出新叶。棉桃熟时，用竹杆打下来，晒取木棉，可卖给供销社。“峭寒催换木棉裘”，古人曾用木棉制袄的。当地人不必，羊皮褂足矣；做袄要用布，有不起。《红色娘子军》背景是木棉树时，也即英雄树、英雄花时，英雄人物便出场，见之动容。
尹家人待我不错哎，我对郝爷也很敬佩哎；他们见佛性，都艳如英雄花，我感受有如此。但：“就因为老尹这帮人当家，郝爷才吃香！”大队干部小牛偏这样说，我大吃吓。他还说老尹没政治觉悟，勉强当生产队长，绝当不了政治队长，也入不了党。还认为知青家长也没选对，尹伯不懂再教育的，本质上就不是贫下中农：尹姓是大族呀，以前应当是富家，土改时没划准成份。——啊呀呀，“政治思想”那团乌云，又要当头罩上我？好日子不到头，花无百日红？
还好，斗争没像乌云乘风，那么快罩上来，没像暴风雨，那么来得急，是像雨季、旱季那么逐渐转的。我还在受惠于队干部们，继续着好日子。
……
官沟自西向东流，沟北十多户“原住民”，也不过两三代人的历史可遡，他们曾耕种沟南百余亩水田，大块大片的。最好的廿多亩“周家田”，黎家买下的，周家却已无从考。只有垂垂老矣的老周，原本无姓，曾给周家做长工，就随了他家姓，而并不知东家的来龙去脉。
自官沟朝北，上缓坡百五十步，有“得胜沟”，抗战胜利后滇政府的水利工程；修成，胜沟下约廿五度坡的疏林草地逐渐开垦，造成水田：沿水平面筑埂，梯田呈条状。
如尹家、吕家等土改前外来户，都筑屋在胜沟一带，是按乡公所的规矩。那时没有糖厂，没有公社，乡里指派黎爷当村长，季爷当保长，外来户屋基地，由他们划分。小牛以为他们可划作反动官吏的，但死老虎，再用劲去打，也于己无利吧，他不深究了；省了这份事，要集中火力去主攻，这待后话细说。
四九年刘邓大军西进，川东吃紧；抓壮丁，于是“逃壮丁”；又风闻土改，于是“逃土改”。尹家举族而迁，其中两家落脚这小村。待到土改，原是逃什么，已无从查验，依当时状况，俩兄弟各自盖成草房，正在胜沟下开荒造田，日子还过得去，划作下中农。
大队干事小牛呢，赤贫，寡母俩至今住着羊圈。是大跃进后大饥荒，就又有他家等等，逃难来这块；热地方么，草根树皮都易生长。又过了快十年，小牛长大，懂了革命道理，懂了以贫为荣，对尹家、吕家就有微辞。也爱来知青户絮叨，爱把这村子的底细说说。
我估着，尹家再能，初来时，势头也远不及黎爷、郝爷、季爷的。只是土改“翘翘板”，象尹家这等无多余财的，才一头翘起，占了上风。小牛同意我这说法，只是奇怪，我咋知这些村事，他低估了我小聪明。幺子问我，啥叫自由主义玩弄个人小聪明？我一吓，反问他：是阿牛这样说我？这事有缘故的：我对牛干事说，忆苦思甜讲不清的；他坚决说，明明白白这回事的！问他证据呢，他说中央台天天播什么来了苦变甜，就证明苦变甜的。
我想了一天，才得个办法对付他，只为争口气，其实太不该。我说有种药叫苦变甜，就将豌豆粒大的糖精片上，剥下芝蔴大一点。他一尝，呸呸吐了；但果然，一会他又笑了，嘴里甜了。骗嘴的是吧，我说。他反应不过来：什么东西，你给我些。我既然偷甘蔗吃，还留糖精片干吗，一瓶都给了他。从招弟那儿问明白了糖精是什么东西，他知道给耍了，从此心存芥蒂。
村里照旧，爷们和叔们，都明白人么，相处如故；如尹伯奉队委会之托去请季爷，为我疗伤，季爷便买伊面子？肯出山。小牛对此却大不以为然，几乎视同搞四旧，搞巫术，为啥不去公社卫生院治？
抬石头崴伤脚踝啦，悔气；疼痛难熬，肿了多日还发烧。这光景，抵得受刑；这能熬过去，我想万一遭上刑，也保证不出卖组织了。真保证？当然，因为组织绝对不要我哈。
季爷看了我伤，以为小事。彝家赶马人，疗伤圣手，云南白药来自。但他“退隐”了，就二胡在治人、医兽。请季爷过来，难得，若非尹伯上门……。这帮旧人，是相信旧法的。
火塘旁，季爷坐草墩上啜茶，茶温了，他喝一口，再呼地一下，喷我伤处。即想起姆妈请来额裁缝，烫毛料前也这么喷，但细雾渳濛的，比季爷喷得好。但季爷是神枪手，足令我崇敬，裁缝就算不得什么了。
从皮袋里摸出一柄刀，炭火上撩两下；咦，是厚实的篆刻刀，哪来的，做啥？他瞄我一眼，扶住肿脚搁在他腿上，一刀就深刻进去。顿时大疼，别筋处突地松开；退刀见血湧，好大的刀洞，他竟还用烧罐扑伤口上。
待会掀开火罐，紫黑血块成堆，啊，捐了五百毫升不止；杀只大公鸡，流血没这多。他手指点点，意思是瘀血去了。我心惊大汗：“切断筋了？”他点点头。天啊，“还能走路？”“不消愁”。后来我一直怀疑，他是用力过猛了，我的皮肉筋，哪及牲口的十分之一结实？
但讲原理，牲口都这样治，人不一样么，我还是该信赖他。美国西部牛仔，抬起枪就射，弹无虚发，季爷就那般的神人啊，怎能不信他。拿出大蜡丸，不知何年月的，掰开，他用茶水，在手心里化成些药浆，抹伤口。又将茶杯递过，叫我吃下另半颗。“硬着头皮”受他，只觉脑浆都冻硬。长话短说，后来伤癒了，间中有廿来天还是肿痛的。他的药不止痛，但让你自觉强旺，能熬过奇痛，不至于昼夜不眠。
当时他交待我四七廿八天莫着水，然后拎着老旧的脏兮兮的麂皮兜走了。家长随后向仓库领一升米，叫上保管员，一起送过去他家。犬儿小弟拾柴回家，奇怪队干部怎么上门来，客客气气称自家爹作季爷。原来他爹与黎爷结拜，称小弟，也即季弟。后代小子咋弄得清。
村里人劳累，但还过得省心，缘旧家、新族相处妥贴，来往都还照着旧礼。阿牛是看报的，知道外面斗争形势红火，说，这旯旮太落后，落后成倮倮了。这话太夸张，倮倮，比方山上的苦聪人，土改时都还在石器时代，阿佤族，还刀耕火种着；村里的落后，有那程度？就不过犬是赤膊并赤脚，像是石器时代迈进社会主义罢了。
也有可反衬的，比如上海的原态老弄堂，安安静静和和气气的。忽然贴了大字报，忽然一家家揪出人来斗，从此闹猛了，无产阶级搬进弄堂了，标语口号啊，三忠于啊，大合唱啊，早请示晚汇报啊，还连带吵相骂什么，家常便饭似。
因为闭塞吧，小村庄少受波及，没轰轰烈烈起斗争，竟让我幻觉，回到了曾经的老弄堂，确乎“运动走过场”了？小牛显然对此现状不满，他向往斗争，他是凭斗争上升的新秀。
（200-71·待续）
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