关于人的可塑性

　　人精神的培育有点象新科技种植的南瓜，在温室大棚里，菜农为了培育出市场需要的新奇的南瓜，有时把它放置在一个方形的容器里，以便收获方形的南瓜；有时把它放在一个扁形的容器里，以便收获扁形的南瓜。老虎是凶猛的野兽，但是，从小就把它放在动物园里丰衣足食的哺育，它也会长成为温顺的“绵羊”，新生的一代，一切从起点开始，采用什么样的方法、方式去培养，就会成长为与之相应的人，就人的这种可变性来看，人是具有可塑性的动物。

　　由于培养什么样的价值观就会铸造怎样的人，就这一点来讲，人是可塑的，从更远的意义上来看，人的知识是可丰富的，人的能力通过一定的训练也可以提高，因此我们就此可以认定人是可塑的！

　　但是，一个人的个性与性格很难被改变，比如有些人性子很急而有的人性子缓慢；有的人明理，有的人处事含糊；有的人重德如刘备，有的人重智如诸葛亮，儿时的朋友，老来相聚，你会发现除了变得老些以外，性格却依然如故，也许人们这些个性上的差异体现出的是人们个体生物特质的差异，与遗传因素有关；也可能是人们后天“物业有专攻”的一种反映。

　　另外要改变人们的习惯也有相当的难度，因为人们习惯的形成是心灵与环境磨合的结果，而人对环境的适应性也具有一定的时间性。

　　就年龄来看，年轻人很容易改变，但年老的人相对固执，这与年轻人身体的柔韧性好、精神积垢少，年老人身体的柔韧性相对较差、精神积垢多是相适应的，试想长成后的南瓜再要改变它的形状那是一件很困难的事，过了生理发育期的人要大幅度改变他的形状是很困难的，同样道理，过了心理发育期的人要彻底改变他的心理状况那也是很困难的。

　　关羽是一个很重义的人，所以一旦他跟定了皇叔，虽然曹操对他也不错，他也很感恩，但是为了不违背“义”也只能过五关斩六将追随皇叔而去了。价值观进入人的精神世界与此类似，具有先入为主、彼此关联的特征，一旦某人树立了某种价值观，则与该种价值相左的观点很难被其接受，这种先入为主的特性在人的身上时时有表现，因此价值观是具有很强的刚性的，从这点来看人也是不能被轻易重塑的，有时候人们持有某种错误价值观在现实中只有碰壁后他才能迷途知返。

　　所以改变一个人是比较困难的事情，因此人的重塑是一件相对的事而不能绝对！