习惯是人身上的制度

　　习惯是人身上的制度，一方面它管制着人开展活动，另一方面它又能束缚人展开活动。

　　我们身上的习惯因为太过平凡自然，往往不容易被我们发现，但是，它是客观存在的。

　　生活中的习惯无处不在，比如我们喜欢吃什么样的菜，看什么样的书，几点钟起床，几点钟睡觉，喜欢逛什么的商店，买什么样的商品，喜欢接交什么样的朋友，干什么样的事等等无处不体现着我们自身习惯的存在。脱离旧有的环境放眼到更大的范围也许我们能看得更清楚这点，到全国去旅行你会发现，广东人粤语说得可能让你一句都听不懂，而河南人豫腔可能让你感到惊乍，不同的地方讲着不同的方言这很明显；在饮食方面，四川人吃辛辢可以让你咂舌，上海人吃甜食让你甜腻，北方人面食可以一餐一餐，南方人吃米饭那是一顿一顿等等。

　　假若一个人没有习惯，他的思想每天都在接触新鲜事物，那么这将使他无所适从。我们每天都在重复着我们所做的事情，并反复在心中推演、推敲，这不就是在熟练能生巧么，温故而知新么。当我们逐渐融入一种环境的时候，我们逐渐形成的习惯就会把我们先前对环境的考量在行动上付诸现实，使得思维的过程逐渐转变到行为的过程，从而使心灵得以解放，从而使得心灵站得更高远，行动更加具有效力。

　　当我们长期处于一种习惯中的时候，是什么原因促进了我们习惯的改变。一、首先是与习惯相适应的环境已经改变，这是促使习惯改变的根本原因，比如改革前的农村人，是如何改变过去那种农村的观念与习惯，从而走出农村来到城市的？我看，还是环境的改变，是因为改革带来了环境的改变。二、是具有相似习惯的人的差异性促进了旧习惯的改变，同样都有某种习惯的人，他们的习惯也并不完全相同，相互对比还有一些差异，例如从某村到某地，同样都喜欢走同一条路的人，可是一个住东村，一个住西村，住东村的人偶然发现了靠近他家旁边的一条小路到那个地方更近更方便，这样就导致了他走路习惯的改变。同样都具有改革前农村人观点的人，甲由于受家人影响，有一点经营思想，某一日在其亲戚带领下，到沿海地方玩了一趟，思想就变了，这就成了那个地方旧思想的改变源。所以从某种意义说差异性、多样化是防止疆化的根本保证。

　　当环境发生改变后，我们原来业己成型的行为就要相应作出改变以适应环境的变化，否则我们将因不能适应新形势的变化而导致行为的失效，这将使我们饱尝苦果。然而习惯就象全速行驶的汽车，因其原有的轨迹，承载着我们努力向前冲去，这使得我们的行为无法立即停止下来作出相应的改变。因此旧的习惯成了我们真正的绊脚石，束缚了我们前进的脚步。

　　历史上，我国曾一直是天朝大国，相对于世界我们一直都是国富民强，四方诸国对我国历来都是恭敬与朝拜，我们从来也都很自然地享受着受人尊崇的滋味，到了清朝这种感觉上升到了一个高度——自以为天下第一，不屑于与世界各国交往，继而枉自尊大、闭关锁国，结果我们忽视了西方各国的发展以及对它们的警惕。当西方列强坚船利炮侵略我们时我们才发现我们的落后与失败事实上已不可挽回！

　　从近现代以来我国军事斗争的实际来看，无论国内国外，人民解放军都是神一般的存在，抗日战争我们胜利了，解放战争我们胜利了，朝鲜战争我们胜利了，对印战争、对越自卫反击战我们都胜利了，基于这些过往的战争经验，人民战争的思想一直以来被我们奉为至宝，相反军事装备因经济的窘迫而不被重视。直到2003年海湾战争我们才清醒过来，那次战争以美军为首的现代化的多国部队完胜相对落后的几十万伊拉克部队，借此我们见证了高技术条件下战争的形式：具有高技术装备一方对落后装备一方的打击是碾扎式的。从此以后，中国高科技军事力量的建设走进了一个新的时期。

　　某地山洪突然爆发，一条河内河水汹涌，河上唯一的一座桥处在岌岌可危的境地，此时却有许多人正急着要从河的一边过到河的另一边，桥的下面时常有大量的桥基砂石被冲走，情况已经十分危急，正当人们犹豫不前时，突然一个男子迅速冲上桥，箭一般跑过桥去，他成功了，跑过去他喘着气转过身面对河水他笑了；另一个人见前面的人跑过去，他也立马冲过去，很危险，不过他也成功了；当第三个人冲过去的时候，他只跑到桥的中间桥就“轰”的一声就跨蹋了，瞬间他和断桥一起淹没在了滚滚洪流中——

　　这是真实的故事，它告我们：每个人的内心，都有一种习惯的势力，在正常情况下这没有什么毛病，可是在特殊的时候这就不同了，因为环境变化，我们的行为就应该作相应的调整。但是实际生活中不是每一个人都能准确把握时机顺利冲过自己人生的断桥的！