龙应台女士：

　　据说龙应台女士是个作家，以中国传统可尊称其为先生。但从龙女士对“启蒙歌曲”与“无论如何，我反对战争”两个堂皇而无知之论看，龙女士根本没有读懂“书”，更没读懂“中国的书”，她所立处不是自以为是的“道德至高点”，而是虚伪的自欺欺人的臭水沟，所以她不配“先生”之称，故称“女士”。

　　龙女士说“有时候一条河只是一条河”太客气了，任何时候“一条河都只是一条河”，她本来就不是别的；然道“绿岛”有时候不是“绿岛”了？龙女士很有情怀，其辞如诗，但“皮袍下面藏着的小”还是显而宜见的。

　　就单纯从音乐角度说，《我的祖国》的旋律比之于《绿岛小夜曲》逊色吗？我以为有情怀如龙女士者是不能睁眼说瞎话，否则她的作品怕连基本的人格都没有了！至于龙女士个人可以，也无可非议地喜欢并沉浸于忧郁之美中，但她有什么资格嘲笑我喜欢阳光式的奔放和热情呢？

　　从这两首歌的时代背景说，一个产生于中华民族自立自强时代；一个产生于蒋氏统治时期人们对民主自由追求的时代；我不知道龙女士读的那本中国书告诉她，一个时代的“民主与自由”（不讨论这西式“民主与自由”的价值与本质）比民族自立自强更重要！一个蒋氏集团统制下的“绿岛”之囚，比一条孕育一个民族性格的河更有内含？我是粗人，没有情怀，我只想对此不客气地说“去你妈的”！书可以读不懂，人就不能做不明白了！1840年后的你的祖国，你先辈的血就养育你这样无耻的东西吗！

　　“双标”就是龙女士的有情怀无逻辑的高贵的根源。

　　至于“无论如何，我反对战争”更是可笑，龙女士如果敢在伊拉克、叙利亚、阿富汗等国对那里的人民展示她的高贵和至高的道德情操，我想一定被那里的人民唾沫淹死的！真的，汪精卫出逃越南时一定怀抱“救民于水火”的伟大理想，龙女士之“无论如何，我反对战争”与此如出一辙。

　　这让我想起同是女作家的方方，一本《方方日记》的同样用了有情怀无逻辑的高贵的辩词。椐说，方方悲哀是与其家庭和其成长期在改革开放前前有关，我以为此说大谬！一个人，一个读书人分不清个人与国家，自我与民族，沉湎小我之“情怀”，岂敢称“读书人”，岂配称“读书人”，。本人六岁时，与一群小伙伴，坐于大院礼堂前，装小大人去参加我们大院内的一个活动（我至今没明白，为什么当年这个活动会允许我们这些六、七岁的孩子进礼堂，并坐于第一排而没有人管），见被绑着双手胸挂大牌的父亲被带进来，立于面排，其时我们父子目光相对，其讶异与无助我也今生不忘！我是“暂不戴帽历史反革命”的儿子，背着“可以教育好的子女”长大的！

　　我还想讲两个问题。一是中华民族控近代史；二是关于中结传统“士”的内含，与龙女士讨论一下。

　　民进党不让台湾孩子了解中国历史，学如龙女士到没读过中国史吗？我想龙女士也是所谓的“外省人”吧，读了那么多书，不了解中国的近代史吗？龙女士可以不学有术，不必知道中华之近代史，但不会不知道你之父、祖辈的经历了什么吧！一个你的父祖辈被日本军国主义杀了几千万的民族的后代，在国家和民族复兴伟大机会面前，高傲地说“无论如何，我反对战争”？报歉，龙女士，我是个粗人我还想骂“他妈的”！

　　中华文化的传统历来讲“学以致用”的，读书人只有“温良恭俭让”来体现自己的高尚吗！龙女士是作家，是用中国文字写作的作家，读过《战国策之·唐雎不辱使命》吧，“士”之怒“伏尸二人，流血五步，天下缟素”这才是真正中国读书人之榜样！中国之读书人，有许多被书所“误”，只因为不知道只有“血性”，“以天下兴亡为已任”才配称我们这个多灾多难的伟大民族的读书人的。

　　本着文责自负，效仿司马南先生，本文字署名：

　　福建省福州市台江区居民：方学贤