这些性活动延续性上的差异可能由不同原因造成。可能部分是因为女性和男性在对心理刺激的反应不同。男性很容易因为想到以往的性经历、期待新的性经历的机会、由各种日常事物联想到性经历而受到刺激，一般的年轻男性往往会由此得到性激发。一般的女性不会这么经常得到性激发。有时男性的性激发可能会很温和，但有时会导致勃起和强烈的生理反应。几乎所有的年轻男性都会有达到勃起程度的性反应，有时一天会有几次这样的反应。而女性可以几天、几星期或几个月在不直接与性伴侣发生身体接触时根本不受到任何性激发。大多数男性，特别是年轻男性，因为这种持续的性激发常常感到不适，除非立刻将这种性反应发展成性高潮。尽管有一些女性可能有同样的不适感，但大部分女性即使没有经常的性发泄也不会有这么强烈的不适感。很多婚姻问题都是由这种对于两性性发泄需求不同的误解而产生的。这也是很多性以外的社会问题的原因。在制定跟性有关的法律时，在考虑女犯人和男犯人不同的性需求时，在考虑男性和女性对于非婚性发泄途径的需要时，以及在各种各样其它的社会问题中，我们如果不理解这种两性在性需求方面的明显差异，就无法真正解决问题。
在所有地方、所有人群中，男性都比女性更倾向于跟不同性伴侣发生性关系。有人指出，女性比男性更忠于一个单一的性伴侣，是因为她们在维持家庭和照顾孩子方面比男性有更强的责任感，也更喜欢考虑性行为的道德意义。但这些特征可能只是因为女性没有一般的男性对多伴侣性交的兴趣大而已。
我们认为男性中多伴侣性交现象较多的情况是因为在男性身上有很多女性没有的心理功能。我们已经讨论过其中的几种。男性会因为看到潜在的性伴侣而得到性激发，而女性大多不会；男性会因为以往性经历造成的条件反射而得到性激发，而大多数女性不会；男性会因为期待新的性关系、新的性伴侣、在新的性关系中可能得到的新的性满足、尝试新的性技巧的机会、重温以前得到过的性满足的新机会而得到性激发。不管是在异性恋还是同性恋关系中，男性这样做的原因往往是由于期待从性伴侣身上发现新的生殖器构造、期待在性接触中运用新的性技巧、期待看到新的性伴侣的身体反应。所有这些因素对于一般的女性而言都没有太大的重要性。
男性多伴侣性交的现象常常是因为在追求和得到新的性伴侣中的满足。某些男异性恋者和较多的男同性恋者通常只跟任何一个性伴侣发生一次性关系。而一旦在同某个性伴侣的关系中表现了自己的能力，男性通常会转而寻求新的性伴侣。
男性更倾向于多伴侣性交这一点在男性的爱抚、婚前性交、婚外性交、同性性关系中都有表现。在所有这些性关系中，很少有女性像男性一样拥有那么多的性伴侣。具体数据如下：
性伴侣数量
性伴侣数量 婚前爱抚 婚前性交 同性性接触
女性 男性 女性 男性 女性 男性
百分比 百分比 百分比
1 10 6 53 27 51 35
2－5 32 20 34 33 38 35
6－10 23 16 7 17 7 8
11－20 16 21 4
11 3 6
21－30 8 10 1 4 － 2
31－50 6 11 － 3 － 3
51－100 4 8 － 4 3
101以上 1 8 － 1 8
个案数量 2415 1237 1220 906 591 1402
有人认为男性能被任何女性，甚至是生理、心理和审美上都没有任何吸引力的低级妓女激发性欲，是因为他们不像女性在得到满足的性关系方面这么依赖心理因素。其实恰恰相反，男性对任何女性都有反应正是心理条件反射的结果，而不是直接的身体或生理方面刺激的结果。从男性心理反应的角度来看，男性往往并不只是在跟面前的性伴侣性交，而是跟所有有过性关系的的女性性交，或者不如说，是在和他想与之性交的整个“女性”性交。
我们的数据显示，一般的女性结婚是为了建立家庭、与单一的配偶建立长期的情感关系，以及养育后代。很多男性承认这些也是他们想从婚姻中得到的东西，但是大多数男性结婚时都同时期待能和妻子有经常的性交。男性有时会接受不完全具备女性所要求的因素的那种婚姻，但是大多数男性都不会情愿接受没有性交的婚姻。
反过来说，当婚姻不能满足男性的性需求时，他更倾向于认为婚姻不能使自己满意，并会比女性更容易结束婚姻关系。我们还没有足够的统计数据在证明这种概括，但是我们和一些女性及男性个体讨论过他们结婚的原因以及维持婚姻的原因。
将这种男女两性对待婚姻态度的不同归结为内在的道德差异太过于简单化了。认为这些差异只是因为女性在生儿育女和繁衍种族的过程中更加重要也是不够的。这些解释虽然都有道理，但是两性在婚姻态度上的差异主要是因为男性条件反射的能力更强，因此会比女性更需要定期、频繁的性发泄。
我们发现社会因素对男性的性行为模式有明显的决定作用。在本书中我们也讨论过，社会因素对于女性性行为模式的影响要小得多。
例如，我们发现受教育程度对于男性的性行为模式有着极大影响。例如，最终进入大学的男性在婚前性发泄中较多使用自慰而不是婚前性交。而只有小学或初中水平的男性婚前通过自慰实现性发泄的比例只有前者的一半，而婚前性交的比例则是前者的五倍。同样，亲吻的习惯、乳房抚摸、生殖器抚摸、口对生殖器刺激、性交姿势、性交时的裸露程度、非性活动时对裸体的接受程度以及许多其它方面的性行为都会跟自己同一社会群体中的男性一致。我们强调过，这种差异并不是由学校中学到的东西导致的，因为教育程度不一样的男性在小学和中学可能会在同一所学校上学，而他们的性行为模式是在十四五岁、进入大学之前就固定了的。我们还强调过这种性行为模式上的差异取决于个体所处的社会阶层对性的态度。这就意味着，男性个体会受到自己生长于其中的社会群体，或自己的教育程度会让其进入的社会群体引发的心理条件反射。
我们发现在跟各种性活动相关的性行为方式在女性中很少受到教育程度的影响。在女性的婚前爱抚、婚前性交、婚外性交和总体性发泄各方面确实有一些因素跟受教育程度有关。但是我们发现比较明显的差异其实是源于这样一个事实：女性结婚的年龄跟受教育程度是相关的。当我们将结婚年龄接近的女性放在一起比较时，会发现婚前性活动的模式中各种发生率和频率几乎是一样的，不管这个女性属于什么教育水平。这就意味着，女性不像男性那样容易因为自己所处的社会群体而发生条件反射。
我们还说过，进入青春期年龄的差异以及城乡背景的差异对女性性行为模式的影响也没有对男性那么大。
对样本中的男性和女性而言，宗教虔诚程度跟性行为各种模式的发生率都有一定的联系。宗教虔诚程度会阻止女性或男性进行某种性活动。而且除了婚姻性交，几乎所有的性活动类型在宗教较虔诚的女性和男性中都要低于宗教不太虔诚的女性和男性。
但是，宗教虔诚程度只在男性个体开始某种不符合道德标准的性活动时仍然起作用。这些活动在宗教较虔诚的男性身上发生的频率要低于在不虔诚的男性中的频率；但是在所有进行不符合道德标准的性活动的女性中，活动的平均比例在虔诚的人和不虔诚的人之间是一样的。这在自慰、达到高潮的性梦、婚前爱抚、婚前性交和同性性接触中都是如此。尽管宗教背景使很多女性和男性都不能或推迟进行某些性活动，但是一旦这些性活动发生，宗教背景对女性就几乎没有什么影响了。
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