南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。「2」
南有樛木，甘瓠纍之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。「3」
翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。「4」
与《鱼丽》篇一样，汉学派、宋学派和现代派对该诗的诠释有很大的差异。汉学派将《南有嘉鱼》定位为君子喜欢与贤者相交往。《毛传》该诗小序写道：“《南有嘉魚》，乐与贤也。大平之君子，至诚乐与贤者共之也。”其下，《郑笺》注解说：“乐得贤者与共立于朝，相燕乐也。”
很明白，《毛传》和《郑笺》都指出该诗为劝勉人要与贤人过往，也就是与有智慧的好人做朋友，跟他们相处，一起为朝廷出仕，一起饮酒快乐。
这样的诠释，其实是真的很有意义。想一下，我们在教育自己的孩子的时候，不也是要求他们在学校里要跟好的同学做朋友，而不要跟品德差的同学为伍的吗？即如我们自己在人生的道路上又何尝不是想交往一些良师益友呢？
宋学派认为这首诗描写的是燕飨的场面，朱熹《诗集传》该诗第一章的注解说“此亦燕飨通用之乐”。也就是说，朱子将《南有嘉鱼》看成是燕飨时通用的一首歌曲。
当然，我们不能否定朱子的这说法。从诗篇的文字上看，这首诗确实是像他说的那样，是酒席上唱的一首歌曲。不过，我觉得朱子的解释是只停留在诗文的表面，没有理解它的教育意义。
现代派的看法与朱子的基本相同。《古诗文网》在该诗的鉴赏中说：“这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。”
当然，以上每一种说法都有自己的理由，都是基于自己的出发点来对诗篇进行理解和诠释的。“诗无达诂”， 该诗的旨意还是需要读者自己去品味。
可以将《南有嘉鱼》看成是《鱼丽》的姊妹篇。清代方玉润对此诗的评品这样写道：“此与《鱼丽》意略同。但彼专言肴酒之美，此兼叙宾主绸缪之情。”对照一下这两首诗，我们就不难明白方氏所评甚是。
《鱼丽》在文字上，给我们展现了鱨、鯊、魴、鱧、鰋、鯉等令人眼花缭乱的鱼品和堆积如山的美酒，在人物上，也只说了“君子”，却丝毫没有提到“嘉宾”。而它所讲到的“君子”，也只是拥有那些各种鱼品和美酒的主人。
《南有嘉鱼》则不同，它给我们展现了“嘉鱼”，即品质上乘的好鱼，那样的“嘉鱼”恐怕得用我们现在所说的“山珍海味”中的“海味”才能与其匹配才够格，以及酒，还有樛木、甘瓠、鵻等衬托之物。同时，诗中还描写了君子用酒（当然肯定是美酒）来招待嘉宾，并让嘉宾乐、衎（kàn）、绥，嘉宾回家后还会对此次燕饮之盛想了又想。
《南有嘉鱼》包含四章，四章结构基本相同。在诗篇的具体文字解释上，汉学、宋学和现代三派也存在较大的差异。大体上，宋学与汉学差不多，现代派有很多新的解释。鄙人主要参考汉学派的解释，兼顾宋学和现代派的观点。
第一章，兴。江汉之间有很多上品的鱼，人们欣然拿着罩去罩鱼。君子有美酒，拿出来招待嘉宾，让嘉宾喝到快乐。
这一章中，烝（zhēng）然，可以理解为“欣然前往”。罩罩，是说拿着罩去罩鱼。第一个罩是名词，指的是捕鱼工具罩。第二个罩是动词，指的是用罩去罩鱼。朱熹《诗集传》说：“罩罩，篧（zhuó）也，编细竹以罩魚者也。”罩是用剖开的竹子做成，钟形（圆锥台柱），底部开放，上部有个碗口大小的口子，人手可以伸进去（抓鱼等），侧面编竹稀疏留有小的空洞。以前在农村地区这种罩用的很普遍，除了用于罩鱼外，还可以罩住家里养的小鸡小鸭，不让它们乱跑。
该章的表现手法为兴，我们介绍过，《诗经》中兴，就是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情等。这一章，以“南有嘉魚，烝然罩罩”起兴。对此，《郑笺》说：“烝然犹言久如也。言南方水中有善鱼，人将久如而俱罩之，迟之也。喻天下有贤者，在位之人将久如而并求致之于朝，亦迟之也。迟之者，谓至诚也。”根据上下文，我们可以将“久如”理解为“欣然前往”。
朱熹《诗集传》说：“南有嘉鱼，则必烝然而罩罩矣。君子有酒，则必与嘉宾共之，而式燕以乐矣。此亦因所荐之物，而道达主人乐宾之意也。”是说，之所以讲“南有嘉鱼，烝然罩罩”，是为了引出“君子有酒，嘉宾式燕以乐”。
《古诗文网》将“烝然”解释为“众多的样子”，对“罩罩”的解释是“义同‘掉掉’，众鱼在水中摇尾游动之貌。”窃以为，这样的解释在字面上也讲得通，但却没有了汉学解释那样的深刻含义了。
第二章，兴。江汉之间有上品的鱼，人们欣然拿着网兜去捕捞。君子有美酒，拿出来招待嘉宾，让嘉宾喝到快乐。
这一章与上一章结构相同。汕汕（shàn），汉学、宋学对汕的解释是“樔（chāo）”。樔，也是一种捕鱼工具，在杆子的前端固定一个网兜，用来捞鱼，与现在钓客使用的捞鱼网兜一样。类似于“罩罩”，“汕汕”的第一个汕是名词，第二个汕是动词。“衎（kàn）”是快乐的意思，这里是使动用法。
“南有嘉魚，烝然汕汕”所兴的含义，与上一章“南有嘉鱼，烝然罩罩”相同。
《古诗文网》将汕汕解释为“群鱼游动的样子”。
第三章，兴。南方有向下弯曲的树木，爬满了甘瓠的藤蔓（wàn，细长能缠绕的茎：瓜～儿，扁豆爬～儿了）。君子有美酒，拿出来招待嘉宾，让嘉宾喝到快乐。
这一章的结构与前两章类似，但说的不是鱼，而是樛木和甘瓠。樛木是向下弯曲的树木，甘瓠是带有甜味可以食用的瓠子。瓠子属于葫芦科，我们现在超市里蔬菜柜台经常会看到它的身影。瓠子的藤蔓多而长，遇到树木、矮墙等可攀登之物，都会缘爬上去。纍（léi）：就是缠绕的意思，指瓠子的藤蔓攀爬到树上，缠绕着树枝。显然这是一个比喻。《郑笺》说：“君子下其贤臣，故贤者归往也。”樛木向下弯曲，以比君子谦虚下其贤臣，甘瓠累之，以比贤者乐于前往。
第四章，兴。翩翩飞翔的鹁鸪鸟也欣然飞来了，君子有美酒，拿出来招待嘉宾，让嘉宾喝到快乐。
这一章中的鵻（zhuī，该字没有对应的简化字），按照《汉典》对“鵻”的解释，是古书上指鹁鸪，一种天将雨或刚晴时常在树上咕咕叫的鸟。又思，朱子解释说：“思，语助词。又，既燕而又燕，以见其至诚有加而无已也。或曰：又思，言其思念而不忘也。”嘉宾们得到了主人的盛情款待，对此念念不忘，会像翩翩飞翔的鹁鸪那样，去而复返，再来品味主人家的美酒盛宴。
下面就让我们一起穿越到两千多年前，去到现场感受一下君子嘉宾把盏言欢、其乐融融的气氛吧！
江中鱼儿肥膘膘，人人欣然把鱼罩。
备得美酒一坛坛，宾主把盏开颜笑。
河中鱼儿肥膘膘，人人欣然把鱼捞。
坛坛美酒早预备，宾主把盏乐陶陶。
树儿低低弯下腰，甘瓠藤蔓爬上梢。
美酒坛坛已准备，宾主把盏俗事抛。
翩翩鹁鸪飞翔高，欣然歇在我树梢。
主人美酒甘又醇，待客至诚意难消。
「1」 南：江、漢之間。嘉：美，鮮美。烝（zhēng）然：《詩集傳》認為是發語詞，《鄭箋》解釋“猶言久如也”，《古詩文網》解釋為“眾多的樣子”。——竊以為“欣然，即心中愉悅”較妥。罩罩：《毛傳》解釋為“篧也”，《漢典》：“篧（zhuó），捕魚工具罩。”《詩集傳》解釋“罩罩，篧也，編細竹以罩魚者也。”《古詩文網》解釋“义同“掉掉”，眾魚在水中摇尾游動之貌。”——竊以為《毛傳》《詩集傳》解釋較妥，采之，第一個罩用作動詞，第二個罩用作名詞。《古詩文網》：式，語助詞。燕：同“宴”。《鄭箋》曰：君子，斥時在位者也。式，用也。用酒與賢者燕飲而樂也。
「2」 《古詩文網》：汕（shàn）汕：群魚游水的樣子。《說文解字》：“汕，魚游水貌。”《毛傳》：汕汕，樔（chāo）也。《鄭箋》：樔者，今之撩罟也。——捕魚的網，竿子前端帶有一個小網兜。《詩集傳》：汕，樔也，以薄汕魚也。——薄，動詞，通“博”，搏擊；拍；擊。衎（kàn）：快樂。
「3」 樛（jiū）木：向下彎曲的樹木。樛，樹木向下彎曲。瓠（hù）：葫蘆。纍（léi）：纏繞（此指葫蘆的藤蔓攀爬到樹上，並纏繞之）。《鄭箋》曰：君子下其賢臣，故賢者歸往也。—— 樛木以比君子，甘瓠以比賢者。《鄭箋》曰：綏，安也。與嘉賓燕飲而安之。鄉飲酒曰：“賓以我安。”
「4」 鵻（zhuī）：鳥名，即鵓鳩，也叫鵓鴣，天將雨或初晴時常在樹上咕咕地叫。思：句末語助詞。《毛傳》：鵻，壹宿之鳥。《鄭箋》曰：壹宿者，壹意於其所宿之木也。喻賢者有專壹之意於我，我將久如而來，遲之也。《古詩文網》：又：通“侑”，劝酒。思，語助詞。《鄭箋》曰：又，復也。以其壹意，欲復與燕加厚之。《詩集傳》：思，語助詞。又，既燕而又燕，以見其至誠有加而無已也。或曰：又思，言其思念而不忘也。
2020年2月7日星期五
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