我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅，周爰咨諏。「2」
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅，周爰咨謀。「3」
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅，周爰咨度。「4」
我馬維駰，六轡既均。載馳載驅，周爰咨詢。「5」
《诗经》研究的汉学派、宋学派，均认为该诗为“遣使臣之诗”。《毛诗序》：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《郑笺》：“言臣出使能扬君之美，延其誉於四方，则为不辱命也。”朱熹《诗集传》：“此遣使臣之诗也。君之使臣，固欲其宣上德而达下情；而臣之受命，亦唯恐其无以副君之意也。故先王之遣使臣也，美其行道之勤，而述其心之所怀曰：彼煌煌之华，则于彼原隰矣。此駪駪然之征夫，则其所怀思，常若有所不及矣。盖亦因以为戒，然其词之婉而不迫如此。《诗》之忠厚，亦可见矣。”又曰：“疑亦本为遣使臣而作，其后乃移以它用也。”
现代派对此诗的观点也与上述两派基本相同。
第一章大意是说，广袤的原野上，到处开满了色彩斑斓的花朵，花儿的色彩依其本性呈现，不会因为地势的高低、干湿而改变；碌碌奔忙的天子使臣们，穿行在王土的东南西北，宣上德达下情，还常常思考自己有什么地方做的不够。这里，“华（读音huā）”就是“花”，“皇皇”即“煌煌”，五彩斑斓的意思。原、隰分别是原野中高平的地方和低湿的地方。“征夫”指的是承载着“宣上德达下情”重任的众多使臣们。“駪駪（此字无对应的简体字，读音shēn）”形容众人匆忙疾走的样子，大致与“行色匆匆”、“人来人往”、“川流不息”等类同。
第二、三、四、五章，采用重复的手法，反复强调“征夫”们驾着马车，在天下王土各地巡游，找寻忠信的贤人，以便向他们征询治理天下的良方对策。因叶韵的需要，分别使用了“駒、騏、駱、駰”，“如濡、如絲、沃若、既均”，以及“諏、謀、度、詢”相替換。
古代一车四马（称为“驷马”），每匹马有两条缰绳（二辔），其中处于中间位置的两匹马称为“骖”，它们靠中间内侧的两条缰绳（称为“内辔”）系在车身前的横木（称为“车轼”）上，另外六条缰绳则控制在御者的手中，故称六辔。
这首诗所描绘的是一幅天下太平的景象：作为上层统治者的君，非常乐意主动听取下层人民的心声；处于下层的忠信贤人也非常乐意为君王献计献策；作为二者联系人的“征夫”，则恪尽职守、忠君忠事，非常出色地担当着“宣上德达下情”的使臣。每读之，均会使人产生一种穿越数千年历史风云，到那个盛世去看一看的冲动！
来，那就让我们闭上眼穿越一把吧：
五彩斑斕各色花，遍佈河灘與崗嶺，
不因高低更颜色，隨處而安都鮮艷；
行色匆匆眾使臣，盡責值守忠明命，
一心記掛宣君德，不敢戀家顧私情。
少壯駿馬駕我車，駟馬齊齊好精神，
韁繩柔軟又光澤，兩根繫在車前橫；
車兒緩緩行城內，馬蹄噠噠訪鄉村，
訪著賢人別錯過，詢求善道光君命。
駕車之馬青黑色，駟馬昂首好整齊，
韁繩光澤柔如絲，六根攥在手心裡；
馬蹄啵啵緩步走，車輪碌碌慢前行，
承君之命訪賢人，事之難易好咨詢。
白身黑鬣好駿馬，駟馬並立真齊整，
韁繩綿綿有光澤，牽在手中抖精神；
馬蹄踏踏齊步走，車輪呀呀往前行，
走遍天下訪賢達，禮義所宜忙詢問。
馬身淺黑雜白毛，駟馬齊頭樂陶陶，
根根韁繩都整勻，拿在手中我放心；
驅車周遊遍王土，親戚之謀求究竟，
咨諏謀度詢五善，言慎其事六德成。
「1」華：即花。原、隰（xí）：原野上高平之處為原，低濕之處為隰。駪（shēn）駪：眾多疾行貌。
「2」駒：少壯的駿馬。周：忠信為周。咨诹：訪問於善為咨，咨事為諏。
「3」騏（qí）：青黑色的馬。謀：咨事之難易為謀。
「4」駱（luò）：白身黑鬣的馬。度：咨禮義所宜為度。
「5」駰（yīn）：淺黑雜白的馬。詢：親戚之謀為詢。
2020年1月25日星期六
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