我们知道，初次性交后经常出现的情况是，女性感到失望，或者表现冷淡甚至不满。通常要经过很长时间和多次性行为后，女人才会从性交中获得满足。当然，女人的情况也不能一概而论：有的性冷淡是暂时的，很快就消除了，有的则是长期性的，不易改变。我们对于这种性冷淡还缺乏足够认识。

　　有些女子在第一次性交后，或者在每一次性交时，都明显地表现出对丈夫的敌意：辱骂甚至殴打。我曾分析过一个典型事例。一位女子十分爱她的丈夫，常常主动要求性活动并能获得充分满足，但过后她对丈夫仍然充满敌意。我认为，这种奇怪而矛盾的反应，跟性冷淡一样，是同一种冲动的结果。

　　精神分析的研究表明，里比多是那么普遍，女子将里比多附着在父亲或接替父亲的兄弟身上。父亲是女人的第一个性爱对象，丈夫只是一位替代者。当然，附着的强度以及替代者是否令人满意，则因人而异。在性生活中女人的心理因素越强烈，里比多对第一次性交的抵抗力就越强大，丈夫对其身体的占有就越发令她难以忍受。性冷淡甚至可能变为固定的神经性压抑，造成其它神经病症状。

　　原始人的习俗似乎考虑了这种早期性愿望的情况，他们让老人、巫师等作为父亲的替代者来对处女行使破除童贞的职责。在我看来，中世纪颇遭非议的领主的初夜权也是由此而来的。只要父亲的替代者带有神袛的意义，就可以让其担负破除童贞的任务。在印度一些地方，女人的处女膜必须献给木制的男性生殖器像。据奥古斯丁说，这一习俗也存在于罗马的婚礼之中，只不过形式上略有改变，新娘只须在石制的男性生殖之神的巨大阴茎上坐一下就可以了。

　　从更深层次的意义讲，还有其它动机影响女人对男人的这种矛盾反应以及女人的性冷淡。初次性交造成女人的其它冲动，与女人的角色是相冲突的。

　　我们对许多女神经病人作了分析，发现她们在早年都对自己兄弟的男性生殖器表示嫉妒，并因为自己没有它而感到自卑和耻辱。在这一时期，小女孩往往公开表示自己的这种嫉妒，并对自己喜欢的兄弟表示敌意，甚至学着兄弟的样子站着小便，来表明自己跟他们是平等的。与此相联系的是我在前面举的例子：有些女人在性交后总是表现出对丈夫无法控制的攻击性，而丈夫又是她们所爱的。

　　我们或许可以作出这样的结论：作为文明的结果，女人被破除童贞不仅意味着永远服从于一个男人，还产生了对男人的原始敌意，这种反应可能转变为一种病态形式，使得婚姻的性生活受到抑制。这就是为什么第二次婚姻要比第一次婚姻幸福的原因。使我们感到惊奇的对处女的禁忌即原始人的恐惧，使丈夫避免破除童贞的行为，都可以用这种敌意反应来给予解释。

　　很有意思的是，精神分析医生见到这样的女人，在她们身上有着顺从与敌视这两种相反的反应，而且能保持两者之间的联系。她们一方面似乎很爱丈夫，另一方面又想摆脱丈夫。然而当她们试图去爱别的男人时，第一个丈夫的形象常常来干扰她。精神分析告诉我们，这些女人实际上仍然顺从于第一个丈夫，只不过已经没有情爱。她们之所以还离不了他们，只是由于还没有彻底报复。

　　——爱情心理学