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尼采自述(25 我反对人的驯化)

时间:2019/11/4 作者: 黄忠晶 热度: 167249
  人的驯化有什么价值吗?一般来说,驯化有什么价值吗?我认为没有。

  达尔文学派竭力要我们相信,情况正好相反,驯化具有深远的根本价值。我们仍然坚持自己的观点:迄今为止,驯化的作用就是造成退化。而且只要是能够逃脱人工培养的东西,几乎都立即返回其自然状态了。由此看来,人们是无法改变自然本性的。

  人们指望着生存竞争,指望着弱小者死去,而强大者和最有天赋者活着。因此,人们虚构了一幅生物不断增加完美性的图景。而我们则认为,在生存竞争中,无论是弱者还是强者都有可能遇到好运气,一个物种的繁荣和灭亡的契机处于一种奇特的联系之中。

  人们相信任何优点都会遗传,并且越到后来就越是强烈地表现出来。当人们观察到某些生物比较能适应一种特殊的生活条件时,就声称这一适应是通过环境的影响而做到的。但我们却根本找不到这一无意识选择的例子。一些生物身上有着某种外壳来让自己免遭危险,即使处于没有危险的环境中,这一外壳也没有失去。如果它们居住在其外壳无法保护的地方,就无法适应这一环境。

  人们往往夸大了所谓的最优选择。实际上,最美的往往跟最难看的配对,最高大的也往往跟最矮小的配对。我们经常看到的是,雌动物和雄动物偶尔相遇就交配,根本没有什么选择。气候和食物也可能造成某种变异,但实际上并不重要。并没有什么过渡形式。人们认为是生物不断进化的,这一看法毫无根据。每种类型都有自己的界限,一旦越出这一界限,就无任何进化可言。

  我总的看法。第一,人类作为一个物种并没有进化。也许它能达到更高级的类型,但无法维持下去。它的水平没有得到提高。

  第二,与其它动物相比,人类作为物种并没有表现出进化。整个动物界和植物界并不是由低级向高级进化的,而是一切同时发生,互相重叠、混淆和对立。

  所谓较高级的类型并不能说明任何东西,因为越是丰富和复杂的形式就越容易毁灭,而最低级的形式却可以保守一种表面的永久性。前者不具有这种永久性,很难保持自己达到的地位;而后者虽然具有极强的繁殖力,却鄙陋不堪。人类由于不断变化,幸运地进化到较高级,却最容易走向毁灭。

  较高级类型十分复杂,它由许多种因素协调组合而成,因此也最容易解体。所谓天才可以说是世界上最为复杂的机器,因此也是最容易被破坏掉的。

  第三,人类的驯化也就是文化,不能过度;过度就成了退化,例如基督徒。所谓野蛮人其实是人类向自然的回归,在某种意义上说,是人类的复原,人类从文化中的解脱。

  * *

  在所有的时代我们都想“改善”人,这就是道德。不过在同一个词下却有着迥然不同的意思。对人这种野兽进行驯化,对某类人种进行培育,都称之为“改善”。正是这些动物学术语表达了真实的情况,而那些典型的“改善者”即教士对此真实情况一无所知,并且宁愿一无所知。把驯化一头动物称之为对它的“改善”,在我看来简直是在开玩笑。只要是了解动物园情况的人都不会相信动物在那里得到了“改善”。它会被弄得虚弱,不再那么有害,由于恐惧、沮丧、疼痛、受伤和饥饿,它成了一头有病的动物。被教士“改善”而驯化的人情况也是一样的。在中世纪早期,教会实际上主要是一个动物园,大量的“金发动物”被捕猎进来,例如,被“改善”了的高贵的日耳曼人。但这个被送进修道院“改善”了的日耳曼人情况怎样呢?他成一幅人的漫画,成了一个人的怪胎。他成了“罪犯”,蹲在笼子里,被囚禁在许多可怕的概念里。他躺在那里,身心交瘁,自我厌恶,仇恨生命,对强壮幸福者充满疑忌之心,总之,一个基督徒。用生理学语言来说,在跟野兽斗争时,让其生病是削弱它的唯一手段。教会明白这一点,它败坏人、让人削弱,但它自称“改善”了人。

  人类“改善者”的心理,这是我探究时间最长、最可怕的大问题。一个看起来很小、不算什么的事实是:全心全意的欺骗;这对于我解答这一问题很有启发:全心全意的欺骗是所有“改善”人类的哲学家和教士的遗产。无论是摩奴、柏拉图、孔子,还是犹太教和基督教导师,都从不怀疑他们有说谎的权利,也从不怀疑他们有其它所有的权利。概而言之,我们可以说,迄今用来使人类变得道德的一切手段,归根结底都是不道德的。

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  为什么一想到有可能退回野蛮状态我们就充满恐惧和仇恨?难道是因为野蛮状态让人们没有幸福吗?不是的。在任何时期,野蛮人都是更幸福的人,对此我们不能自欺。其原因在于,我们的知识冲动已经变得这样强烈,以至于任何没有知识和强烈幻想的幸福都是我们不需要的,甚至只要想象到它们都感到痛苦。持续不断的发现和预测让我们心乱神迷,已经变成我们生活不可缺少的内容,就像心乱神迷变成单相思者生活不可缺少的内容一样,也许我们也是一些没有希望的单相思者。现在知识已经化为我们身上的一种激情,不会因为任何牺牲而减退;实际上除了它自己的灭亡,它什么也不在乎。我们出自内心地相信,在这种激情的支配下,整个人类都觉得自己比过去高尚和安心了,虽然我们对野蛮人那种简单的满足方式仍然有所羡慕。这种知识激情甚至可能导致人类灭亡!甚至连这种可怕的前景也不能打动我们!但是,基督教害怕过这种前景吗?爱情和死亡难道不是一对孪生兄弟吗?使得我们仇恨野蛮状态,宁可人类灭亡也不愿让知识退步!最后,如果人类不是因为某种激情灭亡,而是由于某种衰弱灭亡,你更喜欢哪一种?这就是问题的关键:我们是希望人类结束于电和火之中,还是结束于沙漠之上?

  ——强力意志、偶像的黄昏、曙光
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