根据史书上的许多记载看，孙权对于他的部下是有一种很深的感情的。

　　吕蒙害病，孙权把他安置在内殿，遍召国内医界高手，能治愈吕蒙之病者赐千金。医者为吕蒙扎针，孙权在一旁为他的痛苦而难受。他想每天能看吕蒙几次，又怕因此而劳乏吕蒙，就常常通过墙壁的洞隙偷偷地看。看到吕蒙稍稍能吃一点了，就对左右的随从又说又笑，不然就叹息不已，夜不能寐。吕蒙有一阵子好了一些，孙权为此下了赦令，召集群臣祝贺。以后病又加重，孙权亲自前去探视，命令道士在星辰下为他请命。吕蒙病逝时，孙权十分哀痛，吃不下饭。

　　阚泽死时，孙权痛惜悲悼，几天不能进食。

　　凌统病死，孙权听了，拍床坐起，哀不能自止，多日减食，言及流涕。

　　朱然病了数年，孙权因他的病白天吃不下饭，晚上睡不好觉，病亡时，孙权素服举哀，感伤悲痛。

　　吕范死后，孙权还都建业，过吕范的墓时喊道：“子衡！”（吕范的号）言及流涕，以太牢祭祀。

　　这样的情景还有不少。

　　有评论者说，孙权养士，可以说是想尽了一切办法让他们出死力效命。

　　也许孙权待臣下的态度确实达到了这种效果。但我觉得事情不仅仅只是这样。

　　孙权对待臣下是有一种真正的感情，不只是利用。如对吕蒙，他若只是要取得对方的感激，就不会偷偷地躲着看望，而一定会让对方知道。他对这些死者的悲伤哀悼，人死之后已不可知，他又何必做给人看呢？更何况这种深切的悲痛，即使是天才的演员，恐怕也是装不出来的。我相信孙权动的是真情！

　　当然，君主待臣下好，是要他们为国家也就是为自己效命。但是在这个过程中，一种超乎这个目的的关系和情感也就建立起来，并且有了相当的独立性。不过，这也要看是什么样的君主；是深情厚义还是薄情寡义。

　　孙权是很重感情的。特别是对那些品行端正、才能突出、功勋卓著的部下，他有一种近乎对于至亲骨肉的感情，对他们为自己所做的事情满怀感激之心。他同他们在长期的同生共死的奋斗生涯中结下了深厚的友谊。

　　有这样重情义的君主，臣下就会有知己之感，乐于为之效命，甚至在必要时牺牲自己也在所不惜，所谓“士为知己者死”。

　　事情的辩证法就是这样：对人不只是利用，而是首先把他当人看，他反而倒能真心实意下死力效命；如果只是以利禄为诱饵，以威胁为鞭策，那所能得到的，也只会是一个虚与委蛇的双面人。

　　孙权哭了，这个雄略之主的哭为自己的形象增添了新的光彩。

　　无情未必真豪杰，流泪如何不丈夫！