陈雨门 整理
鲁耀这个人物，在清光绪中叶至民国初年这段时间，是汴梁城著名的光棍，独霸杠局的杠头。兹据若干文字记载和口碑材料，草成此篇，以供研究近代社会史者之参考。其中讹误不当之处，则望给予指正。
据《徐文长故事》五集记载：“鲁耀先生善诙谐，口才过人，居开封者，莫不闻其名。彼曾为商店夥友，其故事流行于河南。”
又《鲁耀小史》（手抄本，无作者姓名）云：“鲁耀，开封市人，祖籍山东，徙居大梁。山东人讳称大哥，自称鲁老二，实上无兄下无弟也。生于清咸丰年间（公元一八五六年），卒于民国八年（公元一九一九年）。幼家贫，无力供读，仅上私塾二年，略识文字。弱冠为开封瑞蚨钱庄作杂务，后作管账先生，因好施舍，更好骂玩（戏谑），经理恶其为人，年终而辞退，遂浪荡市井。闻有婚丧人家，充作知客（即招待员）或管事的，不招即至。因办事周密，井井有条，深为当事者所赏识。之后，本城豪绅巨族遇有红白事，莫不聘作总管，声誉日隆。后开杠局，创制龙头凤尾。如有贫苦，难以殡埋，闻之，或有请托，即往吊唁，订期亲率杠局人众，义务埋葬。凡有生活艰难，向之求告解囊相助，均呼之鲁善人。先生尤善诙谐，每行街巷，背后常尾随多人，不谑不乐。”
又相国寺竹枝词三十首中有：“上通抚道下通猴（光腚猴，乞丐也），屁股常年一片油，三十六后相国寺，无人不拜鲁杠头。”
据老友傅拂尘、崔绳如等称：鲁耀自瑞蚨钱庄出来后，成了一个无业游民，到处探听某家有红白事，即不速而至，挥之不去。如丧殡，则充作知客，接待客人，烧纸递香，搀扶孝子谢孝，收拾桌面，端茶添酒，诸类杂事，从而混一天吃喝。如婚娶，则代主家收拾洞房，搬运女家陪送的桌椅箱柜，迎接招待贺宾，按桌让座；次日回门，引导新郎行礼；第三日携红毡随从新婿向贺家谢贺，一连三日生活便不成问题。事后，按开封风俗，例有捎包习惯，又可得蒸馍夹肉四枚或八枚不等，另有糖果一包，名之为酬劳。大概因其作事殷勤，不偷不拿，渐渐为人所赏识。豪门巨室，有红白事，便任其作总管，全权指挥一切。所有筹办筵席，购买肉菜，收礼封礼，与一切开销，能处处为主家节省，而又作到隆重排场，事竣，主家酬谢便更丰了。一时，襄办红白事成了他的专业，开封市公认他是这方面的干家。他有了这种荣誉之后，遇有拒绝者，也不勉强。如鲁耀不在场，婚娶人常常会有乞丐群集，用托盘置礼品四包，名为送礼，实则敲诈。事主必须加倍封礼，数百以至一贯（制钱一千文）。然前帮方去，后帮继至，以至终日不休。假若不理或强拒之，即有恶丐披麻戴孝，持招魂幡，跪于门前，嚎啕大哭。事主不得不托人情，礼请鲁耀出面调停，方能了事。反之，如由鲁作总管，事前送花子头数十至百文赏钱，即无此项麻烦。大概这就是他“下通猴”的本领。
当时开封市，原有杠局两家。一在曹大街，为某书香人家所开设；一家在省政府前街，经营不善，盘让于鲁耀，匾书“明记杠局”。为迎合市民心理，创制龙头凤尾大杠，宣扬可以表示哀荣。又使用盖棺帏罩，分用红缎、红绸、红布，订出三等；抬棺的杠夫分为八人抬、十二人抬、十六人抬、二十四人抬四级，任顾主选用。实际红布罩子和八人抬等于虚设，选用的很少。因一般人家，纵不富裕，为表示殡葬父母隆重起见，亦羞用三等四级的。
再一手段，闻有贫苦无力埋葬，或有人代恳帮忙者，即购冥纸四两，金银箔两串，亲往吊唁。按当时风俗，吊者须送干礼，一般为制钱二百文，较多者三百，最多者五百。鲁必送较多的礼份，请礼桌登账。咨询有何困难，何日出殡。届时例用十二人抬，红绸棺罩，亲率杠局人众前往等候。鲁至账桌，将所收干礼，代为开支一切，如剩百余文或数十文，掷向抬杠、打伞、执旗人等，笑说：“今天我是这家的承重孙，大家委屈一步！”众乐而分之，向无怨言。如系无儿无女的绝户头，即披麻戴孝，手执哀杖，跪于棺旁，哭送坟地。但遇有土财主，或较有名声的资本家，殷实户，就利用总管的权利，不客气地大敲其竹杠，除塞满自己腰包之外，杠局人等不时可以得到意外的收获。
为了掀倒曹门大街那家杠局，达到专利，他费了不少苦心，极力丑化杠局为下九流贱业。例如过春节，门前对联书写：“东京窑子分三等；明记杠局下九流。”门心书“龙头凤尾；男盗女娼。”门头书：“生材（材，棺材也）有道”。又使打莲花落的乞丐在曹门内外，街前街后，时唱：“王八戏子吹鼓手，剃头修脚光腚猴，水旱窑子带小偷，算算不够下九流；向西看，有！有！有！凑上明记鲁杠头。”未几，曹门大街那家杠局关门歇业了，鲁耀获得垄断全市殡埋业务的专利。未到十年，购民宅七处之多。
当时，开封城郊流行有一语：“刘文广的豆芽——带钩的肮脏（腌臜）菜”刘文广系第四巷妓院老鸨中有名的“鳖头”，绰号不千岁。他住于八旗会馆之西邻，每月烧煤向由其对门一家煤店供应，刘仅按煤炭发庄价钱付给，年底结算，欠付三十余贯，累积数年，折银百两以上。经理屡往索欠而屡推拖之，以其无赖，又无可如何。一日在相国寺茶馆诉苦，鲁耀在旁闻知，愿为讨账。清客之流，咸劝莫往，曰：“刘文广是八千岁，老子我是九千岁。”鲁携账本往，半小时即返回，执某钱庄支票一纸，掷之桌上。视之，果将历年欠款，扫数还清。后经好事者探悉：鲁至刘宅，高呼：“大哥在家吗？”刘文广避于里屋，令侍役某询为何事，鲁自荐称山东老二，绰号为九千岁，某煤店经理的朋友，现有急需，送来帐本，请大哥看面子帮忙云云。刘于窃听之际，已将支配开好，即令与之。事后侍役怪而问其故，刘曰：“从我干此营生，有谁呼过大哥，彼称山东老二，呼我大哥，分明他是武松，我是武大郎了；我为八千岁，他为九千岁；论赖，论孬，资格均比我老。有此三点，断定来者不善，善者不来。与其败于敌手，何不顺水推舟，送个人情呢！”
鲁耀每至相国寺小摊或近街市商店，见有应时物品，辄取而视之良久，玩弄不已，然后即怀之而去。售主大多一笑，或有骂之者，鲁亦且骂且走。入晚，即按物价或加倍派人照付，成为惯例。自称：“爱这个调调儿。”遇有不识其人或不知其这种习惯的，向前夺之，或予难堪，鲁即掷物于地，默然去。稍停，光腚猴成群结队而来，吵嚷诈索，终日做不成生意，直至售主求情道歉，乃已。
鼓楼街有新开展的饭庄，字号得意楼。鲁耀前往大嚼之后，扬长而去。堂倌某甲拦之，问其姓名而不答，令其付款而憨笑，怒而执其耳。另一堂倌某乙急为劝止。鲁去后，某乙曰：“大祸至矣！”某甲不以为然：“彼有多大势力，在东京吃饭，不打饭钱？”翌晨，门前两旁停大粪车十余辆，有满身粪污者十余人，入内分坐各桌，每人要素菜一盘，烧酒二两，细嚼慢饮，以至中午，又添菜一盘，酒二两，饮至满街上灯。一连三日，门前寥落，行人无不掩鼻而过。忽于夜晚，门停新轿车一辆，赶车者声称：鲁二爷请堂倌甲赴宴。经理闻之，责骂某甲瞎了眼，迫令随其步行跟车前往赔罪。至鲁宅，客厅烛明如昼，大张筵席，让堂倌某乙居首坐，陪之者悉官府僚幕名吏。候至席终客散，某乙代经理哀求，鲁伪装客气，询问生意“得意否？”且时顾某乙：“有副经理否？”经理令某甲跪下赔罪，鲁即扶之起：“我得谢谢阁下国手，多年耳病，已治好了！我正在向各处介绍，将来前往求你治疗的，一定不少，不知怕麻烦否？”次日，某甲被辞退，某乙升为副经理了。
农历七月二十二日，俗传为财神诞辰，全市商业，例必上供。并传财神喜食鲜鱼，因之供品中例必有鱼一盘。开封市鱼市口街，各家鱼行，每当财神诞辰之前，纷纷从各地运来大批鲜鱼，以获巨利。某年鲁耀于十九日至鱼市，寻得活鲤鱼一条，掂之急走，售者追而夺回，大骂无赖。鲁大笑不已，即向各商店扬言：“财神向我托梦，说今年不吃鱼了。”当日购鱼者无几，次日更寥寥，至晚鱼僵且臭。众皆怏怏。后知其故，悉听尊便行行头急备重礼，赔罪哀恳。鲁令各称鱼十斤，一一包之，沿街至每一大商号，送鱼一包，声称：“午睡，财神托梦，今年不吃鲜鱼，想吃包鲜……”旋即散尽，且均得高价。
山货店街，有茶园，每日下午，由第四巷歌妓作清唱，间之以杂耍等。台前设方桌三十张，每桌空台前之正面，例坐三人。午前售票，每票制钱百文。鲁耀往听，受茶房白眼。翌日午购票三十张，招光腚猴三十人，各给一张，并给制钱五十文，作为茶资和零用。特嘱加意化装，提前赶往。此辈面涂粪土，赤上身，腰围破布片，陆续至，每人坐一桌，破碗烂盆，盛残羹酸饭，置于桌上。时值夏季，苍蝇纷至沓来，腥臭满园。顾客赌此情景，纷纷退票去。当日较平时少卖座三分之二。经理意必鲁耀所为，既往赔情求饶，鲁佯作不知，以至经理下跪不起，方允由经理出制钱六千了事。即召光腚猴等，笑问：“戏唱的好么？”连问数句，有云“不好！”鲁曰：“那就不要看了。”于是扣除四千五百文以外，各给五十文。鲁大笑：“这是龟孙请客，不要谢我。”
鲁耀有许多类似的恶作剧。买东西，下饭馆，从无问过价格，出过现钱。在开封各商业和相国寺所有大小摊贩，通行无阻。行至街头，遇有借贷求助者，即就地至某商店取钱数百以至数千，立时与之。但求助者必须向其詈骂：“老子今天过不去，你小子得孝顺我几个！”他感到愉快，有求必应，甚为加倍与之。反之，尊之二叔，呼之二爷，或用“请您老行行好”一类谦恭言词，即被骂为“窝囊废”、“软骨头”、“没出息”，借数则减半与之。
相国寺后街有中药铺葆豫堂。一日有恶僧持“万善同归”化缘薄，掷铁钵于门前，要胁施银百两，日夜佛号，三日弗去，俗称恶化缘。经理苦之，请教于鲁耀，鲁允为设法，令出资十贯作酬谢。旋见一老妓女，绰号蒙天网者，满面涂厚粉，绒花戴满头，手执竹摺扇，蹒跚至僧背后，以扇痛击僧头，厉声叱之曰：“叫我找得好苦，住局不给钱，跑到这里了……”僧猛回头，见状大惊，急持铁钵踉跄逃。蒙天网后追之，大骂：“秃驴，快给局钱……”行人围聚大笑。但蒙天网仅得钱六贯耳。
清代，开封县称为赔缺，杞县、太康、淮阳等县称为富缺。凡署开封县知事者，不仅无钱可赚，而且是赔本买卖。因开封地区，上有抚、臬、道各司衙门，所有开支，均就地筹措。尤以京都官员，时有巡视往来，接风洗尘、公竣饯别等等，有不少公私难分的应酬。为了升官晋爵，又不得不尽力逢迎。虽然开封县署每年征收之粮秣银两可不上缴，作为开支的主要来源，但如有不足，向由县知事自行设法弥补。因是之故，署开封县任，任期一般三个月，多则五个月，即调任富缺，成为一种过渡惯例。某知事者，任期已半年以上，始调署淮阳。亏空达三千余两银子，均系借之巨商，无力偿还，被商界扣留，不得上任。晚去一日，私囊即少得数百两，甚为烦躁。某幕僚劝其礼聘鲁耀设法，某将信将疑，姑往试之，而鲁竟慨然诺。定某日晚招集所有债主至县府大堂前，声称点名清账。鲁坐新轿车，套双快骡，至则笑骂曰：“龟孙们带来了？”袖出账单，大声一一读之，问：“有错否？”均云“无错”。鲁言：“所有欠款由我九千岁担保清还。龟孙们可以回矣！”债主在纷纷回吗中散去。鲁即令某知事坐车内，飞奔出城，护送至开封县境外十余里。月余银送来，鲁按账单数目一一包之，校正无讹，即乘轿车，行至某商号，即掷之于柜台前：“龟孙，这是你的。”未半日而竣事。此后，凡新任县官，莫不亲往其家拜见之。
据说鲁耀曾经遇到两次大危险。其一：宣统年间，有绰号南霸天者，为一年迈革职之捕头，精拳术，酗酒好事，对鲁耀嫉妒已非一日。鲁不觉也。某秋日，鲁忽接一红柬贴，上书：“有种，请于某夜到禹王台东空地。”旁绘匕首一把，下缀：“老子南霸天”。鲁不禁汗涔涔下。寻思再三，苦于难以应付，而又不愿示弱，因邀集同伙，作遗言，托代办上等柏木八仙棺材一口，送至指定地点，嘱避于左近等候收尸。届时，鲁携酒头一瓶，大茶杯一具前往，坐候棺上。嗣南霸天转，见面大惊。袖出短刃，掷于鲁前曰：“小子有种，可自戕！”鲁执短刃，即斟酒满杯，曰：“请饮此酒，让我死前结识一位好汉。”南霸天接杯视之，有所深思。鲁于此时解衣扣，露前胸，将短刃送于南霸天曰：“请先杀我而后饮……如觉酒中有毒，可不饮！”仰天大笑。南霸天亦大笑，举杯饮之，半杯而倒。鲁呼暗藏人等，装之棺内，短刃插之身旁。令人往其家索取棺钱，继而令人往报死讯；复又令报官府请验尸首。鲁即避之去。旋其家人戴孝号哭而来，官府查验人等亦相随至。开棺验之，酒气薰人。及至酒醒，瞠目结舌，隐密难以告人，大呼上当不浅。之后，此人未并载而抑郁死。
其二：据传，时间当在民初，开封来有外地京梆，号称十红团者，有坤伶十人，每人名字均冠一红字，如红牡丹、红杏花、红菊花等。其中红杏花被当时驻军某旅长所看中，人皆知之。一日堂会，鲁耀同其朋辈往。有问鲁者：“红杏花，汝敢吻之。我作东道。”鲁径往其临时化妆室，忽吻之而自荐曰：“我名鲁二。”红杏花大哭大嚷。某聊以旅长闻之，手执短枪，出现于鲁前，喝令马弁捆之。赖有名幕代为缓颊，始仓皇遁去，然汗流浃背矣。
鲁耀经过这次惊险之后，气焰稍敛，且年老殇子，就更消沉。曾闭门读书经年，写了不少打油诗，兹选录十首：
无 题
不论平仄不论韵，略破常规笑死人；
鲁二写来诗几首，不妨骂作“半掩门”。
自 嘲
真真假假剧堪怜，浪荡江湖五十年；
彼此如斯莫笑我，无非为了几文钱！
咏光腚猴
世路苍黄总是愁，我愁白了少年头；
老来渐觉知音少，更爱无愁光腚猴。
赠老妓蒙天网
未作贪婪未抢劫，又无商肆傲长街；
艰难迈过漫长路，能不绣鞋成破鞋；
钱
自从有了青铜钱，水火刀兵几千年；
安得铸成大灶釜，同熬米粥同香甜！
问弥勒佛
常年不饭亦无饥，大肚便便肠脑肥；
可有如斯极乐土，人人静坐笑咪咪？
龟 孙
乌龟从来是四灵，骂句龟孙便不成；
谁知鲁二拜把子，先骂龟孙后弟兄。
致南霸天
应谢多情南霸天，红笺约往禹台前，
短刀白刃似霜冷，唤醒红尘四十年。
偶 成
有钱能使鬼推磨，不握手枪是浪花；
只种垂杨难结果，悔深未戴铜疙瘩。
自 觉
布衣何用拜帝王，欲写新诗愧未能；
自觉心闲无一事，看猫捉鼠鼠哀鸣。
一日邀集秀才、举子、文人宴饮，席间笑曰：“人死了以后，才送挽联，不知叫谁看的；能不能先给我做几副，以先睹为快？”在谑笑中，某秀才作了一副云：
急公好义，誉满汴地；
息事宁人，名驰中州。
鲁谑之曰：“五美家香醋，太酸了。”又一名士编一联云：
扶弱抑强，压倒八千岁；
怜贫恤苦，积德四十年。
鲁拍其臀部笑曰：“会拍马屁，点鲁二的影子，可惜倒象个唱大花面的，何不改为：自封窑子九千岁，独霸杠头四十年。”众以“窑子”欠雅，“独霸”刺耳。鲁曰：“是鳖腿，怕喊王八；当暗娼，想立贞节牌坊，可以吗？”即席赋诗一首云：
有何刺耳雅不雅，最怕当面假奉承；
等到入棺来骂我，声音再大听不成。
闻不久，将所置房产，仅留住宅一处，余悉售出，购小米数百石，于年腊祭灶之日起至除夕夜止，择城郊贫苦人家，或三斗或五斗，夜晚暗送之。向不示姓名，或问之而不答。有知之者，元旦拜年时表示谢意，鲁佯作不知，大骂：“除非龟孙才干这种傻事！”而慈善之名，则不胫而走。
又遍招本市花轿铺经理，曰：“红白事，本为一体，我独干杠局四十余年，骂过我龟孙否？”众皆否认。鲁大笑不已：“不是真心话！”谑笑之后又曰：“龟孙不能叫我独当，你们也该分担一份……”云云。即将明记杠局招牌销毁，添设花轿。同时起，全市花轿铺也兼做殡葬生意。从此红白合为一家了。
旋又招集所识乞丐头目，笑曰：“我快休矣！我死后，难道说开封市还能再出一个象我这样的龟孙吗？”按每人情况，资助若干，作小本经营；如未婚娶，代寻配偶，使其成家。结婚之夜，亦必前往闹房，迫使新妇骂声龟孙，方大笑离去。
弥留之际，嘱其妻，于死后，不开吊，不收礼，不念经，不上供，不扎社火（纸人纸马等。）令将所写自挽对联，悬之门前。联曰：
膝下无儿，讲交情，来当半日孝子；
棺中有耳，是好友，再骂几声龟孙。
闻鲁耀葬于开封东郊小花园东南坟地。出殡之日，路祭者数百起，全市百业各行，几为停市。四乡来吊者万余人，途为之塞，自晨八时至晚七时，灵柩仍未出宋门，多叹为罕见。
一九八零年再稿
（本文作者陈雨门，河南睢县人，1910-1995。河南美术专科学校毕业。曾任开封市文联编辑主任、编辑创作部部长、中国作家协会河南分会理事，开封市政协委员。出版有诗集《瓣瓣落花》、《初耕》等及说唱集、谜语集及豫剧、曲剧剧本多种。）
以上摘自《河南文史资料》第十二辑
最新评论