当上主许给亚巴郎以及他子孙的所有誓言都成为现实的时候，也就是以色列子民安居在自己的产业地之后，若苏厄要完成另外一件大事了。他招呼过约旦河同兄弟们一同作战的勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人前来，他交代他们说：“上主的仆人梅瑟吩咐你们的一切，你们都做到了，我安排的每样事情，你们也都听从了，这么久了，你们跟弟兄们一起作战，不离不弃，难得！你们对你们的上主那么忠信，现在上主兑现了祂的承诺，把你们的兄弟们都做了很好的安排，他们都安居在自己的产业大地上，那你们也完成了自己的使命，可以返回自己约旦河东的帐幕了，那里有上主的仆人梅瑟赐给你们的产业地，只要你们能够谨遵上主的仆人梅瑟吩咐你们的诫命和法律，敬爱上主你们的天主，遵行祂的一切道路，谨守他的诫命，全心全灵归属上主，服侍上主。”若苏厄真诚地祝福了他们，打发他们出发返回约旦河东。

      梅瑟在巴商已经分给了默纳协半支派土地，另外半个支派是若苏厄在约旦河西分给他们的。当若苏厄打发弟兄们返回自己的帐幕前，不仅祝福了他们，还跟他们说：“兄弟们，带着我的祝福，带着这些财物、牛羊、金银铜铁和大批衣物回到你们自己的帐幕去，也把这些从敌人手里夺取的财物分给你们的弟兄吧。”

     东方支派筑坛于河岸：在约旦河东岸分得产业的勒乌本人、加得人和默纳协半支派的男人，从客纳罕地的史罗离开同胞以色列全体之后，就径直回到了自己位于约旦河东的产业地基肋阿得，就是上主借梅瑟分给他们的产业地。当勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人来到属于客纳罕地的约旦河附近地区时，就在约旦河边上筑起一座祭坛，他们建造的祭坛非常宏伟壮观。

     约旦河西的以色列人听说河东岸的以色列人在约旦河附近地区，自己的境内建造了一座漂亮宏伟的祭坛，他们也生气：“还侵占起我们的领土来了？”他们全体迅速聚集在了史罗，准备去攻打自己的兄弟了。  

     抗议之声： 约旦河西岸的以色列子民就委派厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭带了十位首领（每个支派选出一人，他们都是族长级别），去到基肋阿得地方去见勒乌本支派、加得支派和默纳协半支派的族人。大家来到了基肋阿得那地方，当他们见到这地盘上的执事者之后，互相交涉，河西代表说：“我们代表以色列全会众来这里跟你们谈判，你们这样悖逆天主，触犯不忠信的法律有意思吗？为什么你们会这样做？刚刚从约旦河西岸过到东岸来，就自己另筑祭坛公开背叛天主？以前因为敬拜培敖尔的罪过我们领教的惩罚还不够多吗？当时因为那个罪过，灾祸降到上主的会众身上，即便是今天我们还没有彻底洗净自己的罪名呢，你们今天就公然离弃上主，那上主一定会向全体以色列子民发怒的！现在，如果你们自己也觉得所得的地方不洁净，那你们可以从现在开始回到上主栖息的地方，那儿有上主的帐幕，你们住在我们中间好了，可不能违背上主，这样我们也很不高兴，我们决不允许在上主我们天主的祭坛之外有另外的祭坛！你们还记得吧？则辣黑的子孙阿干因为在应毁掉的财物上犯了不忠的罪过，惹怒了上主，即便是阿干自己的过犯，但是上主还不是责罚了全体以色列子民？在那次罪过中死掉的不止他一个人吧？”

     河东居民对筑坛的解释：听了其他以色列弟兄们的震怒，住在河东的以色列人---勒无本人、加得人和默纳协半支派人的代表回话说：“弟兄们，老天知道我们做的是不是违背了上主的意愿，或者是触犯了上主的法律，如果我们真的居心背离上主，愿我上主今天别救我们！我们的心意天主知道，如果我们建筑这个祭坛真的是想离开上主，或者有意在这祭坛上献全燔祭、素祭或和平祭，那就请求上主惩罚我们吧！其实我们建筑祭坛，正是为了顾虑到一件事，那就是---如果将来你们那边的子孙们对我们河东的子孙后人们说‘你们住在河东的人与我们以色列人的天主有什么关系呢？上主以约旦河为界，把我们同你们勒乌本人、加得人和默纳协半支派人分开，你们与我们的上主已经没有关系了。’到时候河东的后人们拿什么来说明我们也是天主的子民？你们的后人这样说是必然的，那就是公然挑明我们的后人不用敬畏上主了吧？想到这些，我们就建造了这祭坛，不是为了奉献全燔祭和祭献牺牲，只是为了在你们和我们，以及我们的后人之间留下一个证据，证明我们是天主的子民，证明我们愿意敬献天主！也好让我们的后人听到排斥他们说不是上主子民的时候好回话：‘你们没看到我们祖先所筑的祭坛吗？这祭坛的式样不跟你们的祭坛一模一样吗？这祭坛就是留给咱们证明我们是同祖同源的人啊！’所以弟兄们，我们今天绝没有别的意思，违背上主、离开上主，在上主我们天主的帐幕前的祭坛之外另立奉献祭坛这都是无稽之谈，我们不是这样，你们明白吗？”

     理解谅解：河西前来声讨河东同胞的首领们，以司祭丕乃哈斯为首的，听完河东兄弟们的汇报，都表示满意了。丕乃哈斯对河东的兄弟们说：“好吧弟兄们，我们现在都明白了你们的用心，上主就在我们中间，因为你们没有触犯不忠信的罪，所以上主帮你们救护了我们河西这些同胞，使我们没有大动干戈。”

     司祭丕乃哈斯一行从河东的基肋阿得回到了河西的客纳罕大地，他们见到河西全体以色列子民，向他们汇报了河东兄弟们的动向和意图，大家听完以后都觉得满意，他们都欢欣鼓舞，为自己的兄弟没有离开他们离弃上主而高兴，他们大声颂扬上主，大家再也不想去和河东的勒乌本人、加得人和默纳协半支派人作对打仗去了，而且给那河东祭坛取名叫“赫得”，象征约旦河东河西是一家人，祭坛是我们的见证，上主是我们大家的真天主！

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