随着现代社会日新月异的发展，许多优秀文化正逐渐被遗忘。说起 '汉服'，可能很多人会问：汉服是什么？是汉代的服饰？亦或是旗袍？

     提起汉服，这是我听过最多的问题。然而于汉民族来说，汉服代表的不仅仅只是一种服装，一种形制，而是我们的几千年来的文化沉淀，一个民族的灵魂。我们爱它，并不止于它本身。

     在汉服的背脊处有一条被称作“中缝”的长线；其左右坠袖为两片接缝，名曰：”接袖。”古时候由于布幅有限，人们只能采用 '拼合'的方法，后来这种传统慢慢被赋予新的含义，象征 “为人正直，刚正不阿。”

    汉服之所以称汉服，是因为它代指自汉朝直到明朝时期的汉民族服装，或华丽优雅，或简洁朴素。

    它有着锦袍玉带的风华，有着罗裙翩然的娴静，有着广袖飘逸的惬意。

     可现在，它去哪儿了呢？如果不是在少数热爱它的同袍身上见到，恐怕要以为它早已销声匿迹。

     汉服圈里有这样一句话：“热爱祖国的人不一定喜爱汉服，但喜爱汉服的人一定深爱着中华。”近百年来，人们的思想主流几乎被西方文化占据着，以至于忘了我们原本是一个宏伟壮大，多彩绚丽的国家。而这正是西方国家实施的软战争策略 ——对中国在文化乃至经济上实行架空。

     那我们为什么不多一点文化自信呢？在东方国家中，日本以他们的国民素质为骄傲，韩国以他们的偶像出产为骄傲，可这些都不能超越，也无法超越我们的文化基垫。

     我们是中国人。我们的祖国正在经历前所未有的局面。

     就这次阅兵仪式来说，欧洲国家几乎没有派出领导人来华。从目前局势来看，这似乎不止是情面问题那么简单。有政客猜测，美国可能再次与日本缔结了盟约，想要瓦解中国体质。2005年全球金融危机时，中国放弃了将列强一举重创的机会，本着仁义扶起了美国，可换来的，却是再次的孤立。

      中国终于看清，反法西斯对列强们来说不过是一次涉及利益的战争，与中国对西方的威胁比起来，根本算不得什么。他们所受的教育告诉他们：弱肉强食，胜者为王。无关仁义，无关道德。要知道，我们自小就明白孔子的以 “仁”为本，纽约和伦敦不是那些海外华侨的家园，永远不是。

      作家梁漱溟写过一本书《这个世界会好吗》，答案是这个世界不会好。但也不会更坏了。因为这个世界从成为世界的那一天起，就一直如此。人与人之间的矛盾，国与国之间的矛盾，社会与社会之间的矛盾。

      我没有鲁迅先生弃医从文救亡图存的魄力，即使做了，也不会有那样的感召力。毕竟，个人力量是多么渺小。而现代人也早就失去了“生于忧患，死于安乐”的精神，却多了教授易中天所说的“身强体壮，东张西望”的形象。  

     李开复在《向死而生》一文里提到，患癌期间一位修禅的大师对他说：“我们要做的不是惩恶而是扬善，没有丑恶，也不会彰显美好。”

     我想现实里大部分人都犯过本末倒置的错误。人民的愤怒从根本上改变不了什么，我们唯一要做的，只有向上。

     复兴中华不是某一个人或是某一部分人的事，每个国家都会教导他们的人民热爱祖国，真正理解的人又有多少？归根结底，是一种危机感的缺少。

     在这里，我要告诉封建时期饱受歧视的女同胞们，我们的民族从来不乏女英雄。我们有有能行军用师，压服诸越的洗夫人；有驰骋战场的抗金名将梁红玉；有智谋双全的巾帼英雄秦良玉；还有近代抵抗侵略，奋勇当先的冯婉贞。性别，不能成为视若无睹的理由！

     我们需要清楚，我们的国家并不像看上去那样风平浪静，它总是以最大力量给予我们安全感。

    而身为中国人的我们，应该做到像国歌里飘扬的字眼那样：万众一心，前行无畏！

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