能！因为每个发育健全的青年男女的体内都大量地储存着雄性激素或雌性激素，它们就像是干柴，男女运动的刺激就像是火种，干柴遇到了火种燃烧是客观规律，可是燃起熊熊大火必须得有一个时间。正常的男女在正常的状态下，干柴被封锁在大库房里，这把锁就是道德和尊严。所以没有精神准备的人突然见到那种事的时候，会在茫然中认为是自己不慎窥了探别人的隐私，他或者她当然会惶恐难堪自卑地逃离。听墙根的人就恰恰相反了，他或她是被烈火烧得失去理智才去的。事实上，前者在逃离以后的十几分钟后，也会产生去看的念头，因为那无意中遇到的火种会点燃干柴，而且在没人的情况下会越烧越旺，火大到一定的程度去看的欲望就是必然了。

哲学家休谟说人的行为不可预测，军事家们却一直在成功地预测人的行为，原因就是前者是搞调查的，他看到的只是表面现象，却急于找到所有人的规律；后者是实际做事的，他始终在研究对手的想法和做法，力争驾驭他。

走马观花得到的结论只能是似是而非的，只有实实在在的做事，而且是反复的去做同一类事情，边干边研究，才能悟出这类事情的真谛。毛主席发现了这个奥秘，特意写了一篇《实践论》，还教导人们说：实践是检验真理的唯一标准。

我在跟研究伦理学的博士后辩论时说：我是研究人类思想行为的天才实践家，尤其擅长男女问题，在这些方面，迄今为止，任何一位大师都远远不是我的对手。

我们讨论了很多哲学问题，起初非常气愤的她不得不折服地说，如果给你一个舞台，你能打败所有的哲学家。天才的能量太神奇了！我们都难以理解的哲学问题，你居然能无师自通，而且理解得无比透彻，简直叫人难以置信。

我如果是英国的经验主义哲学家休谟，就不敢做陷害知青队长的事了，因为他不知道一个人会怎么做。

我如果是研究深度思维，说预测人的行为只能根据惯例的美国哲学家塞尔，就不敢用阿牛陷害知青队长了，因为阿牛是最正经的青少年，他平时连一个脏字都没有，对女人从来都是目不斜视；他把巴结头儿看得高于生命，宁肯去死，也绝对不得罪顶头上司，叫他因为色迷心窍去陷害知青队长是绝对的不可能！因为这两件事都与他的惯例恰恰相反。

徐老三是江湖军事家，他精通心理学和行为科学，又是色情大师，他知道最正经的原因和最好色的因素是什么，并且能够人为地摧毁他的正经，刺激他的色情，像配制化学试剂一样精确地驾驭他的行为。像牵线的演员那样准确地指挥自己的玩偶。他熟读《矛盾论》和《辩证唯物论》，深知一种倾向掩盖着另一种倾向的哲理。也就是最正经的少年一旦被逗起来会更加疯狂，因为他体内积累的雄性激素更多；素未蒙面的好奇心更强。这个道理就像是清官受人家的一点钱财就觉得应该给人家办事；贪官不见大钱不办事，甚至大檐帽两头翘，吃了原告吃被告。这个道理就像是没喝过酒的人一两二锅头就得醉；老酒鬼喝一斤也没事。你们别忘了：咱们要的是酒醉的程度，不是酒量。

徐老三知道阿牛不敢得罪知青队长是有远见的结果，他怕顶头上司给他小鞋穿，把他挤对得生不如死。他相信当阿牛被色瘾驱使在诽谤的道路上走得太远，无法回头时，他会将错就错，破釜沉舟地陷害知青队长，把他弄下台，一劳永逸地结束威胁。这家伙日后能做官，就是因为有些头脑，知道利弊得失。“最好看”则恰恰相反，那是个钻了脑袋不顾腚的无赖。就是俗话说的阎王爷干小鬼儿——舒服一会儿是一会儿。就是俗话说的今朝有酒今朝醉，不管明天是与非。阿最这个人不管在诽谤的道路上走得多远，他都会在作证时说：我真的没看见，我说的有鼻子有眼儿是逗他们玩儿呢。你们说，我要是用他陷害知青队长，那不是瞎子点灯——白费蜡。

有一次阿最去村里借自行车回家，谁都知道他不守信用，没有一个人借给他，这家伙离开村子以后，我借了一辆自行车出来，回家去要钱买东西，他在路上拦着我，非要转借不可。我说邓家人说了，借车子的事不能叫你知道，更不能转借给你，不然跟我没完。他就给我下跪，说他妈要死了，我的车子必须得转借给他。我只好借给他，哀求他第二天把车子骑到路口去，由我去还。你猜怎么着？他故意绕过焦急地等待的我，自己去还车了，还大骂邓家不借给他是找死。然后回到知青队就吹自己的人缘好，嘲笑徐老三借不着自行车，我问他给我拿的钱呢，他说为了给我办事耽误了吃饭，我妈给的那点儿钱还不够下饭馆儿的呢，我得再赔给他一块钱。结果知青们都看不起我不说，邓二胖跟我拼命，大骂我不是人操的。这是绝对纪实，不能胡写。

你们说跟这种室友打交道，他要是借你的钱，不写字据行吗？！你跟他讲道德人情结果会是什么？

我越是迁就他，他越来劲，就他妈吃上我了。我急了眼，翻脸收拾了他，他在知青队混不下去，趁大家去干活儿，把东西搬走了，永远的离开了我们知青队，再也没去过。

收拾他的时候，他一声不吭，窝囊至极。你们说他凭什么欺负了我一年多？！就是我太仗义了！！你们说，把道德人情当愚蠢，肆无忌惮地欺辱高尚的人，是翡翠小鸡还土卡拉？杀熟是什么原理？滋生贪官的土壤是思想教育不够，还是法治的力度不够？法制越强的国家道德水平越高是为什么？大军事家孙武把一群嘻嘻哈哈的王妃宫女变得不亚于军队靠的是美德还是钢刀？毛主席为什么说：“凡是反动的东西你不打他就不倒，这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”

用阿牛陷害知青队长容易使刘坏水因势利导地承认阿牛瞎编的事，企图赖上大美女。大美女也容易认为这次陷害是知青队长刘坏水用的苦肉计，他想是置之死地而后生，一劳永逸第赖上她。

徐老三的设计是：阿牛斩钉截铁地作证是亲眼看见的。刘坏水自己承认阿牛编造的一切。实在女恼怒至极，因势利导地陷害刘坏水，洗脱自己的罪名。他这个真正的陷害人没有丝毫的破绽。

以为自己交了桃花运的阿牛在污水沟里匍匐前进了80米，碎酒瓶子把他拉得伤痕累累，他全然不知。有志者事竟成，10分钟后，他终于爬到了机井边。兴奋！！惶恐！难堪、自卑，他挣扎着爬向岸边，企图窥视狗男女搞破鞋的情形，不！是他自己要看那朝思暮想的宝贝。可是他怎么也没有这个勇气。他气得大骂自己：怎么他妈的一到关键时候就掉链子呢？！

此时的阿牛还不知道：马克思主义哲学认为：从量变到质变不是一个简单的凑数，而是一次飞跃。在质变以前要有痛苦的徘徊，他是一次自我的超越。这个过程有些像昆虫的蜕变。所以关键的时候掉链子是一个必然的结果。客观公正地说，他是自我保护的功能，也是自我封闭的障碍。过了这道坎儿，你就可以上一个台阶了。就拿狗来说吧，第一次咬人很艰难，可是一旦开了口就收不住了。它牛皮了，不再那么怕人，成了叫人害怕的狗。当然，人们的看法也会来一个质变：这狗开了咬人的口，不能养了，敲死它吧。于是它的肉体就被下了锅，它的灵魂就向四维空间飞去。

阿牛还不知道：其实自己说去上厕所也好，化装成侦察兵在臭水沟里匍匐前进也好，都是在良民的范围内行驶，充其量不过是有些过激，真的伸着脑袋去看就升级了：那是标准的窥人隐私。是缺大德，也算是犯罪。没有相当的勇气，当然是不敢。刑法当中有犯罪中止，就是指的他这种现象。当然，人家是因为不敢完成这次飞跃，而放弃了犯罪。

阿牛是个有些意志的蔫大胆儿，经过几分钟自责与放纵的思想斗争，他终于蜕变成了流氓。在流氓思想的指挥下，阿牛胆战心惊地初次犯罪了。可是结果竟然叫他大失所望：两个衣冠楚楚的人正在争论，与搞破鞋毫不相干，他的探宝梦想完全彻底的破灭了。

阿牛哪里会知道，真相是这样的：刘坏水见对他有性暧昧的大美女故意绕道在他的门前过，还故意干咳了一声，叫他看见自己是去那个没人的机井那里洗衣服，认为她是闹猫了，在勾引自己去过把瘾；他甚至幻想是要向他求婚了。于是他在慌忙化妆以后，急不可待地向那个僻静处奔去。

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