我这个人跟娄宝庆有点相似之处：没事的时候，当着面专门找人家爱听的说，一扭脸就是另一回事了。可是此时的我真的不想再耍滑头，因为跟大杨子这样的实诚人耍手段就是犯罪！可是我还是在不停地赞美他：“你不老，你这双大手真有力气！”
　　他眉开眼笑地说：“我是苦力出身，在毛线厂的时候就是装卸工。你别看快60了，比现在的小伙子能干。”
　　人类是争雄的动物，什么人都渴望赞美，这是毫无意义的。人为一句话，佛为一炷香。是人性的真实写照。这“一句话”就是赞美。
　　有一利就有一弊，赞美之所以被吹牛皮踩咕人取代，是因为人类还有一个与文明相反的动物天性——弱肉强食。
　　我不赞成强奸民意，更不想通过欺骗相信自己的人改变社会。咱也没有这个号召力。我坚信马克思主义哲学，相信世间现存的一切都有它一定的道理，积极主张具体的情况具体的分析，根据分析的结果因势利导。关于是吹牛皮踩咕人对，还是赞美对，我是这么看的：
　　徐老三可以赞美别人的力量，武功，也可以赞美别人的口才，文章，它的副作用很少，因为这家伙英雄剽悍，口若悬河，全身上下充满了霸气，他的赞美使人感到荣幸，有士为知己者死的感觉。它实际上是一个强者对一个人的认可。绝对不是巴结！
　　法制进行时里播送过的黑帮老大何XX带着4大保镖跟我们父女一起喝酒，有一个恶霸拍我的马屁：“三爷把公子也带来了。”
　　我当时就怒不可遏地说：“你他妈是什么眼神啊？！”
　　在场的黑帮们都吓傻了：战神铁三宝刀不老啊！单枪匹马的他现在还是爱谁谁。
　　那个大黑帮头子跟我吹嘘自己手下有多少人马，什么什么大案是他做的，企图不战而屈人之兵。我就像是没听见一样，他自己都觉着幼稚可笑，不得不给三哥夹菜，倒酒。
　　在江湖上混，赞美是很容易翻车的，能从容不迫地赞美者肯定比你强大。徐老三这么牛皮，也不敢赞美那个老大。他也不敢踩咕人家，生怕人家的手下一拥而上，自己退出江湖后，还是死在江湖上。像没听见一样，实质上就是严阵以待，固守城池。可是它很容易叫人以为不屑一顾。
　　赞美的结果跟对方的年龄、性别、智商、品德、修养、环境有着密切的关系，说他咳嗽他就喘，顺杆儿爬，给脸不要脸的人不在少数；借题发挥，叫你做牺牲品的流氓手段也是常见的，上文中，我跟大流氓们聚会，拿巴结自己的人开刀，就是典型的流氓手段，它的恐吓作用很大，因为这家伙喜怒无常，说玩儿命就玩儿命，是个有严重暴力倾向的精神病，想活命，就别惹他。
　　2013年安全局某处修地下室，几十米深，他们正在打水泥，我的一群大狼狗顺着一个陡坡下去了，那帮狗发现腿往下陷，害怕了，想逃生，四周都是垂直的，狗上不去，在里面乱跑，工头儿和监工的警察都急了，叫民工们把狗打死。当时我没有别的选择，抄起板儿砖，疯狂地喊：“谁敢打我的狗，我就拍死他！”先把下面的人镇住，再把狗叫到唯一的出口来。
　　我这么做，无疑是火上浇油，警察和工头疯狂地扑来。看热闹的人也像潮水般地涌来。我笑着说：“我是这儿的老街坊……”我忽然看见了当地的流氓，就笑着说，“这是本地的英雄好汉，不信你们问他。”
　　结果这家伙真的成了英雄好汉，他挥着练武的木棍见义勇为了：“你有狗证吗？！出来遛狗要牵着，你他妈懂不懂？！你还牛皮了，我就不信这个邪……”
　　我笑着一指旁边的大汉：“你要是不知道我是谁，问问何大帮主他哥。”
　　这家伙也牛皮起来了：“你不就是徐老三吗，撒野轮得上你吗……”
　　我恼羞成怒了：“你大概忘了吧：是谁带着4个人打败了你们何家帮？是谁一拳把你们的老大打出4米开外，两秒之内结束战斗？是谁越战越勇，当众叫板，你们100多个，却无人敢上？！”
　　这个假牛皮哆嗦了，他怕超级死士黑拳王一拳打死他。
　　我又转向那一位英雄好汉：“都是练武的，咱们就切磋一下吧。这位警官辛苦一下：喊三二一，掐表：三秒之后，你还能站着，我当众钻你的裤裆。”
　　动真格的了！他可是威震江湖的大英雄啊！！还是服软吧，叫人家打个半死，更丢人：“三哥，久仰大名啊！咱们是大水冲了龙王庙。走，江山城，我请客。”
　　我怒不可遏地说：“滚！就你这操行的，外国人打进来，准他妈是汉奸！”
　　我转向警官说：“我是律师，野蛮只能对付流氓，不能对待警察，咱们谈谈吧：你可以追究我破坏生产的罪过；我可以追究你们挖深坑，足以摔死人，却不设护栏的过错。”
　　工头儿吓坏了：“都是老街坊，较什么真儿啊？这事就过去了。我请客，不打不相识嘛”
　　这个例子不太好，我确实做得太过分了，大多数人都是敢怒不敢言，两位好汉被我一捧就仗义执言了。可是它却非常精确地说明了一个问题：赞美用不好会引火烧身。你就是再强大，也有不开眼的傻瓜。结果只能是两败俱伤。相反，吹牛皮，踩咕人，倒可以息事宁人。
　　我说的这些道理就像是周恩来坐的小轿车能在高速行驶的时候急转弯儿，常人的小轿车却不行，因为周总理的轿车底盘重，是特制的。也就是说，赞美也好，踩咕人也罢，你必须得有超人的实力，没有这个超人的基础，就得翻车了。
　　我最鄙视吹牛皮踩咕人的主儿，因为吹牛皮踩咕人是虚张声势的进攻。它是动物的本能。就像两只陌生的公兔子见面先用力跺脚，用肢体语言说：孙子，老实点儿，你看我的力气有多大。
　　当年北京肉联厂的头号恶霸设宴羞辱武士袁和平，袁和平只请了我一个保镖，肉联厂的好汉去了不少，那家伙二两酒下肚不得了了，说自己怎么玩儿得响，怎么坐八年的大牢。把所有的人都震住了。我实在撇不住，腻歪地说：“别跟老娘们儿似的在这儿卖嘴，大英雄是打出来的，不是他妈吹出来的。”
　　见他尴尬地看着我欲言又止，我站起来，一指外面说：“请。小弟要见识一下大哥的武功。”
　　他当时就傻了眼，过了半天才说：“你他妈等着，我拿枪去！”
　　这是大流氓们惯用的脱身之策，何大帮主被我打出4米开外，太阳穴和眼角之间的骨头粉碎，挣扎着逃命时也说了一句类似的话：“你等着，我回家抄菜刀去！”
　　去你妈的吧！什么抄菜刀，拿枪啊？老子等着你！
　　徐老三不是一勇之夫，我是江湖军事家，知道吹牛皮踩咕人是想不战能屈人之兵，根本没有动武的思想准备，所以我才突然挑战，打他一个措手不及。这就是兵法的精髓——出其不意，攻其不备。
　　我在安全局的某处替临时工值班，有个东北大汉吹牛皮，所有的人都怕他，我却笑着说：“人生就像是一座天平，有实力的人用法吗，不说大话；没有砝码的人就只能用吹牛皮来虚张声势了。”
　　这家伙当时就傻眼了，脸不住地痉挛，浑身哆嗦。
　　赞美也要看时机，人家跟兔子似的跺脚，你马上就赞美他，那就只能叫人家鄙视你，欺负你了。赞美和踩咕人都是征服的手段，用得恰到好处，你才能是赢家。有相当的实力，你才能用。任何不看具体情况的一刀切，都是在违背马克思主义活的灵魂，其结果必败无疑！
　　大杨子耀武扬威了几句，觉着不合适，又往回收：“咱没本事，就是个臭苦力。”
　　我紧紧地握着他的手，崇拜地说：“人生难得一知己，现在的人，谁有真朋友啊？可是你却有那么多的铁哥们儿……”
　　他激动了：“我开出租车也没挣着钱，那会儿不查酒驾，我挣了钱就跟朋友们一起喝……”
　　赞美是一门了不起的学问，这一点我在以后的文章里会陆续的介绍。眼下我用的是：真诚地羡慕成绩；尽力地发掘优点；凡中见奇地夸张，使自己和对方同时陶醉。
　　我们坐的汽车拐到一座大教堂的门前，新郎和新娘在那里举行了基督教的婚礼。出来的时候，我对一个僧侣模样的人说：“我感觉中国是佛家的天下，基督教是外国的东西，中国人信基督教，那是假洋鬼子。”
　　这不是骗人，我真的时常有这种感觉。此时我这样说，是向他示好。奇效发生了：他仅仅地握着我的手，把我视为了知己。
　　我这种方式不好，我们国家宗教信仰是自由的，一个好人应该把这个精神告诉人们，促进社会的和谐，不应该用宗教的亲疏作为外交手段。
　　

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