十九两面三刀
　　金无足赤，人无完人，每个人都有自己的优点，也有自己的缺陷。领导用人总是要用其所长，避其所短，用其所长，天下无不可用之人。老师育人总要因材施教，发挥其优长，弥补其不足，哪一个学生都有成为未来人才的希望。
　　猪八戒，其人可谓西游大剧第一喜剧玩偶，在取经团队中也是第一负面形像，谈其缺陷劣性，检举材料可以罗列一大堆：
　　１贪财——不择手段；
　　２好色——不论场合；
　　３懒惰——不分时间；
　　４见利忘义唯利是图；
　　５依仗宠信假公济私；
　　６嫉贤妒能陷害同僚；
　　７弄虚作假欺上瞒下；
　　８牢骚抱怨蛊惑军心；
　　９贪生怕死临阵脱逃；
　　10解散组织私离队伍。
　　如果说前数款，牵强可以说是人之常情的话，那么最后两条则是“杀无赦”之罪。且以上罪证都是有据可察不容置疑。
　　特别是在《西游记》第二十七回“三打白骨精”一段，制造内哄排挤悟空欲除之而后快，其卑劣无耻叫人深恶痛绝，完全是一个坏蛋角色。类似于帝王身边专宠的太监人物，置大局于不顾谋一家之苟且。
　　社会发展到今天，突然冒出一些替猪八戒翻案的作品。我们谈到八戒，并不是一棒子打死，佛祖也还给予了肯定。但如果抹杀孙悟空，平翻猪八戒，那就是等于否定取经团队的功勋成就，走猪八戒个人主义的穷途末路。
　　《西游记》第二十九回“争斗碗子山”，猪八戒与沙和尚碗子山双斗黄袍老妖，争战正盛之际，他捐弃同仁独自败逃，置沙和尚生死于不顾；临阵退缩不思进取，回到宝象国又置师父安危于不顾，欲要就地解散，回转高老庄去做他的快活女婿。以上种种，也足以让唐僧沙僧震惊醒悟，这家伙牛皮扯上天，铁打事实证明他根本不是那块材料，他那条路就是死路一条。今天竟还能见到一些替秦桧、和珅等翻案的著作，妄用聪明才华，不顾青史大义，难度其是何用心？孔夫子说：攻乎异端，斯害也已。——把心思用在错误的学说上，是有危害的。
　　对于“太监”之流，历史历来是打入“小人”队伍，观众对于电视剧中的“公公”们基本上也是厌恶鄙视。直到后来，我观看了台湾师范大学教授曾仕强先生的《点评胡雪岩成功之道》，拜赐了他对于“李莲英”这个人物的解读，才从心目中对“李莲英”们重新定位。
　　领导总是容易被小人物所包围，越是高级的领导越是如此。好人死不绝，坏人也除不尽，与其和他死打硬拼鱼死网破，不如疏通引导辗转逢迎，限制他在一定的范围内行事，或者可以两下相援，和同大局。他们也有活下去和继续存在下去的理由，大可不必赶尽杀绝，致使其狗急跳墙。倘若方法妥当，他们何尝不是冲锋陷阵的干将、运筹帷幄的人杰！
　　《西游记》中后期，孙悟空对猪八戒的态度由“整治”转变为“督促”，由“谩骂”转变为“领导”，也不再当众揭露他的短处真相，时不时的加以鼓励。一旦临阵，悟空也不再是一个人独揽全功，而是兄弟齐手双双出马，让八戒主动分担，也有施展身手的机会。通天河假扮小童计骗灵感大王、火焰山兄弟配合鏖战大力牛魔王、碧波潭千里追杀围剿九头虫驸马、驼罗岭为民除害铲除红鳞大蟒等等，八戒表现得都相当不错，这大概就是“团队精神的力量”吧！
　　悟空兄弟三人相较，悟空属于心直口快之徒，口无遮拦言出必行，既不计前嫌，也不计后果；沙僧则木讷呆板，满肚子话语就是倒不出来，甚至有人猜疑这家伙是暗藏城府文章；唯有八戒伶牙俐齿，长于外交辞令，善于揣摸人意，熟谙人情事故。
　　《西游记》第二十七回“三打”事件，三句话赶掉孙悟空，一跃功成取而代之。白骨精第一变，变作花容月貌的少妇，勾引挑逗唐僧师徒，被悟空凌空一棒放倒，她手中的斋饭也变成了长蛆、癞蟆。这时候八戒说了第一句话：师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。立时咒声诵起，孙大圣满地打滚。
　　白骨精第二变，变作两鬓斑白的老婆婆，腰弯腿瘸，惹人怜悯，又被悟空斜刺里一棒打翻。这期间八戒说了第二句话：师兄打杀的，定是他女儿，这个定是他娘寻将来了！唐僧的紧箍咒足足念够了二十遍，孙悟空苦痛难捱，伏地求饶下次再也不敢了。
　　白骨精第三变，变作慈眉善目的老公公，口诵弥陀，叫人放松警惕，却被悟空抢先一步送上西天，尸身化作一具粉骷髅。八戒趁机说了第三句话：师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！唐僧发出开除公告，孙悟空被一脚踹出，连工资都没给结算。
　　猪八戒嘴唇一巴嗒，把孙大圣送回了花果山，空有天大本领的孙悟空没有抵得住老猪的两片小薄刀。百家名著《鬼谷子》开篇就讲：“口者，心之门户，心者，神之主也”，志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，“故关之以捭阖，制之以出入”。——人心中之事都是通过口来表达，人一生的福祸安危都是通过口来完成，怎么能说不重要呢？
　　在残余的取经队伍路经宝象国，遭遇灭顶之灾的危难关头，又是谁请回了孙悟空？解铃还须系铃人，还是猪八戒，也是用了三句话。其时，孙大圣正高居花果山颠，尽享安乐太平，老猪跑来了。悟空对他窝了一肚子火，厉声喝叱，“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？”八戒说了第一句话，“师父想你，着我来请你的。”
　　悟空心说，你拉倒吧，别糊弄鬼，命令手下大棍侍候，“你却老实说，不要瞒我。那唐僧在哪里有难，你却来此哄我？”八戒说了第二句话，师父是出事了，出大事了，如此如彼回禀猴王，“万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”
　　悟空这个气，“我当日临行之时，曾经和你们说得明白，若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒眼珠一转，计上心头，“激将法”出来了，“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”
　　悟空闻听，怒从心头起，恶向胆边生，“小的们，看好水帘洞，老孙去去就来。八戒，前面带路，我与你同下花果高山，搭救师父去也！”——怎么样，一番花言巧语，不费吹灰之力，竟使孙大圣去而复返，西游大计起死回生。世说苏秦、张仪能言善辩，纵横捭阖无出其右，猪八戒一点都不次，翻手为云覆手为雨。所以孔圣人说，一言可以兴邦，一言可以可以丧邦，一点都不假啊。
　　《红楼梦》中有传世锦联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，猪八戒大字不识几个，看似粗鲁无知，然其心思粗中有细，世情学问颇有一套。比方说在《西游记》第五十四回“招亲女儿国”，八戒讲，我师父还要到西天取经呢，叫你们国王把我留下吧？女儿国的驿丞说，你长得太丑了，我们国王不会中意的。八戒笑辨说，你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。——你在乎我长得丑干吗，我很丑，但是我很温柔。
　　再举一个八戒聪明的例子，在《西游记》第三十九回“乌鸡国救驾”，取经团队一行直捣乌鸡国皇宫，当众揭发谋朝篡位的青毛狮子精。妖怪显形腾空欲走，悟空不放随后追赶，妖怪复又变幻成唐僧模样扰乱视听，悟空左右分辨难断真假抓耳挠腮。这时候又是猪八戒灵机一动，
　　行者心中不快，又见那八戒在旁冷笑，行者大怒道：“你这夯货怎的？如今有两个师父，你有得叫，有得应，有得伏侍哩，你这般欢喜得紧！”
　　八戒笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩！师父既不认得，何劳费力？你且忍些头疼，叫我师父念念那话儿，我与沙僧各搀一个听着。若不会念的，必是妖怪，有何难也？”
　　行者道：“兄弟，亏你也，正是，那话儿只有三人记得。原是我佛如来心苗上所发，传与观世音菩萨，菩萨又传与我师父，便再没人知道。也罢，师父，念念。”
　　真个那唐僧就念起来。那魔王怎么知得，口里胡哼乱哼。八戒道：“这哼的却是妖怪了！”
　　——闲静下来，从长计议，谁都能行，难得是急中生智，计上心头。
　　对于八戒的错误不足之处，世人必要有所警觉认识，我佛慈悲普济众情，但是戒律森严，也容不得不法之徒。佛祖最终给了八戒一个合情合理的职果，《西游记》结局，如来佛祖当众宣布，
　　“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
　　八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
　　如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”
　　佛祖是在综合分析缜密思考之后，给出了正确评介，八戒你不要再说了，再执拗下去，是不是要我把你西天路上劣迹的一面当庭揭露一下啊？八戒一听，我啊，见好就收吧，也够聪明的。
　　后来学者，也给予八戒适当的评价，比方说，西天取经行程十万，挑担子的功劳应当划归八戒名下，不应记挂在沙僧头上。这是多少年来戏剧、评书、影视和连环画的混淆，张冠李戴，应该纠正。应该翻的案要翻，不应该翻的案不要随意轻启，到任何时候也是如此。
　　八戒也有值得后人学习敬佩的地方，因为他的确也有独特之长、魅力之处。另外，如果粗略查看一下，西游取经的整个过程历经十四年，行程十万八千里，号称八十一难。但最可怕的不是妖怪，因为取经团队不是天天都遇上妖怪。取经的第七年遇上的妖怪最多，一共六处；有的一年仅遇上一次，有的还是悟空主动杀上门去的，人家没有要吃唐僧肉。那么这说明什么，取经路上最可怕的是穷山恶水弋壁沙漠，孤独寂寞风雨交迫，一连几个月连个人影都看不见，渺无人烟虎狼结伴，所以猪八戒一见到美女就心生贪念走不动路，也是可以谅解的。这么一个望不到头的长征，没有乐观精神是绝对不可能走到头的，没有猪八戒这么个乐天派跟着，也是不完美的。
　　八戒有他的缺点不假，但整个团队又少不了他，他把欢笑带给大家，插科打诨调皮捣蛋，一路上难得的喜剧演员。他动作滑稽语言幽默，带给读者的是一部喜闻乐见的《西游记》，否则，少了他，《西游记》会为之大煞风景！
　　贪财是贪，贪名是贪吗？孙悟空算得个贪名之人吗？贪名之贪，对后人有什么警示吗？请看《半路出家——权借三教话西游》之二十“名缰利锁”！
　　

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