浮词曲说
　　“说话”是一门学问，有一本刊物叫《演讲与口才》，专门教人说话的。说话人人都能，可并非人人都会。有的人登高一呼，四下里群起响应；有的人开口伤人，张嘴就能撂倒一大片。成功学上有句话，人才不一定有口才，有口才的一定是人才。现在，“说话”在社会关系人际交往间正升华为一种必要的“艺术”知识。
　　当初孙悟空官封齐天大圣，掌管蟠桃果园，逍遥自在不亦乐乎。为什么突然想起来大闹天宫？到后来这个突发事件闹大了，人们就把一件非常微小的起因给忽略了。86版电视剧《西游记》第三集“大圣闹天宫”，王母娘娘要召开蟠桃大会，七位仙女奉王母娘娘懿旨前往蟠桃园摘取仙桃，
　　大圣问：“你等是什么人，竟敢偷摘仙桃？”
　　仙女答：“大圣，今日王母娘娘要做蟠桃盛会，我姐妹奉命至此摘取仙桃。”
　　大圣问：“我来问你，王母娘娘设宴请的是谁啊？”
　　“请的是如来佛祖五百罗汉、文殊普贤灵吉菩萨、福星禄星寿星，还有镇元大仙……”
　　“可曾请我齐天大圣？”
　　“那倒未曾听说……”
　　“你们摘桃去吧。”
　　“什么齐天大圣，原来是个毛猴啊！”
　　“小小的弼马温，还想要赴什么蟠桃盛会？”
　　——这几位女公务员说话成大问题，这就是多年在王母娘娘身边宠惯造成的，口无遮拦。
　　如果是换一种方式回答：大圣，这件事还真不知道，咱们下面的人知道的事也少，这样吧，等我们摘完桃回去问问？作为属下，回去提醒一下领导，大闹天宫事件完全有可能避免。或者这样说：大圣，还真没听说有你，你看你来的时间不长，以前也没有参加过蟠桃会，是不是把你的名字漏掉了，这样，你给李老（太白金星）打个电话问问？这样说，最起码把事件的发生机率限制到最小的范围内。
　　孔门圣典《论语》之中说道：一言可以兴邦，一言可以丧邦，一句话出口可以使天下太平，一句话不慎重可以叫天下大乱。等到那七位仙女回去打报告时，她们可不敢实话实说了，
　　却说那七衣仙女回奏王母，说道：“齐天大圣使法术困住我等，故此来迟。”
　　王母问道：“你等摘了多少蟠桃？”
　　仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。只到如今，才得醒解回来。”
　　——她也知道出大事了，这回的话可就多少有水分了！
　　一说到能说会听，有人就反驳，我又不是外交大使，又不想当演讲大师，会说有什么用？千万别小瞧说话，也别低估了自己，孔夫子曾经教给学生子张，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。——说话谨慎，办事小心，不是不叫人说话，而是不叫人胡说乱说。说错的机率小了，办坏的事情少了，这样在团队中才能做一个好领导，在社会上才能做一个有前途的人，人的命运和富贵就在这里面。反之，就是“病从口入，祸从口出”。
　　“齐天大圣”是怎么来的？《西游记》第四回“名注齐天意未宁”：
　　正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”
　　猴王道：“教他进来。”
　　那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。
　　美猴王问他：“你见我何干？”
　　鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天录，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
　　猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。
　　鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”
　　猴王道：“玉帝轻贤，封我做个甚么‘弼马温’！”
　　鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”
　　猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！”
　　——独角鬼王劝进，他是来讨富贵的，当然愿意你能称帝当王，你吃肉，他喝汤。作为孙悟空应该考虑一下，是不是名副其实，和自己的身份相配吗？独角一句话五百年徒刑，猴王三个“好”九九八一难，纯粹说的就是满嘴的“鬼话”，你还相信？三国年间一代枭雄曹操在著名的文章《述志令》中曾经说过，“不得慕虚名而处实祸”，不要因为贪图不实的虚名而遭到实际的祸患。
　　民国年间，北洋军阀头子袁世凯，兵强马壮独霸中国军政大权，大总统当腻了，想当两天皇帝过过瘾。子弟、部下、幕僚纷纷劝进，你早应该当皇上了，当皇上是天意，袁克定、陈宦、杨度等人为此积极奔走，老袁当了皇上，他们都是开国功臣。结果老袁的洪宪皇帝当了83天就夭折了，这才追悔莫急，在一片痛骂声中一命呜呼！临终哀呼，“杨度误我！杨度误我！”——杨度误你，你误中国啊！宁守一时之寂寞，勿取万古之凄凉！
　　齐天大圣的“圣”字，繁体字左上是个“耳”，右上是个“口”，下面是个大王“王”。中国字，字音通意字形藏理，那些能称王称圣的人，能做领导的人，能做点事的人，都是有口有耳能说会听的人。
　　孙悟空第一次上天庭，是太白金星招安，武曲星君推荐，官授御马监正堂管事，也就是俗称的“弼马温”。开始走马上任的时候，孙悟空是欢欢喜喜的，《西游记》第四回“官封弼马温”：
　　这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。
　　——到任之初，孙悟空勤勤恳恳兢兢业业，一扫御马监的萎靡之风，半个月当中大有一派全新的气象。在悟空到任之前，御马监可不是这个样子的，应付上司敷衍差事，推诿扯皮懒惰散漫。
　　到后来，发生了一件事，把这一切彻底打乱，这就是“撒酒疯”事件：
　　不觉的半月有馀，一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，二则与他贺喜。
　　正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔？”
　　众曰：“官名就是此了。”
　　又问：“此官是个几品？”
　　众道：“没有品从。”
　　猴王道：“没品，想是大之极也。”
　　众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”
　　猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”
　　众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”
　　猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”
　　——酒后无德，听信不实，喝酒误事的前辈大有人在。悟空应该好好想一想，你未到任之前，御马监长期无人领导，人浮于事穷于应付，不干活照样开饷；你来后尽忠职守日夜赶工，弄得属下精疲力竭，他们能对你满意吗？
　　那么御马监到底是个什么部门？正堂管事又是个多大的官职？《西游记》成书在明朝，如果按明朝的官制查看，御马监属皇帝内廷，太监官署十二个当中非常重要的一个，曾与兵部共掌兵权，它的正负责人明初定为正五品，后来改为正四品，由于职掌御马，产生了一支由御马监统领的禁军。因为天宫中没有太监，御马监很可能成为玉皇老官的贴身卫戍部队，满有前途的。你孙悟空何德何能，总想着一步登天，就算“弼马温”很小，也不是你考来的，也不是你挣来的，你应该倍加珍惜，借助天庭公司这个平台，好好学习争取进步。没有经过努力不劳而获，得来容易，轻易丢弃是不会感觉心痛。
　　当局者迷，旁观者清，人说话都是从自己相关角度出发，从自身切身利益看待问题，汇报工作也好，谈论事情也好，难免杂有感情色彩，甚至夹带不实之物，这在所难免。或许说话一方本身也没有错，不过听话的人一定要分析斟酌，孔子教育学生子张的话，“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。”——破坏别人声誉的言论，听起来就像流水浸湿衣服，在不知不觉当中，只要你不轻易相信，那些话也自然无法得逞；受到别人损害的人，由于切身相关，诉说起冤屈来往往会夸大其词，如果你能辨别分析，留下可信的部分，这就是聪明有识的人。
　　一句好话，息事宁人，化干弋为玉帛，变沧海为桑田；一句有用的话，满堂和气，化严冬为春风，变对手为手足；一句有良心的话，救苦救难，化梦想为现实，变地狱为天堂；一句有责任心的话，化腐朽为神奇，变悲痛为力量，力挽狂澜，扭转大局乾坤！
　　泾水龙王因何走上刮龙台？东海龙王因何失了定海神针铁？牛魔王夫妇因何丢扇丢人又丢家？请看《半路出家——权借三教话西游》之七“内视反听”！
　　

赞(0)