“上相贤劳教水师，支离空复望旌旗。愿言求艾七年病，好友徹桑三月时。犹有贾生忧国泪，敢忘祖逖渡江辞。丈夫未死龙泉在，他日终当斩郅支。”（《病中有感》）
本诗作者袁保龄（1841~1889），字子久，河南项城人，系清咸丰、同治年间钦差大臣漕运总督袁甲三次子，袁世凯的叔父。袁保龄幼读经史，胸怀伟略，同治元年（1862年）乡试中举。曾随父在皖北围剿捻军，有功赏赐内阁中书，完成《穆宗毅皇帝实录》，嘉赏二品顶戴，升为道员。
袁保龄对洋务颇有认识，在海防问题上也非常留意，深刻认识到旅顺口对防御日本和俄罗斯进攻的重要性，深得北洋大臣李鸿章的赏识，认为袁保龄“诸习戎械，博通经济，才具勤敏”。光绪七年，李鸿章为强固北洋海防，以“北洋佐理需才”为由，奏请朝廷将他调入直隶，委办海防营务处，次年，出任旅顺港坞工程总办，身兼军政二职。
在奉命遍历北洋各口实地勘查后，袁保龄认为：大沽、大连、烟台、登州、威海卫诸口都有缺点，唯有旅顺最优。并提出：若再举数百万之经费，经营海之北的旅顺以及海之南的威海，筑堤浚澳、建船坞、营炮台、设武库，数年之后，规模大备，对中国海防助益颇大。他的这份报告对李鸿章启发很大，坚定了李鸿章选择在旅顺口建军港和大坞的决心。
上任后，袁保龄锐意改组原工程局，裁撤贪鄙无能官员，启用熟谙技术的人才，妥善处理上下级和军民、华洋等关系。大胆采用西方先进技术建港修坞，很快使旅顺海防工程展现新的局面。
他坚持施工原则和质量标准，对于不能保证施工质量的错误主张，做坚决斗争，毫不退让。
为确保海防工程质量，袁保龄亲自到旅顺口勘察地形，调查海防装备，制定新的建设规划，筹集建设资金，聘请专家，广召工匠。他主持了以旅顺为中心等工程，拓舰埠，筑堤坝，建炮台，修垒坞，建码头，造军营，设炮厂，布雷器，设海障，扩军库，疏交通；设立水雷营、鱼雷营、弹药库、机械局、电报局、水陆医院、修船厂、机器厂、机器超重船、库房；工程之浩大，施工之艰难，都是历史罕见的。
尤其是拦潮大坝的建设，原由贪墨的黄瑞兰主持。袁保龄组织施工时，坝底胶泥四五丈深未曾挖净，坝身收坡太小，出现了渗漏下塌，随时有崩溃的危险。袁保龄到任后，想方设法予以补救，增高加厚旧坝，加修备坝以为备补。一年之中工程数次发生危情。危急时刻，袁保龄率局员、民工，奋力抢险，使用传统河工办法，用块石护坝之法，层土层阶加筑护坝小埝，在冰雪风雾中坚守坝上四十余日，终于使得大坝得以坚稳。用石料修坞，从而保证船坞历百年而坚固如初。
袁保龄忠于职守，秉公办事，不但督办船坞时立下功劳，受到朝廷表彰，而且为旅顺人民做了不少好事。公平合理地处理前工程局与当地土地业主在用地方面的争议，如数退还前任拖欠百姓的货款。他还倡导在旅顺一带广种桑树，教民养蚕和纺织，兴办学堂，促进了旅顺的经济发展和民众开化。
此间，袁保龄因操劳过度，心力交瘁，中风病倒，晕绝复苏，经诊治方渐恢复。工程即将告竣时，袁保龄曾向李鸿章密献六策：重事权；定经制；建军府；简船械；筹用费；储人才，都被李鸿章采纳，并一一实行。可以说，袁保龄为了旅顺军港的建设倾注了他全部心血，是我国军港建设第一人！
1884年，李鸿章巡阅旅顺口，看到海防营务建设成果，对袁保龄赞赏道：“旅顺炮台营垒坚固可守，全赖保龄督饬之力”。
此后，袁保龄身体每况愈下，多次禀辞退养治病，都被急需海防人才的李鸿章慰留。病中，他提起笔赋诗一首，题写了上面的诗句，表达建造旅顺军港抵御外侮的决心。其爱国情怀可见一斑。1889年七月，袁保龄终因病情延误，刚刚四十八岁就不幸病故于任上。
诗意阐释：
这首诗是袁保龄因修旅顺军港操劳过度，养病的时候写的。他在这个时候写的还有《建海防衙门议》（见《袁保龄文集》）。诗和文都表达了他对国家大事的极度关心，具有强烈的爱国主义精神。
［1］上相：这里指李鸿章。李鸿章在甲午海战之前，对于防御外侮是有相当成就的。“支离”句是说袁保龄叹息自己未能使旅顺军港彻底完工。
［2］求艾句：“求艾”语出《孟子·离娄上》：“今之欲王者犹七年之病求三年之艾也。”赵岐注：“艾可以为灸人病干久益善故以为喻。”后因以“求艾”泛指寻求治病之药。意思是说作者希望自己的病赶快好起来，重新投入工作。
徹桑句：语出《诗经。豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”说的是，趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。彻彼桑土：就是剥掉桑树根的皮。桑土：桑树根。后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。诗中在说防御外侮要早做准备。
颔联两句合在一起说就是：要寻找到富国强兵的药方，必须有未雨绸缪的打算。事实上，袁保龄在《建海防衙门议》里却确实提出了六条很好的方法。这些都被李鸿章采纳了。
［3］贾生：即贾谊（前200～前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以能赋诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬。改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤为傅无状，忧愤而死。引用贾谊典故表达了作者时刻在为国忧虑。
祖逖：字士雅（266～321），河北范阳逎县（今河北涞水）人，东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。北伐渡长江时，中流击楫宣誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”后因朝廷内乱，北伐失败。明写祖逖北伐，实写作者念念不忘收复被侵略者强行霸占的国土。
这两句是说看着多灾多难的国家就象贾生忧主一样为国忧愁，忧愁之中岂敢忘记祖逖中流击楫、闻鸡起舞、誓死也要收复国土的爱国之心。
［4］龙泉：即龙泉剑，最初叫龙渊剑，相传为春秋战国时代欧冶子所铸。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“龙渊剑”，也称七星剑。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，可将叠合一起的六枚铜板一劈为二而剑刃不卷。能伸能曲，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。相传曾为伍子胥的随身佩剑，后为李渊的佩剑，渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。这里以龙泉代指旅顺军港，是防御侵略者的坚兵利器。
郅支：匈奴单于（？～前36），原名呼屠吾斯，是呼韩邪单于的弟弟，呼韩邪占据单于王庭后，在民间找到呼屠吾斯，立他为左谷蠡王。后来呼屠吾斯自立为郅支单于，大败呼韩邪单于。呼韩邪归顺汉宣帝，借助西汉军队打败郅支单于，占领了匈奴故地，被称为东匈奴。郅支单于则向西攻击，在咸海流域打败乌孙人和康居人，建立了自己的国家，被称为西匈奴。经常骚扰汉朝。为汉校尉陈汤所斩杀。后人常用郅支代指侵略者。诗中以郅支代指对我中华虎视眈眈的俄罗斯和日本、以及其他外国侵略者。
这两句字面意义是说作为男子汉大丈夫，只要不死，一定拿起龙泉宝剑把侵略者的头颅斩下来。实写作者要以坚固的旅顺军港来防御外国侵略势力，保卫京师，保护中华。进而表达了作者的强烈爱国之情。
本诗作者袁保龄（1841~1889），字子久，河南项城人，系清咸丰、同治年间钦差大臣漕运总督袁甲三次子，袁世凯的叔父。袁保龄幼读经史，胸怀伟略，同治元年（1862年）乡试中举。曾随父在皖北围剿捻军，有功赏赐内阁中书，完成《穆宗毅皇帝实录》，嘉赏二品顶戴，升为道员。
袁保龄对洋务颇有认识，在海防问题上也非常留意，深刻认识到旅顺口对防御日本和俄罗斯进攻的重要性，深得北洋大臣李鸿章的赏识，认为袁保龄“诸习戎械，博通经济，才具勤敏”。光绪七年，李鸿章为强固北洋海防，以“北洋佐理需才”为由，奏请朝廷将他调入直隶，委办海防营务处，次年，出任旅顺港坞工程总办，身兼军政二职。
在奉命遍历北洋各口实地勘查后，袁保龄认为：大沽、大连、烟台、登州、威海卫诸口都有缺点，唯有旅顺最优。并提出：若再举数百万之经费，经营海之北的旅顺以及海之南的威海，筑堤浚澳、建船坞、营炮台、设武库，数年之后，规模大备，对中国海防助益颇大。他的这份报告对李鸿章启发很大，坚定了李鸿章选择在旅顺口建军港和大坞的决心。
上任后，袁保龄锐意改组原工程局，裁撤贪鄙无能官员，启用熟谙技术的人才，妥善处理上下级和军民、华洋等关系。大胆采用西方先进技术建港修坞，很快使旅顺海防工程展现新的局面。
他坚持施工原则和质量标准，对于不能保证施工质量的错误主张，做坚决斗争，毫不退让。
为确保海防工程质量，袁保龄亲自到旅顺口勘察地形，调查海防装备，制定新的建设规划，筹集建设资金，聘请专家，广召工匠。他主持了以旅顺为中心等工程，拓舰埠，筑堤坝，建炮台，修垒坞，建码头，造军营，设炮厂，布雷器，设海障，扩军库，疏交通；设立水雷营、鱼雷营、弹药库、机械局、电报局、水陆医院、修船厂、机器厂、机器超重船、库房；工程之浩大，施工之艰难，都是历史罕见的。
尤其是拦潮大坝的建设，原由贪墨的黄瑞兰主持。袁保龄组织施工时，坝底胶泥四五丈深未曾挖净，坝身收坡太小，出现了渗漏下塌，随时有崩溃的危险。袁保龄到任后，想方设法予以补救，增高加厚旧坝，加修备坝以为备补。一年之中工程数次发生危情。危急时刻，袁保龄率局员、民工，奋力抢险，使用传统河工办法，用块石护坝之法，层土层阶加筑护坝小埝，在冰雪风雾中坚守坝上四十余日，终于使得大坝得以坚稳。用石料修坞，从而保证船坞历百年而坚固如初。
袁保龄忠于职守，秉公办事，不但督办船坞时立下功劳，受到朝廷表彰，而且为旅顺人民做了不少好事。公平合理地处理前工程局与当地土地业主在用地方面的争议，如数退还前任拖欠百姓的货款。他还倡导在旅顺一带广种桑树，教民养蚕和纺织，兴办学堂，促进了旅顺的经济发展和民众开化。
此间，袁保龄因操劳过度，心力交瘁，中风病倒，晕绝复苏，经诊治方渐恢复。工程即将告竣时，袁保龄曾向李鸿章密献六策：重事权；定经制；建军府；简船械；筹用费；储人才，都被李鸿章采纳，并一一实行。可以说，袁保龄为了旅顺军港的建设倾注了他全部心血，是我国军港建设第一人！
1884年，李鸿章巡阅旅顺口，看到海防营务建设成果，对袁保龄赞赏道：“旅顺炮台营垒坚固可守，全赖保龄督饬之力”。
此后，袁保龄身体每况愈下，多次禀辞退养治病，都被急需海防人才的李鸿章慰留。病中，他提起笔赋诗一首，题写了上面的诗句，表达建造旅顺军港抵御外侮的决心。其爱国情怀可见一斑。1889年七月，袁保龄终因病情延误，刚刚四十八岁就不幸病故于任上。
诗意阐释：
这首诗是袁保龄因修旅顺军港操劳过度，养病的时候写的。他在这个时候写的还有《建海防衙门议》（见《袁保龄文集》）。诗和文都表达了他对国家大事的极度关心，具有强烈的爱国主义精神。
［1］上相：这里指李鸿章。李鸿章在甲午海战之前，对于防御外侮是有相当成就的。“支离”句是说袁保龄叹息自己未能使旅顺军港彻底完工。
［2］求艾句：“求艾”语出《孟子·离娄上》：“今之欲王者犹七年之病求三年之艾也。”赵岐注：“艾可以为灸人病干久益善故以为喻。”后因以“求艾”泛指寻求治病之药。意思是说作者希望自己的病赶快好起来，重新投入工作。
徹桑句：语出《诗经。豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”说的是，趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。彻彼桑土：就是剥掉桑树根的皮。桑土：桑树根。后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。诗中在说防御外侮要早做准备。
颔联两句合在一起说就是：要寻找到富国强兵的药方，必须有未雨绸缪的打算。事实上，袁保龄在《建海防衙门议》里却确实提出了六条很好的方法。这些都被李鸿章采纳了。
［3］贾生：即贾谊（前200～前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以能赋诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬。改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤为傅无状，忧愤而死。引用贾谊典故表达了作者时刻在为国忧虑。
祖逖：字士雅（266～321），河北范阳逎县（今河北涞水）人，东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。北伐渡长江时，中流击楫宣誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”后因朝廷内乱，北伐失败。明写祖逖北伐，实写作者念念不忘收复被侵略者强行霸占的国土。
这两句是说看着多灾多难的国家就象贾生忧主一样为国忧愁，忧愁之中岂敢忘记祖逖中流击楫、闻鸡起舞、誓死也要收复国土的爱国之心。
［4］龙泉：即龙泉剑，最初叫龙渊剑，相传为春秋战国时代欧冶子所铸。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“龙渊剑”，也称七星剑。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，可将叠合一起的六枚铜板一劈为二而剑刃不卷。能伸能曲，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。相传曾为伍子胥的随身佩剑，后为李渊的佩剑，渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。这里以龙泉代指旅顺军港，是防御侵略者的坚兵利器。
郅支：匈奴单于（？～前36），原名呼屠吾斯，是呼韩邪单于的弟弟，呼韩邪占据单于王庭后，在民间找到呼屠吾斯，立他为左谷蠡王。后来呼屠吾斯自立为郅支单于，大败呼韩邪单于。呼韩邪归顺汉宣帝，借助西汉军队打败郅支单于，占领了匈奴故地，被称为东匈奴。郅支单于则向西攻击，在咸海流域打败乌孙人和康居人，建立了自己的国家，被称为西匈奴。经常骚扰汉朝。为汉校尉陈汤所斩杀。后人常用郅支代指侵略者。诗中以郅支代指对我中华虎视眈眈的俄罗斯和日本、以及其他外国侵略者。
这两句字面意义是说作为男子汉大丈夫，只要不死，一定拿起龙泉宝剑把侵略者的头颅斩下来。实写作者要以坚固的旅顺军港来防御外国侵略势力，保卫京师，保护中华。进而表达了作者的强烈爱国之情。
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