前段时间，一位好友问我：〝你喜欢中华文化还是西方文化？〞

 

    我想了想，然后回答：〝我既不喜欢单独的中华文化也不喜欢单独的西方文化，我更热衷于将二者融合。〞

 

    朋友又问：〝中西结合？〞

 

    我说：〝与其说是‘结合’，还不如说‘融合’。中西文化的融合。〞

 

    朋友听后，觉得这样的命题过于宏观，似乎不适合我们去讨论。如果仅由〝提出问题〞和〝理清线索〞这两方面来讨论，他是非常支持我的，他也赞成我去阐述自己的观点。

 

    他说：〝我们现在处于和平年代，即使不知道这样的和平能够维持多久，可我们仍要把握这样的时机来寻求学术思想上的自由。而且，现在的中国也太需要类似的讨论了。〞

 

    提出问题：由〝孙悟空〞到〝垮掉的一代〞

 

    在用Word软件来写此文的时候，Word软件的小助手一直在电脑荧幕上活动。它是一个卡通化的孙悟空，漫画一般的人物。如果说出自《西游记》的孙悟空是中华文化的重要遗产，卡通和漫画是西方文化在中国较为常见的形式，那么，将孙悟空卡通化的过程就是中西文化融合的过程。

 

    这个时候，也许有人会说：〝卡通、漫画在现今社会里四处可见，日常生活中这样的范例数不胜数，不足为奇。为什么要如此大惊小怪？〞可是，正由于如此常见，我们才会将其忽略；也由于我们忽略其重要性，我们才会逐渐接受孙悟空的卡通形象，而将孙悟空的原始形象淡忘。

 

    《西游记》在中国四大名著中被改编的次数较多，同题材的影视作品也相当丰富。中央电视台在1984年拍摄的《西游记》深入民心，六小龄童所扮演的孙悟空保留着中华文化的味道；香港无线电视台在1998年制作的《西游记》系列，虽然贴近潮流并且拥有很高的收视率，但是失去了〝孙悟空〞这一人物本身的内涵与意义。

 

    尽管如此，这两部电视剧仍然可以称得上经典。因为它们吸引着众多眼球，顺应了当时的潮流。

 

    潮流文化之中，对国内影响最大的就是港台与日韩地区。上世纪90年代初，国内的娱乐文化处于萌芽阶段，而首先在内地掀起潮流旋风的就是港台艺人。当年的香港〝四大天王〞，让国内的人们知道什么是〝追星〞；港台音乐和影视，也擦亮了国人的眼球。

 

    上世纪90年代末，日韩旋风迅速进入中国。虽然很早之前，日本动画片与漫画就率先进入中国市场，但是及不上日、韩剧所带来的冲击巨大。〝哈日〞、〝哈韩〞等名词也相应诞生，致使很多学者将其视为文化入侵。80后和90后出生的孩子，似乎只记得《七龙珠》中的孙悟空，而忘记了《大闹天宫》动画片中孙悟空的艺术形象。

 

    听了我对潮流文化的上述观点后，朋友显得有些困惑。他说：〝这么说，你是反对潮流文化的？〞

 

    我说：〝在回答你这个问题之前，我想你一个问题。当你看见长江水源源不绝地往低处流时，你是否想要截断江水？〞

 

    朋友深思一会，回答：〝不会。因为长江水滔滔不绝，无法阻拦。即使是三峡堤坝，也要在储水一段时间后开闸泻洪。〞

 

    我笑着说：〝将你思考长江水得出的结论用在潮流文化之上，你会得到什么结论？〞

 

    朋友恍然大悟：〝潮流文化犹如长江之水，越想阻拦就越会自食其果。顺应潮流才是对的，但是，一味追赶潮流只会使我们缺乏自己独立的思想。我们要如果在潮流文化之中，保存属于自己的独特思想呢？〞

 

    我听了他提出的疑问，并没有马上解答。因为解答问题并不是现在的我能够做的事情，我能做到的就只有〝提出问题〞以及〝理清线索〞……

 

    在淡忘孙悟空原始形象的过程中，我们也在逐渐忘记中华民族一直传承的思想。自从鸦片战争打破中国人对〝泱泱大国〞的自诩后，中华文化对国人的影响开始走下坡路。维新派与革命派将儒家的封建礼教看成荼毒人民思想的祸害，而逐渐拒绝接纳儒、道、释三家的观念。马克思列宁主义进入中国后，引导着中国共产党寻找新的道路。抗日战争以及四年内战的胜利，证明了马克思列宁主义对于指导当时中国人民思想的正确性。

 

    正由于当时的胜利，才使得儒、道、释三家的光芒变得更加暗淡。但是，也正由于这种胜利，导致真正的文化断裂发生。

 

    断裂的年代始于1966年而终于1976年，历时十年的革命让那个时代的年轻人深受其害。当年热血的少年们失去了学习深造的机会，甚至不准接触规定阅读以外的书本。与传统中华文化的隔阂加深，革命的后遗症对中国基层人民的影响变得更为严重。

 

    五、六十年代出生的人，成为中国进入二十一世纪后第一个十年的中流砥柱。十年革命期间，他们遗弃祖先留下来的文化遗产，狂热的信仰献给了神一样的人物。类似的个人崇拜有其利弊，好处在于统一集体思想；弊端却在于，当此人逝世之后，人们将失去指引前进的信仰（宗教中的神灵信仰也是如此）。当五、六十年代人失去指导他们思想的人后，他们开始反思，反思过程中却发现自己缺乏深厚的文化底蕴，而他们的子女——我们所熟悉的〝七零后〞与〝八零后〞，却继续承受文化大革命的贻害。

 

    七十年代出生的人，在思想上并没有直接受到那场革命的损害，但是童年生活却相当困苦。在整体上，这一群体在成长后对富裕生活的向往显得相当强烈。目前，中国最主要的消费群就是来自七十年代出生的年轻人。在谈到七十年代的群体时，我们要注意一点——他们的父母主要是工农阶层，原本所拥有的知识量并不高，再加上国内以马克思列宁主义和毛泽东思想为指导理念，因此，他们对传统文化的传承就不会重视，他们对子女（七零后）的教育就无法发挥重要作用。教育下一代的责任也由〝家庭教育〞逐渐转向〝学校教育〞，应试教育也在此时开始萌芽。

 

    教育的大部分责任积聚在〝学校教育〞上，无形中减低了〝家庭教育〞的重要性。计划生育使这些孩子成为独生子女，缺少兄弟姐妹的情谊，也使中国〝独一代〞们的心灵整体朝着脆弱与缺陷发展。或者可以说，由于父母忙于工作而忽略对子女的关怀与教育，因而产生的童年阴影使八零后的人变得孤独。八零后出生的〝独一代〞，拥有另一个令人担忧的名字——〝垮掉的一代〞。忧郁与悲观，使这些八零后的孩子变得情绪极其不稳定。缺少父辈们热情奋斗的精神，也是不能忽视的一点。

 

    随着经济发展，许多父母都忙于工作而忽略对子女的教育。缺少父母教育这一重要环节的〝家庭教育〞，逐渐将教育下一代的重任放到“学校教育”之中。父母们将〝教育〞这个〝吃力不讨好〞的活儿，推到学校身上。

 

    在以〝学校教育〞为主体的教育模式中，学校里的表现成为考核一个孩子优劣的标准。如果将此标准细化，自然而然就会把学习成绩放到考核的首位。在〝学习成绩至上〞的教育制度中，家长以及孩子都很容易走入一个怪圈——认为考试成绩就是一切。在这样的怪圈之中，我们所熟悉的〝学校教育〞朝着〝应试教育〞的阵营靠拢。

 

    当应试教育在中国继续发展直至根深蒂固的时候，国人再一次陷入狭窄思想的牢笼之中。思考模式单一，无法拓展思维，成为阻碍中国现代文化前进的壁垒。

 

    由应试教育引发出来的另一危害，很多人都无法知道。对于那些成绩中等偏下的学生来说，应试教育在阻碍他们智商发育的同时，还要抹杀掉他们情商的良性发展。随后，悲观、颓废、绝望……一系列不良心理状况，成为〝道德沦丧〞甚至成为〝犯罪低龄化〞的催化剂。

 

    因此，很多人都顺理成章地认为成绩差的孩子天生就是坏孩子。但是，他们并不知道，所谓的〝坏〞除了遗传因素外，后天教育不足也占据着很重要的位置。唯一减少此类情况发生的方法，除了研究遗传学与脑科学的联系外，将〝家庭教育〞与〝学校教育〞相结合也是切实可行的后天补救措施。

 

    在教育孩子的时候，〝家庭教育〞要以道德思想教育为主，〝学校教育〞在进行知识教育的同时，还要顾及人文教育。只有如此，国家的下一代才会拥有成材的希望。

 

    讨论到这里的时候，我的朋友显得有点疲倦。他伸了伸懒腰，离开座位在房子里逛了一圈。

 

    随后我问他：〝在你逛这一圈的时候，你发现什么问题？〞

 

    他右手挠着后脑勺，傻笑着说：〝我发现我又回到原位了。〞

 

    我继续问他：〝再次回到这里，你的感觉如何？〞

 

    他说：〝做了一下运动，头脑轻松了许多。感觉到‘劳逸结合’的好处。〞

 

    我笑着对他说：〝傻孩子，懂得转弯是好事情，不要老让自己的思想困在一个角落。当你放松自己进行天马行空的幻想之后，你的思维将得到开阔，不会停留在一个狭窄的层面上继续‘钻牛角尖’。〞

 

    他继续问我：〝这是否就是庄子所说的‘神动而天随’？〞

 

    我回答：〝也许是吧——我不知道——应该是的——也许不是——〞

 

    朋友看看我，看看《七龙珠》封面的孙悟空，然后再次陷入沉思……

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