对刘备的认识，主要是从三国中来的，有关内容是真是假且不好说，单就三国中的刘备，我读到的多是气愤是批判。
   刘备身上体现最明显的就是仁和义，但仁义能成事，亦能败事……
   仁。刘备是皇室后裔，人称皇叔，以仁名闻天下。但在徐州，任凭那郡老怎么推让，他就是不接手徐州；在两川，任凭庞统如何进谏，就是不肯代刘表而王之……如此好的机会却放走，岂不可惜……虽然最后也建立了西蜀政权，但那是用多少将士谋士的鲜血换来的，一将功成万骨枯呀！难道刘表等人的命是命，凤雏等下属的命就不是命吗？凡物皆有度，仁过头就是优柔寡短，就是残忍！
   再说义。桃园结义，是他的起步，为以后的发达坚定了基础，但也为日后的灭亡埋下了祸根……当关羽被东吴所害之后，身为汉王的却他失去了理智，不顾蜀人的反对，弃光复汉室的大业于不顾，执意出兵伐吴。在此期间，痛失三弟张飞！当伐吴大业已取得初步胜利，杀害关羽的人也被手刃，且此时东吴又送来请和约书，要求联合伐魏，这本是蜀的一个重要转折点，而刘备却一心要杀孙权。我认为，人家已经给足你面子了，你却不识好歹，要灭别人的国，别人又岂会授首？于是便有了后来的陆逊火烧连营，蜀军元气巨耗，刘备龟缩白帝城的故事。塞万提斯说过：猫儿给围急了，也会变成狮子。刘备如此紧咬不放，招此恶果，系咎由自取！得饶人处且饶人，“生气”的刘备竟连这等仁义的古训都不记得了！说起火烧三百里，又能看出他军事才能低和固执任性的缺点。诸葛的建议都有道理，而其他人的建议爱理不理。若当时接受手下的建议，不在树林连片扎营，有怎么能成就陆逊之名？呵呵，可惜没有“如果当时”…… 
   刘备也不是一无是处的，诸葛亮硬是给请下山来，那连诸葛亮都看不透的马谡人家却知道“不可委以大任”，唉，鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也“智”……
   古老的唯物辩证法要求我们看待事物一分为二，此上只是我的一家之言，抒发心中愤懑，三国故事精彩纷呈，值得我们每个人去探索，体味其中韵味...