众所周知，现代诗歌正在被“边缘化”！下面我就诗歌的现状和发展谈一下自己的看法和感想。
我想之所以被“边缘化”，是因为现代诗歌大多失去了“大众化”。为什么失去了“大众化”？那是因为失去了“商业化”。
我个人认为：不被“商业化”，就会被“边缘化”！试想不被“商业化”怎么“大众化”？诗歌最初的雏形，本就是劳动者的劳动号子，劳动者就是大众化的，我说的对吗？基于此，今天的诗歌也太“朦胧化”，也太“晦涩难懂”了吧？也太不讲格律，也太“长篇大论”了吧？也太“自由”发展了吧？当然在此我并不是想打击某一个流派，我一直主张百家争鸣，百花齐放，毕竟万紫千红才是春！我只是在想是不是应该有这么个流派，或者说可以主张这样创作：继续借鉴唐诗的格律，宋词的形式，让诗歌读起来更朗朗上口一些，格式上更像诗歌一点，因为诗歌毕竟还是分行的文体吧？当然散文诗除外。如果不这样的话，怎么被大众，被读者接受和认可？
说道这里，也许有人会不愿意了，会提出反对意见了。他会举出很多的例子，他会说历史上包括国外，有很多的“大家”，包括诗歌，包括油画，包括其它艺术形式，有很多人就是在生前没有被世人认可，是死后多年才被认可。他会说我今天所创造的诗歌，不是商业化的商品，是真正的纯文学，是艺术！在这里我并不否认有很多佳作，有很高艺术水准，却暂时不被认可甚至被否定。我相信，是金子早晚会发光的，是佳作，早晚会被认可！（那是另一个话题。我现在想要说的是诗歌的“商业化”和“边缘化”。）但是只要被大众接受，就会或多或少的被“商业化”，哪怕你的诗歌是在百年千年以后才被读懂和接受。如果你的诗歌不能被大众所接受，不能引起共鸣，不能给人以美感，不能给人以启迪……那你还写诗做什么？难道就是为了让她在所谓的高雅的艺术殿堂睡觉？或者就是为了你自己偷偷独自孤芳自赏？如果真是如此，那还发到网站来做什么？
不被“商业化”，就被“边缘化”。关于这点，远的不说，就单说宋词元曲，如果宋词不是被那么多的商业化了的歌女传唱，那么如此多的传世佳作怎么会被世人熟知？如果说歌女传唱了，不被大众买账，不付银子，传唱者靠什么继续去传唱？难道说贫困的歌女会饿着肚子义务为作者宣传吗？
当然了，在此我并不主张为了被“商业化”，就葬失了诗歌的文学性和艺术性，那也就葬失了诗歌的真正存在价值了！这里想要说的是怎么让诗歌更贴近时代，贴近生活，而不是在那所谓的高雅殿堂里孤芳自赏。因为诗歌失去了大众，失去了读者，失去了生活，还有什么可以存在的价值？关于这个问题，许多的诗歌创作者，爱好者，许多的诗人，包括一些文学巨匠，已经“百家争鸣”了很多年了，不过是婆说婆有理，公说公有理，至今没有一个定论，我想恐怕永远也不会有个结果，因为一旦有了结果，有了定论，怎么还会有百家争鸣？没有了百家争鸣，恐怕整个诗坛将会是只有一种单调的颜色，只有一种声音，将会变得异常平静，那将是一件非常可怕的事情！那将会失去万紫千红的春天！
个人愚见！我认为诗歌做为一种特殊的文学体裁，有一点可以千古不变，那就是诗歌所特有格式韵律，诗歌的意境，诗歌超强的表现力以及语言的简练和凝华。如果这些变了，我想就不能再称其为诗歌！那只能说是诗歌的演变，也就是说通过借鉴诗歌而演变出了另一种文学体裁。这是允许的，但是不能称其为诗歌。我本人认为散文诗与其说是属于诗歌体裁的一种，还不如说是散文借鉴了诗歌，具有了诗歌的意境和表现力。
然而做为诗歌，有一些也是可以改变的，诗歌毕竟是经过了从《诗经》——《楚辞》——汉赋——汉乐府诗——建安诗歌——南北朝民歌——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗歌的发展历程。
如果不进行发展和变革，肯定就没有生存下去的生命力，肯定会成为一潭死水。但是无论格式韵律怎么变化，最起码的格式韵律还是要有保持的，否则形式上都不是了，那怎么还能称其为诗歌？也不管你的诗歌的表现手法和修辞造句怎么改变，诗歌的意境，语言的凝练和超强的表现力都葬失了，那还怎么能称其为诗歌？那只能说是通过诗歌或者说是借鉴诗歌而演变出了另一种文学体裁，但是绝对不再是诗歌！
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，讲究格式韵律美，语言具有音乐美感；第二，讲究意境美，具有丰富的想象、联想和幻想，具有超强的表现力；第三，高度集中、概括的反应生活；第四，抒情言志，具有丰富的思想感情。我想这些基本概括说明了诗歌的特点。
存在的就是合理的，世界上一切都会改变，唯有改变不会改变。对于现代诗歌的各种流派，对于诗歌的各种创作手法和表现手法，我们不应该做过多的抨击和限制，那样无疑会阻碍诗歌的创新和发展，那无疑是作茧自缚。做为现代诗歌，做为从《诗经》开始演变了几千年而来的现代诗歌，有其时代的特点和生命力，有其存在的合理性和必然性。然而做为现代诗歌的创作，在其发展创新上有其难度和难以两全的地方。如果刻意去追求格式韵律的美感，就会容易失去诗的意境和表现力。如果想很好的表现诗的意境和表现力，又会失去格式韵律的美感。孰轻孰重，我想值得我们深思！
不可否认的是，现在的诗歌创作似乎更偏重了意境而忽略了格式韵律的美感，也似乎更偏重了表现力而忽略了诗歌的凝练，更似乎是为了舞文弄墨而把诗歌写的过于晦涩难懂，这些似乎都是个两难的境地。不过不可否认的是，也许正是这些才让诗歌失去了读者，偏离了大众，于是也就不可避免的被“边缘化”了！在此我想，不是诗歌被“边缘化”了，而是诗人的创作手法和表现形式被“边缘化”了！
综上所述，我说的诗歌要走向“商业化”，并不是说要诗歌像那些现实存在的某些人，某些事，为了商业的利益葬失了诗歌的纯粹，去随波逐流。就好像现在的有些电影剧本，为了票房，而去葬失艺术性，现在的某些小说的创作也有很多都是商业需要下的文学创作，我想这不是正确的方向。在这里想要说的是让诗歌怎么更贴近大众，贴近时代，我想这就应该是前面说的创作手法和表现形式的问题了。诗歌是一种最早的文化形式，也是迄今为止流传最久的文化形式，从有劳动号子的时候就出现在了劳动者的口号中，是从有文字开始就出现的一种最古老的文学形式。她是一种最简单，最普通的一种文学形式，同时她也是语言艺术的最高境界，迄今为止好像还没有那一种文学形式可以与之比拟！既然诗歌是来源于大众，来源于草根，为什么我们就不能让她更贴近劳动者，贴近大众呢？当然，只要想去贴近大众，想被大众所熟知，就需要各类媒介的推广，而推广就需要真正的“商业化”，其实说到底，在当今社会，什么都脱离不了“商业化”。但是却不能因此而真的把诗歌创作的那个贴近大众的“商业化”去真正的“商业化”了，二者不应该被混绕，我想这需要我们认真思考。
所以说——诗歌不被“商业化”，就被“边缘化”！
以上是一个诗歌爱好者对诗歌现状的一点感想，纯属拙见，望批评指正，如若有不对的地方，请一笑了之！
2011。11。01
我想之所以被“边缘化”，是因为现代诗歌大多失去了“大众化”。为什么失去了“大众化”？那是因为失去了“商业化”。
我个人认为：不被“商业化”，就会被“边缘化”！试想不被“商业化”怎么“大众化”？诗歌最初的雏形，本就是劳动者的劳动号子，劳动者就是大众化的，我说的对吗？基于此，今天的诗歌也太“朦胧化”，也太“晦涩难懂”了吧？也太不讲格律，也太“长篇大论”了吧？也太“自由”发展了吧？当然在此我并不是想打击某一个流派，我一直主张百家争鸣，百花齐放，毕竟万紫千红才是春！我只是在想是不是应该有这么个流派，或者说可以主张这样创作：继续借鉴唐诗的格律，宋词的形式，让诗歌读起来更朗朗上口一些，格式上更像诗歌一点，因为诗歌毕竟还是分行的文体吧？当然散文诗除外。如果不这样的话，怎么被大众，被读者接受和认可？
说道这里，也许有人会不愿意了，会提出反对意见了。他会举出很多的例子，他会说历史上包括国外，有很多的“大家”，包括诗歌，包括油画，包括其它艺术形式，有很多人就是在生前没有被世人认可，是死后多年才被认可。他会说我今天所创造的诗歌，不是商业化的商品，是真正的纯文学，是艺术！在这里我并不否认有很多佳作，有很高艺术水准，却暂时不被认可甚至被否定。我相信，是金子早晚会发光的，是佳作，早晚会被认可！（那是另一个话题。我现在想要说的是诗歌的“商业化”和“边缘化”。）但是只要被大众接受，就会或多或少的被“商业化”，哪怕你的诗歌是在百年千年以后才被读懂和接受。如果你的诗歌不能被大众所接受，不能引起共鸣，不能给人以美感，不能给人以启迪……那你还写诗做什么？难道就是为了让她在所谓的高雅的艺术殿堂睡觉？或者就是为了你自己偷偷独自孤芳自赏？如果真是如此，那还发到网站来做什么？
不被“商业化”，就被“边缘化”。关于这点，远的不说，就单说宋词元曲，如果宋词不是被那么多的商业化了的歌女传唱，那么如此多的传世佳作怎么会被世人熟知？如果说歌女传唱了，不被大众买账，不付银子，传唱者靠什么继续去传唱？难道说贫困的歌女会饿着肚子义务为作者宣传吗？
当然了，在此我并不主张为了被“商业化”，就葬失了诗歌的文学性和艺术性，那也就葬失了诗歌的真正存在价值了！这里想要说的是怎么让诗歌更贴近时代，贴近生活，而不是在那所谓的高雅殿堂里孤芳自赏。因为诗歌失去了大众，失去了读者，失去了生活，还有什么可以存在的价值？关于这个问题，许多的诗歌创作者，爱好者，许多的诗人，包括一些文学巨匠，已经“百家争鸣”了很多年了，不过是婆说婆有理，公说公有理，至今没有一个定论，我想恐怕永远也不会有个结果，因为一旦有了结果，有了定论，怎么还会有百家争鸣？没有了百家争鸣，恐怕整个诗坛将会是只有一种单调的颜色，只有一种声音，将会变得异常平静，那将是一件非常可怕的事情！那将会失去万紫千红的春天！
个人愚见！我认为诗歌做为一种特殊的文学体裁，有一点可以千古不变，那就是诗歌所特有格式韵律，诗歌的意境，诗歌超强的表现力以及语言的简练和凝华。如果这些变了，我想就不能再称其为诗歌！那只能说是诗歌的演变，也就是说通过借鉴诗歌而演变出了另一种文学体裁。这是允许的，但是不能称其为诗歌。我本人认为散文诗与其说是属于诗歌体裁的一种，还不如说是散文借鉴了诗歌，具有了诗歌的意境和表现力。
然而做为诗歌，有一些也是可以改变的，诗歌毕竟是经过了从《诗经》——《楚辞》——汉赋——汉乐府诗——建安诗歌——南北朝民歌——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗歌的发展历程。
如果不进行发展和变革，肯定就没有生存下去的生命力，肯定会成为一潭死水。但是无论格式韵律怎么变化，最起码的格式韵律还是要有保持的，否则形式上都不是了，那怎么还能称其为诗歌？也不管你的诗歌的表现手法和修辞造句怎么改变，诗歌的意境，语言的凝练和超强的表现力都葬失了，那还怎么能称其为诗歌？那只能说是通过诗歌或者说是借鉴诗歌而演变出了另一种文学体裁，但是绝对不再是诗歌！
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，讲究格式韵律美，语言具有音乐美感；第二，讲究意境美，具有丰富的想象、联想和幻想，具有超强的表现力；第三，高度集中、概括的反应生活；第四，抒情言志，具有丰富的思想感情。我想这些基本概括说明了诗歌的特点。
存在的就是合理的，世界上一切都会改变，唯有改变不会改变。对于现代诗歌的各种流派，对于诗歌的各种创作手法和表现手法，我们不应该做过多的抨击和限制，那样无疑会阻碍诗歌的创新和发展，那无疑是作茧自缚。做为现代诗歌，做为从《诗经》开始演变了几千年而来的现代诗歌，有其时代的特点和生命力，有其存在的合理性和必然性。然而做为现代诗歌的创作，在其发展创新上有其难度和难以两全的地方。如果刻意去追求格式韵律的美感，就会容易失去诗的意境和表现力。如果想很好的表现诗的意境和表现力，又会失去格式韵律的美感。孰轻孰重，我想值得我们深思！
不可否认的是，现在的诗歌创作似乎更偏重了意境而忽略了格式韵律的美感，也似乎更偏重了表现力而忽略了诗歌的凝练，更似乎是为了舞文弄墨而把诗歌写的过于晦涩难懂，这些似乎都是个两难的境地。不过不可否认的是，也许正是这些才让诗歌失去了读者，偏离了大众，于是也就不可避免的被“边缘化”了！在此我想，不是诗歌被“边缘化”了，而是诗人的创作手法和表现形式被“边缘化”了！
综上所述，我说的诗歌要走向“商业化”，并不是说要诗歌像那些现实存在的某些人，某些事，为了商业的利益葬失了诗歌的纯粹，去随波逐流。就好像现在的有些电影剧本，为了票房，而去葬失艺术性，现在的某些小说的创作也有很多都是商业需要下的文学创作，我想这不是正确的方向。在这里想要说的是让诗歌怎么更贴近大众，贴近时代，我想这就应该是前面说的创作手法和表现形式的问题了。诗歌是一种最早的文化形式，也是迄今为止流传最久的文化形式，从有劳动号子的时候就出现在了劳动者的口号中，是从有文字开始就出现的一种最古老的文学形式。她是一种最简单，最普通的一种文学形式，同时她也是语言艺术的最高境界，迄今为止好像还没有那一种文学形式可以与之比拟！既然诗歌是来源于大众，来源于草根，为什么我们就不能让她更贴近劳动者，贴近大众呢？当然，只要想去贴近大众，想被大众所熟知，就需要各类媒介的推广，而推广就需要真正的“商业化”，其实说到底，在当今社会，什么都脱离不了“商业化”。但是却不能因此而真的把诗歌创作的那个贴近大众的“商业化”去真正的“商业化”了，二者不应该被混绕，我想这需要我们认真思考。
所以说——诗歌不被“商业化”，就被“边缘化”！
以上是一个诗歌爱好者对诗歌现状的一点感想，纯属拙见，望批评指正，如若有不对的地方，请一笑了之！
2011。11。01
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