王旭艳

　　（山西大学，山西 太原 030000）

一、唐太宗用人思想形成的背景

（一）历史背景

唐太宗用人思想的形成与隋末唐初的客观社会状况是分不开的。唐太宗经常同朝臣讨论隋朝灭亡以及历代封建王朝盛衰的原因，希望能够引以为戒。太宗认为隋朝短暂而亡的原因与统治者的思想有直接联系，因此在他统治的几十年中不断汲取前人的经验教训，以便于改善统治局面。

　　贞观年间，太宗认为君臣应该共同应对和处理问题。他还经常告诫大臣们：隋炀帝就是实行暴政，使得臣子们不敢发表意见，最终导致了国破家亡。太宗提醒臣僚们要谨慎行事，注意竭尽为臣之道。

（二）自身因素

1.隋末起义的历练。

　　李世民不仅具有显赫的政治背景，另外，从小追随父辈们学习武功为之后的军事才能奠定了扎实基础。

　　隋末农民起义不断，李世民把握机会，为兵变做了充足准备。仗义疏财，结交了文臣武将，吸纳了不少有识之士。在他们的鼓动下，李渊建立了历史上强大的唐王朝，李世民被封为秦王。当时李唐王朝的江山还不稳固，于是他又为唐朝的统一大业开始了南征北战，顺应了统一的历史潮流。这显示了唐太宗在长期驰骋沙场中的军事领导才能，以及长期斗争中培养起来的思想策略与灵活手段。

　　2.玄武门政变。

　　这场宫廷斗争之所以能够成功，在后宫方面，妻子长孙氏运用唐太宗获得的战利品来贿赂宫掖，争取后宫嫔妃中的支持者。朝堂上萧瑀、陈叔达等人是李世民一派的坚决维护者，“建成、元吉嫉害太宗，阴行谮毁，高祖惑其言，将有贬责，叔达固谏乃止。”并且在事变的前夕，房玄龄、杜如晦、长孙无忌三人进行周密策划，帮助李世民做了很多准备工作。甚至在政变中双方剑拔弩张之时，舅父高士廉“率吏卒释系囚，授以兵甲，驰至芳林门，备与太宗合势。”尉迟敬德为了震慑东宫、齐府的士兵，手提李建成、李元吉的首级令其观看，这些贤能之士可谓是缺一不可。

　　在这腥风血雨的政权争夺中，文学馆、天策府中杰出的能臣武将将发挥了不可小视的作用，为政变最后胜利提供了人才保障。

　　3.总结经验。

　　贞观年间可谓是官修史书的鼎盛时期，太宗曾下令官员集体编写史书，当史官们完成修书任务之时，他还专门下发诏令，表示自己“欲将览前王之得失，为在身之龟镜”。太宗通过批判继承古人的思想，对于用人有了更深刻的认识，他一再表示“为政之要，唯在得人”。通过他的不懈努力，一批贤臣会集于初唐政坛，促成了贞观之治的繁荣局面。

二、唐太宗用人思想的主要特点

（一）选拔官吏

太宗主张选拔官员应该扩大用人范围，这也是他用人思想的关键之处。他认为选贤任能是帝王用人的主要衡量标准，不因亲故而取庸劣，不因关系疏远或曾是政敌而舍贤才。贞观初年，太宗就曾经孜孜不倦地寻求贤能之士。

　　唐太宗还注意士庶并举，门阀士族是地主阶级中的特权阶层，一些高门士族逐渐独占上品，垄断高官，排斥寒门庶族子弟，这不仅激化了皇室与士族的矛盾，同时不利于扩大政权的统治基础。为了改善当时社会盛行的不正之风，唐太宗提高出身低微官员的社会地位，注意平衡豪强大族中间的多种政治力量。

　　唐太宗用人时兼顾地域的广泛性，在东宫与秦府明争暗斗的过程中，外廷、或后宫、地方，都拉拢人才。唐朝统一全国后由于统治区域扩大，选取官员的范围也来自五湖四海，既涉及关陇贵族，也包括山东以及江南人士。

　　在对待少数民族方面，唐太宗有自己独到的见地。他认为华夷一家，应该采取以怀柔为主的德化政策，对汉族和夷族的将领一视同仁，尽量突破少数民族的樊篱，缩小了汉族和少数民族之间的鸿沟。在边疆少数民族地区设立羁縻府州，而当地刺史与长官都由各个夷族首领担任，并且还选取表现突出的人物担任重要的武官。由于唐太宗处置得当，少数民族地区成为国家的屏障，使唐朝在贞观年间免受侵扰，在巩固统一的同时也提高唐朝的威望，国家既富裕又安宁，达到了长治久安的效果。

　　以上可以看出，唐太宗的用人思想面面俱到，从贵族到寒门，从狭隘的关中本位政策到不分地域选拔人才，从中原华夏族到边疆夷族，都一视同仁。

（二）虚心纳谏

谏官入阁制度，在制度层面上扩大了谏官讨论政事的权限。贞观年间，恐人不言，导之使谏，这一兼听纳谏的思想和措施使得唐朝在不知不觉中形成了政治清明、各抒己见的良好社会风气。

　　贞观元年，太宗对身边的大臣说：“正主任邪臣,不能致理”。最著名的谏官首推魏徵，他长期任职于门下省，敢于犯颜直谏，不断提醒唐太宗要居安思危，前后所奏百余事。魏徵在贞观十一年向太宗上奏的《谏太宗十思疏》，由于当时社会逐渐安定，太宗渐渐变得好大喜功，魏徵想通过文中譬喻手法，指出君主应该谨言慎行，戒贪以俭，尽量达到“十思”的标准。这份奏疏中有这样一段文字：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”整篇文章实用而不空泛，现实指导意义很强。太宗认真听取他的建议，把十思写在屏风上，以便每天能够看到，起到警惕的作用。

（三）赏罚公正

唐太宗时常告诫官员们升降赏罚要谨慎小心，必须根据政绩好坏和人民生活状况来做评判。

　　贞观五年，持书侍御史权万纪和侍御史李仁发都因为揭发别人隐私、诽谤诬陷，多次被太宗召见。朝臣惧怕他们的权势，没人敢去进谏。魏徵直言权万纪和李仁发都是扰乱朝廷的奸臣，太宗听后不仅认真吸取了魏徵的意见，还赏给他五百匹绢。从这些小事的处理方面，我们不难看出唐太宗身上拥有着真正不徇私情的品格与勇气。

　　唐太宗在多数情况下做到了公正平允、不徇私情，在社会上形成了良好风气。

　　人才的嘉奖，唐太宗将物质和精神置于同等位置。唐朝的凌烟阁建造就是为了怀念这些辅助唐太宗治国的股肱之臣，使他们的功绩能够流芳百世。唐太宗善于用人，不仅使得天下豪杰都为他所用，而且很多功臣宿将都得以善终。

（四）用人不疑

一位君主想要更好地齐家治国平天下，就要做到“圣哲施化，上下同心。”只有君臣之间齐心协力，政事处理欠妥时能够直言不讳，朝廷上才会团结有如铁石之固，国家才会治理好。

　　贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者 谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”谓上书人曰：“朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”唐太宗的确是言行一致，对于受到重用的官员给以高度的信任，而同样的，大臣们尽心竭力地辅佐君主处理政事。

三、对唐太宗用人思想的评价

作为中国历史上杰出的帝王和政治家，唐太宗独具特色的用人思想不仅为当时社会的发展提供了保障，而且为后世统治者保留下无价的精神财富，虽然历史久远，但他的许多思想至今仍然值得我们今天学习和借鉴。

　　唐太宗重用的一批大臣，这些人物为当时稳定朝局做出了不可磨灭的贡献。在唐太宗广开才路、任贤致治的道路上，他们与君主同心同德、共理天下，成为太宗治国的左膀右臂；在唐太宗耐心求谏、虚心纳谏的过程中，他们共同切磋，开创了贞观盛世的良好局面，唐朝初年短时间内实现国力强盛，与唐太宗正确的用人智慧有着不可分割的联系。

　　贞观之治的繁荣主要归因于唐太宗善于处理各个阶层、集团的关系，不分文武、士庶、汉夷，使得朝中的文武百官团结一致共建繁荣昌盛的大唐王朝。唐太宗把吸引人才作为治国理政的第一要务，高度重视人才的选任与保护。

　　其一，他能做到难得的求贤若渴，吸纳五湖四海的优秀人士。

　　其二，能够平等对待少数民族官员，促进全国各民族的经济文化交流和共同繁荣。

　　其三，唐太宗虚心纳谏、从善如流的胸怀和思想，对贞观时期科学民主地推行政策有一定意义。

　　但是，我们在看到唐太宗虚心纳谏、任人唯贤的同时，也要看到其专制集权的一面，虽然在位前期爱惜人才、赏罚分明，但到了后期变得有些懈怠，处理政事和任用官员多按照个人喜好来办理。同时唐太宗玩弄帝王权术，维护李唐王室的贵族地位，因此不可避免地留下阶级和历史的局限性的烙印。

四、结语

总之，唐太宗的用人思想对于我们今天保护关心人才有重要的启示作用，历朝历代的兴衰告诉我们，一个国家只有精英荟萃才能够拥有更长远的发展前景。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们要借鉴唐太宗的用人思想，批判继承，古为今用，通过完善人才自由发展的制度和措施，激发人才活力，使更多的人能够人尽其才，为实现国家的繁荣富强贡献出力量。