文/陈曦

　　日前有媒体报道，河南驻马店开发区一个理发店在广告上调侃英烈：“我要的是桂纶镁，出来的却是刘胡兰”。

　　该广告将娱乐明星桂纶镁和民族英雄刘胡兰相提并论，来博得消费者的眼球，可谓无所不用其极，在英烈面前毫无敬畏之心。（引用事实，提出论点：在吸引“眼球”前，对英烈无敬畏之心）

　　那些逝去的中华民族英魂，在世界的尽头闪耀着点点星光，如灯塔般指引着后辈一步步前行；那些悄然滑过的对英烈的集体记忆，仍像吹在旷野里的风，驱散中华儿女心头的阴霾。他们生时为人杰，于民族危难之际挺身而出，带领人民用血肉筑起保家卫国的长城；他们死亦为鬼雄，其大义凌然，视死如归的气魄筑起了中华民族精神的不朽丰碑。历史的长河洗去了生活的琐碎，淘洗了世俗的铅华，而在其中沉淀下来的英烈们留下的民族精神却跨越了时间的维度，在时代的变革中历久弥新。（第一层论证：英雄，在时代中历久弥新）

　　我们没有理由忘却“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”的孙中山；没有理由辜负宁死不屈，慷慨就义的狼牙山五壮士；没有理由忽视为抗美援朝献出宝贵生命的最可爱的人，黄继光和邱少云；没理由忘记每次实验都是用性命做赌注的中国两弹一星之父邓稼先。正如历史学家克柳切夫斯基的这句名言：“丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失”。中华民族英雄在历史的星空中曾划过一道优美闪亮的弧线，他们标志着民族精神的高地，让我们挺起了中华民族不屈的脊梁。因此，铭记民族英雄，亦是在铭记历史。（以具体的英雄说明）

　　然而，历史演变的轨迹虽然在总体上是上升的，但并非是线性前进的，在某些时段内会有停滞，甚至是倒退。在消费疼痛，创造娱乐的时代，民族英雄的丰功伟绩并没有在康庄大道高歌猛进，而是遇到了明显而即刻的危险。正如该理发店为吸引消费者的眼球、创造注意力经济，用段子的形式让“英烈”变成了“使人开心就行”的笑话。亦如某些见利忘义的自媒体，公然在其平台上调侃先烈，甚至编造“幕后故事”颠倒黑白，混淆视听。（第二层论证：娱乐为王时代，英雄的精神被混淆）

　　这不仅将民族英雄用血泪书写的壮美史诗降格为商品，更是将中华民族精神异化为一种娱乐。然而，长期生存在这样的语境之中的公众，往往会醉心于娱乐过程的欢愉，而对他者的疼痛麻木，至于英烈们曾流过的血，在他们眼中不过是番茄酱而已。

　　这种以吸引注意力为目的的“鞭尸”行为，往往打着娱乐的幌子，亵渎历史本身，不仅污染着公共空间、蚕食着人们的信仰，如果任其发展，则会像白蚁般蛀空我们赖以自强自立于世界民族之林的精神支柱。（第三层论证：反向说明抹黑英雄、亵渎历史，容易腐蚀精神内核）

　　“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”在实现中国伟大复兴的中国梦进程中，我们仍需要将英烈们的崇高精神作为我们行进的动力源泉，从而使我们能够在砥砺自我中坚韧前行。每次扫墓时的神情仰望，每次为烈士们献上鲜花时的深刻缅怀，都使得民族精神深深扎根在我们心中，我们有时乘风，有时沉默，但在英雄精神的感召之下，我们最终会迎来新时代的黎明。（进一步升华论点：只有坚持和守望英雄精神，最终迎来时代黎明）