◎沐长安

　　溪云深处不知归

　　◎沐长安

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　——贾岛《寻隐者不遇》

　　只在此山中，云深不知处。寥寥几字，便将一位隐士的神秘飘逸勾勒出来。随着童子的话音，目之所及处，云深难测，绿树绕溪，这片山林正是隐者一人的江湖。来客辗转山间想要探寻他的身影，奈何山深雾浓，隐者不知所踪。

　　眼前浮现出一幅隐士图。图上是泼墨而成的青山，工笔勾勒的古松，还有细细描绘的童子与一旁面露失望之色的青衫布衣人，整个画面无一是隐士，又无一不是隐士。他在白云的高洁里，在苍松的风骨里，在山林云雾缭绕的波澜不惊里。细细想来，寻而不遇仿佛是必然，幽人逸士的悠然之气岂是浸淫尘世的凡夫俗子所能轻易窥探的。

　　隐士之名，一为隐，二为士。隐者，藏匿也。士，自然是满腹经纶之人。隐者为士，却无文人酸腐之气，恍如老树残干下的一茎幽兰。

　　或是穷居野处，或是依山傍水，或是离群索居，或是一堂一案一卷书，一山一水一自然，万事随心随性。本无意揣度他们把玩光阴的法子，可一探究竟的心思总是萦绕不休。他们定是在春日用山涧溪水泡一壶茶，夏季轻摇蒲扇，暑气在凉屋前翻转，秋时瞧着徒儿扫净石阶山叶，冬日煮酒，看一场细雪。

　　陶弘景是难得的“山中宰相”，在齐武帝写信问他山中情况时，他写诗回道：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”

　　山水的恬美心甘情愿被隐者揉碎，就连厚重的云朵也可与之交融而自然成趣，这趣味却无法与君细说。正如浪迹江湖的烟波钓徒张志和，一箬笠，一蓑衣，斜风细雨不须归，其中滋味又如何与旁人言说。

　　小隐隐于山林，大隐隐于朝堂，前者是为躲避红尘困扰，后者却是为修炼内心。独善其身是他们的人生信条，在一出一入间笑看秋月春风。最妙的是，他们对天下毫不在意，却总能把天下尽收眼底。

　　隐士不是蜗居山林的农夫樵子，不是身在江湖心悬朝堂的宦海摆渡人，也不是才情干涸却妄想走终南捷径的摇尾乞怜者。他将尘世看透了，只以一颗明净的赤子心坚守着自己的信念，这信念或许并不伟大，却足以让人千载之后为之动情。真正的隐士始终有我醉欲眠卿且去的洒脱，亦有明朝有意抱琴来的气度，每刻都有自我最深沉的思量。

　　当下依然有隐者，而古来隐士眼眸中的清明和筋骨上的热烈，却早已随岁月遍洒山间了。至此，世间再无“一蓑烟雨任平生”的隐士，可隐者那种别样的气度和固执的坚守，却终究成了凡人在尘世的罅隙中最虔诚的慰藉。