◎冯辉丽

　　拈花在手，待月入诗

　　◎冯辉丽

　　

　　陌上晚归，一轮月升在石桥上方。人会老，花会落，而天上的月千百年来都是一轮清辉，抚过把酒守候的古人，又轻笼低头匆匆行走的今人。多少前尘旧事都化成风烟漫卷，只有它年年岁岁踏着夜色如约而来。

　　翻读二十四节气，一个“祭”字，伴随着春夏秋冬四季流转，形成了各种岁时节日。

　　秋分祭月，始自周朝。祭月的仪式十分隆重，马车龙辇都罩上一层白绫，文武百官、随行侍从一律换成白衣，皇帝的龙袍也一改平时彰显尊贵的黄色，换成月牙白。月上中天，鼓乐齐鸣，珪璧祭月，声势浩大。祭月是皇家特权，与红尘烟火隔着距离，再隆重盛大，也是一个人的狂欢。

　　到了唐朝，礼制仍在，但远没了那份隆重。人们将繁文缛节抛至一边，由着心意拜月、赏月、望月，甚至玩月。

　　玩月两字，读来只觉分外美妙，有点孩子气，又诗意盎然，好似清水里加了一片柠檬，回味无穷。玩的是物，付出的却是人心。唐朝国泰民安，人心闲适，玩的花样也多。打球，斗鸡，蹴鞠，射覆……玩月也是合着当时的社会风气，由心随性。

　　一千多年前的月夜，大唐的天空下，钟鼎人家在庭院里搭起彩楼，平民百姓则摆香饼陈瓜果，守一院月光，给儿孙讲嫦娥奔月吴刚伐桂。爱酒的人扬眉坦然，坐到酒楼上烫一壶酒，开怀畅饮；爱游山玩水的人乐得逍遥，备了美酒佳肴泛舟而下，载得满船明月归。

　　尽兴，也风雅，无须为月所累，清风，流水，浓酒，清茶，亲友，知己，都可相陪。

　　秋分的月在清朝诗人柴静仪的眼里是孤单而落寞的。她才情旖旎，却命途曲折，丈夫意外亡故，儿子饱读诗书却屡试不第。柴静仪倚门盼归，写了不少诗，《秋分日忆用济》就是其中之一。

　　她把满笺落花勾勒出淡淡的愁，让心底蛰伏的悲欢启程。斟一壶桂花酒，千般浩荡都归结成一个守候，再覆上一个祈愿，直抵月光深处，一念起便淹没了心。

　　张爱玲的《金锁记》从月开始，以月结束，其中七次写到月亮。沧桑的，朦胧的，伤感的。她说她是和月亮共进退的人，她看月亮的次数比世人都多。李碧华评她，善写月亮，但不团圆。

　　说到底，月亮是心情的底色。用什么样的心情看，月亮就是什么样的。你所聆听的，描述的，其实就是你的喜怒哀乐。花好，月圆，还要对上人团圆，才算圆满。

　　抬头望月，四围一片清旷。心头浮上一首诗：“中秋木樨插鬓香，姊妹结伴走月亮。夜凉未嫌罗衫薄，路远只恨绣裙长。”作者不记得了，但画面真让人倾心。一群女子头插桂花，身着罗衫，走在月色笼罩的街巷中。环佩叮当间，一路走过去，仿佛踏遍万水千山。有尽头或无尽头，都是圆满。

　　寂寂夜幕之下，月上林梢，风生袖底。这样的时刻，邀一两知己走月亮，定然是件怡人之事。若可以，愿一渡千年，不为相逢，只为拈花在手，走那一夜的月光。

　　云水遥

　　晚明文人屠隆赏花别有感悟，说花有“荣辱”，花之雅为荣，如夕阳弄影、翠竹为邻、朱阑曲护、铜瓶插玩；花之憎嫉为辱，如狂风摧残、种落俗家、树下狗粪、白昼清蝇等。