□严 优

　　三国时期，东吴永康县有个人在山里抓到一只大乌龟，很开心，捆好了往家背。没想到乌龟叹着气开了口：“唉，我出来游玩的时机没找好，怎么撞你手里了？”这人十分惊异。乌龟会说话，肯定是祥瑞啊！他忙带着它坐船进京，打算把它献给吴王孙权。

　　

　　当天向晚，船停在一株大桑树下歇息。半夜，献龟人还没睡实，忽然听到大桑树开口说话了：“喂，元绪，你咋的啦？”那乌龟——原来它叫元绪——就答话说：“我倒霉，被人抓住了，接下来肯定会被人煮了吃。不过反正我不怕，他们就算把南山的柴都砍光来烧水，也煮不烂我！”桑树说：“嘁，别高兴太早，我就能烧化你。何况，建业的诸葛元逊（诸葛恪）博学多识，万一出主意让人家找到我，你还有啥办法？”乌龟忙说：“你别说了，当心惹祸上身！”桑树这才闭了嘴，一夜无话。

　　到了都城建业，吴主孙权见到这个祥瑞果然龙颜大悦，吩咐底下人煮了来给自己吃，可是，正如乌龟自己所言，吴人烧光了一万车柴火，乌龟还是在锅里各种姿势自由泳，非常淡定。献龟人拿不准自己偷听到的办法是否可靠，也不敢吱声。孙权当然就把诸葛恪叫来了。诸葛恪名不虚传，立刻给出了正确答案：“这种老乌龟，只能用老桑树烧火才煮得烂。”献龟人这才把偷听到的龟树对话讲出来，印证了诸葛恪的正确。

　　就这样，老龟和老桑这两个难兄难弟“煮龟燃桑”，以相爱相杀的方式走完了一生。

　　这个发人深省的故事记录在南朝刘敬叔的《异苑》里，到今天仍具有很强的现实意义，它告诫人们：千万不要乱发朋友圈！

　　老龟运气不好被抓住，老桑树担心自己被连累，两个都面临生死关头。可是它们不积极想办法SOS，反而犯下致命错误：把微信朋友圈这种半公开的社交平台当成了点对点的Q聊，公开发表关系自己生死的秘密，还互相点赞评论，唯恐带不动流量似的。真是不作不会死啊。

　　俗话说物老成精。老龟与老桑都到了能说人话的地步，按说修为也不低了，为什么最后竟会死在自己这张嘴上呢？就是因为谁也挡不住它们那颗爱炫耀爱嘚瑟的心啊。所以老龟说，来烧我呀，“尽南山之樵，不能溃我”。老桑树说，只有我有本事烧烂你。亲，这种情报你自己不说，一般人并不知道啊！

　　当然这故事里还有个诸葛恪，他出的主意给了龟树致命一击。不过，如果龟树够聪明的话，仍然可以翻盘的。正确的做法是什么呢？是说假话。

　　它们可以说，诸葛恪对吴主不忠，一定会建议吴主用老桑烧老龟，这法子虽然能烧烂老龟，却会导致国运衰微、人主折寿云云。这种谣言经捉龟人报告给吴主，你猜吴主怎么做的可能性更大？不就是一顿乌龟肉吗？吃了可能惹祸，不吃又不会死。要知道，史称孙权好谋善断，是个聪明人哪。

　　然而，这样的诡计多端只属于人类，即便再修炼一千年，老龟和老树也没这份恶毒的机智。不像人类，还没成精，就精明得直压神仙。所以人类朋友圈里假话多，许多人的微信人格都带着纯天然的炫耀与嘚瑟气质。也是，这个平等而自由的世界，每个人都有权亮开三十分贝的嗓子，所以，不在这三十分贝里尽情嘶吼，你又将如何存在呢？

　　龟树乱发朋友圈作死自己的故事并不是孤例。其实这种案例古今中外还有不少，尤其有些蠢萌的坏蛋，为了实现故事情节的闭合，总要主动向主角透露杀死自己的方法。鉴于太过蠢萌白占篇幅，咱们这里就不多掰了。

　　有趣的是，相比鬼树共语，龟树共语故事多了个尾巴：从此，当地民间将乌龟别称为“元绪”。唉，这可真是个忧伤而文艺的尾巴啊！

　　（洛奇狮摘自《北京青年报》2018年6月15日 图/兜子）