拉扯出美好的感受

——《南京！南京》略感

震撼的画面在撞击心灵，这样的片子总是会勾起很多很久远的历史思考，总会叫人生恨，也总是让人心痛不已。细细想想，为什么心痛？因为我们是中国人？因为我们是有人性和良知的人？这就关系到观看者的心态了，也就是说，是你的心态决定了影片的意义、美与丑。具体而言，《南京！南京》走进了你的心，经你对其的分析，反映出来心痛或无动于衷。

《南京！南京》一开始存在于导演陆川心中，最后他用那样的画面组合表达出来了。现在《南京！南京》存在于我的心中，这个当然不是陆川心中的原始版本，只是我的个人理解，用破碎的文字表达出来。我是充满爱国情怀的中国人，同时我也是一个有人性和良知的普通人，于是我在影片中我看到了愤怒，对日本侵略者的愤怒，也看到了日本侵略者的可怜。因为艺术本身就是矛盾的，所以对艺术的欣赏也不能逃脱出这样的宿命。

从爱国情怀出发，悲愤自然而然就喷涌而出。

一、看了恨得咬牙切齿的大屠杀场面，我们理应对这些侵略者憎恨万年

活埋、火烧、枪杀……所有惨烈的死法变着花样被日本侵略者在中国民众身上发泄。偌大的南京城，庞大的中国人口，就这样被玩弄于股掌之中。日本侵略者完全失去了一个军人应有的本性，即便胜者为王，败者为寇，亵玩人命的做法似乎都有点“下三滥”的味道。这样的罪恶，叫人如何原谅？所以，这样的屈辱，是横在所有中国人心中的一道伤口，很深，很大，即使年岁久远，结疤愈合，看着那触目惊心的大伤疤，痛便会很轻易地被唤醒，恨也会因此而铭记很久很久。

二、奸杀中国妇女，日军的兽性人神共愤

随意在大街上抓抢中国妇女，奸杀。向难民营要求100名中国女子，承诺要送回，最后只有寥寥几个能保存活命，大量的妇女承受不了日军兽性的伤害而死去。于是看到那一推赤裸的女子尸体，愤怒和心痛可以说达到了极致。若在当时，给我一把手枪，我可能就会毫不犹豫地向日本鬼子的太阳穴射去，看到他倒在血泊中也不害怕，反而会有一种复仇的快感。

三、民众自发组织的殊死反抗，让人欣慰的惨烈牺牲

身体素质良莠不齐的民众，军官、小孩，在废墟上坚持到最后一刻。他们的反抗是微弱的，但是他们的行为在当时死一般气息的南京城中是一抹最耀眼的亮色。小孩那勇敢的眼神是中国的希望啊，刘烨饰演的军官一角的英勇是中国精神的反映啊。还有他们在被屠杀前高呼的那一声声“中国万岁，中国不会亡”，震耳欲聋地在废墟上空回荡。最后他们还是逃不过死亡，但是他们的生命多么灿烂地开放过，同时给了多少人深深的触动，唤醒了多少人沉睡的爱国热情和民族认同感啊。

四、难民营妇女的舍身，感动万千

妓女小江，爱美，对国家大事无动于衷，但是为了孩子，她第一个舍身。100名女子自动舍身，这也许无关伟大的爱国情操，但是你也不能否定她们的伟大，他们或许所想的只停留在“为孩子换来过冬的煤、棉被和食物”，恰恰这就是最本真的善良，这是人性的光辉，也是母爱的显现。这种力量的感动，很真切。

从人性角度出发，看到了很多无奈

一、日本军官角川的人性表现，可以为他赢得跟多原谅与同情

（1）害怕杀人，害怕死人

能成为一名军人，他绝对是具备过硬的专业素质，瞄准、射击、刺杀，这样的动作应该早已变成他机械的能力。那是什么让他在死亡面前变得怯弱？是长期的屠杀让他恐惧。远离家乡征战异国，他遵守天皇的信仰，在异国奋力杀敌。但是人是有感情的生物，不会一直麻木不仁，杀人的数量多了，罪恶感就会越强烈，心里的挣扎就会越激烈。所以在被自己开枪射杀身亡的中国人前，他甚至害怕到失控，不能自已地发抖。

（2）十字架的信仰

因为在教会学校就读过，他也尊敬万能、全知的主，在有相同信仰的人面前他也表现出自己的善良本性。他向难民营的姜老师索要十字架项链，表情十分友善，后来还接受姜老师的请求在她被日军逮捕后开枪杀死她。做这些的时候，角川完全是以一个教徒的身份，并不十分虔诚，但是十分通情达理。

（3）呵护每一位慰安妇

角川前后对中日两位慰安妇的呵护是比较突出的。先是对日本的百合子，他很君子，很礼貌。他慌乱于他自己的不文明，他感激于百合子的温柔体贴，还许下诺言战后要娶她。可惜，百合子苦于慰安妇的生活，麻木了精神，对角川更是与常人般对待，忘记他的名字，忽略他的真心。

后来对待中国的女子小江也是怜惜的态度，他试图在小江身上找寻百合子的影子，看着她受苦但无能为力。与周遭的日本军人的狰狞，他的形象是高大的。可惜，这两位女子都没能因为他的呵护而逃脱死亡的下场，百合子死去，小江的尸体在他面前被拉走。他一脸黯然。

（4）“我想回日本”

这一声哀鸣道出了多少痛苦和无奈？以前，我们只会对日本侵略者下一个定论：他们是残酷的，十恶不赦的禽兽。但是在陆川的表达下，他们不仅仅是一个侵略者的形象，在长年累月的战争中他们也有疲惫，也有惧怕，也思念家乡，也忏悔，只是那些反思又很苍白无力，只能化作一声长叹，别无他法。

是啊，我们忘了他们也是一个人吗？

（5）放走小豆子，自己饮枪自尽在山花烂漫处

那一声枪响重重的在我心中回荡，很震撼的一个举动。能想象吗？一位日本军官，本来要去枪杀小豆子执行任务，但是在最后关头他放弃了，也许他压根就没想过要杀人，又或者他已经没有活下去的理由和勇气，一句“活着比死更艰难吧”，然后豪迈地举起枪。

此时的角川就只是一个普通的人，有血有肉，会同情，会伤心。导演试图用他的行为像我们展示日本军人的另一面，试图改变一下我们长久以来对他们单一而充满仇恨的态度。事实上他做到了，我们也感受到了。

二、人性的弱点——自私，也是无奈之举

猥琐的唐先生，因为自私沦为汉奸，出卖了别人，同时也被别人出卖。这是市井小民的心态，自私，狭隘，但难道这样就是必定要被千夫所指的吗？没有同情的成分？不是的，他并不甘愿做猥琐的汉奸，只是走投无路。为了保护妻儿，保护家人，他自私了，但那是他的责任，作为一个男人的责任。当然在国家的安危之前他首先想到自己是一个很低俗的表现，但是在那样的生灵涂炭面前，谁来要求大家高尚？用什么来支撑那样的高尚？承认吧，那只是人共同的弱点。不用急于撇清，也撇清不了。

出卖无用，最后唐先生还是尝到了苦果，这就是惩罚了，很严厉的惩罚了，不是吗？女儿和小姑先后被杀害，家破人亡。庆幸的是唐先生后来的转变，留下，被枪杀，那是他的赎罪。

我就一直在“爱国情怀”与“人性”之间纠结，但并不痛苦。最终分不出一个所以然，但也不是事事都要分出一个所以然。身上流淌着的是热血，是炎黄子孙的后代，那么爱国情怀便会跟随我一生；而我又和所有人一样是一个普通的地球人，那么人的共性便与生俱来。都是不可摆脱的东西，在看待问题时他们便会跳出来左右拉扯着。于是看待问题便会出现截然不同的态度，向左侧倾斜事物就是美好的，向右侧移动事物就变成丑陋无比的。正如南京大屠杀这样的历史事件，摆在世人面前很久了，是罪恶？是伤疤？或者是日本人口中的正义？其实没有谁能强迫定出一个标准的答案，也没有谁能强迫所有人承认一个标准的说法，只能由个人去感悟。还原历史，让人们自己去审视，该喜的，该悲的，自有定论。

观看《南京！南京》是一次学习的过程，看陆川对历史灾难的诠释，学习其中的感情，也成长自己看待事物的态度。没有亘古不变的美与丑，善与恶，历史被时间沉淀，仇恨被渐渐淡化，便要学会去挖掘一些不同的东西，或许是与之前格格不入的，但或许它恰恰就是很美好的东西。