文/王飞宁

　　二○一二年底《佛像的历史》第四次印刷，我是既高兴又忐忑的。

　　近年做的几本书，只有《佛像的历史》在网上有负面的评价，原因大多是一条，这本书和梁思成先生的《中国雕塑史》内容有重复。

　　记得去年，有次我在网上看到一条网友评论，大意说：出版社为了挣钱不择手段，《佛像的历史》就是抄袭《中国雕塑史》等等。急得我想去辩解，但是作为网络盲的我实在记不清用户名和密码了，只好悻悻作罢。

　　关于这本书的来龙去脉，这次一并说了。《中国雕塑史》是梁思成先生生前未竟的作品，因为梁先生大多数的精力是放在中国古建筑这个部分，对于中国雕塑他无比热爱，完成《中国雕塑史》曾经是他的一个很大的计划，由于各种各样的原因，这个愿望没有实现，但是他留下了很多资料和图片、很多已经写好的文章，集录成书是林洙先生帮梁先生完成的。

　　最早《中国雕塑史》是在百花文艺出版社出版的，合同到期后，林洙先生找我，问我要不要出版，我当然很开心，就开始投入这本书的编辑工作中去，在仔细看了《中国雕塑史》之后，我个人感觉，如将题目与内容相比，稍显宏大，因为梁思成先生生前并没有完成它的全部创作，这本书主要是根据梁思成先生搭的框架来完成的。

　　在中国，“雕塑的历史”几乎可以等同于“佛像的历史”，梁思成先生是不会去单独考察雕塑的，这些资料的收集和研究都在研究古建筑的同时完成的，因为佛像大多在寺庙、石窟、佛塔里，根据佛像的风格也可推测古建的年代，反之亦然。

　　所以我根据书的内容跟林老师提出了我的想法，我个人觉得书名可以不如此宏大，而是应该从佛像这个角度出发，更加切合书的内容，林老师非常支持我的想法，从佛像的角度又重新梳理，查找到了很多适合放进书里的图片和文字内容。在定书名的时候，主管我们部门的领导想出了这个名字——佛像的历史，我觉得和书的内容非常契合。后来《中国雕塑史》由三联出版社出版了，这个版本是以前梁思成先生的《中国雕塑史》版本。

　　《佛像的历史》是一本新的书了，虽然里面有不少的内容和《中国雕塑史》是一样的，但是我们不是抄袭，而是从另一个角度编辑和解读了梁思成先生的著作，因为资料真的有限，我也尽了最大的努力，搜集了很多的图片和文字，重新整理，我个人觉得就这本书而言，我们的编排是非常合理和准确的。当然我特别理解买了这两本书的朋友看到一样的段落时的那种心情，我应该早点说清楚，是我想得不够周全。直至看到一些网友的评论我才真切意识到确实有人很不舒服，而我已经来不及去说什么了。我内心绝对没有一丝一毫要去欺骗读者的意思。如果我当时直接做《中国雕塑史》其实更加省心省力，不是吗？

　　从那时开始，我心里对购买了《佛像的历史》的朋友一直又感激又有歉意，很多朋友认同的语言都是对我的鼓励。在第三次印刷的时候，我就想，送朋友们个礼物吧。选取了梁思成先生拍摄的一张华严寺薄伽教藏殿的佛像，烫金制成卡片放在书里，这尊佛像我在做书的时候就忍不住一直在看，它脸上的意味特别丰富，心如莲花开，看到的朋友会懂得。

　　二○一二年底，《佛像的历史》再次售罄，我立刻又想，如果能再印制这次我要送什么呢。突然想到了，就在前几天，做《梁》的时候，我请林老师帮我找一个资料，她无意中翻出了这尊北魏大佛的照片，此照片是梁思成先生拍摄于二十世纪三十年代中期，山东临淄城北一处残破的寺址上，寺院已不复存在，孤零零地耸立着这尊大佛。此佛是北魏遗物，非常巨大，古趣动人。梁先生担心它的安危，把它列入《战区文物保存委员会文物目录》第287号。林老师特别喜欢这尊佛像，在电话里反复对我说：“这尊大佛太好看了，太美了，我几十年前见过一次这张照片，就再也没看见了，也不知这尊佛现在还在不在了。下次《佛像的历史》再版的时候，一定把它放进去。”没几天，图书发行的同事告诉我《佛像的历史》准备再版，哦，大佛显灵了，它迫不及待要和读者见面了。

　　所以这次我把这尊佛像制成了卡片，将会放在第四次印刷的书里，希望看到它的人会微笑。这也是这张照片第一次面世。

　　我想说的话说完了，心里好舒服。我这篇文字也不知会有多少人看到，没有关系，声音再小，我也努力喊了。一直觉得和读者之间有一条细细的红线，我尽我所能，能感觉到读者会懂得。