引言

　　比起西方具象油画中清晰可感的艺术形象，拟象油画将更加直击人心的色彩、线条和几何图形，试图以不同的形式与观者来一场心灵碰撞。“有一千个读者，便有一千个哈姆雷特”的读者体验愈更加明显，这种抒情言志的表达形式更容易使观者在欣赏的过程中去思考作品的深意。在此从要力勇拟象油画的艺术表现为出发点，浅要的对拟象油画的创作与发展以及对精神的映象进行分析论述。

　　一、拟象油画与艺术发展

　　不同于西方古典与现代油画，拟象油画作为新概念，将古典油画艺术内容进行拟象化处理，不论是从创作题材还是表现形式，都彰显着油画艺术发展的新方向。创始人要力勇着力开创一种独立派别，融入中国传统绘画的精神特征，传达精神世界中更深层的感受，激发人与精神碰撞的火花。拟象油画作品又分拟象、拟景、拟境、拟志、拟情和拟理六大类。

　　在历史唯物主义观点下，艺术是同社会历史一起向前发展的，即艺术如同历史的进化一样也是进化的。[1]这里应该首先说明的是，我们所说的艺术发展是有特别规定的，即强调的是艺术的形式、观念和表现手段、表达的内容，以及能够带给观者的更深意义上的效果。

　　事实上，艺术发展比人类社会的发展在与时间的关系上要更为复杂，但这种发展却不能简单地以进步来衡量。从拟象油画的产生到发展，更准确地说，艺术的发展与人类社会发展的同步性主要表现在一定的社会历史条件下。不同时代下，人对生活的期待值以及精神需求的不同，拟象油画从精神层面为观者提供了更大的空间，同时也为画家本身构建强烈的主体世界。欣赏者从观到思，再从思到醒，这便是一个发现自我，寻找自我的过程。

　　二、拟象油画的艺术观念与表现

　　在阿瑟丹托看来，艺术存在两种观念：其一，把艺术当做认知世界的手段，绘画主要就是描绘出真实客观的相等物;其二，艺术又可被看做是艺术家的主观心理经验的表现。[2]要欣賞一件艺术品，了解这件作品的技术是基本条件，研究它的观念才是关键。拟象油画意在建构更丰富复杂的精神主体，提高人类的精神质量水平，通过作品挖掘内心深处的真实世界，可谓是精神世界的治疗室。这一创作观念与技术在艺术品中同样重要，二者相辅相成。

　　在印象主义之前的艺术是经验艺术，制作技术一脉相承，同时期的艺术家并不存在技术创新，只存在个人风格的差异。印象主义之后转变为观念艺术，然而技术也成了支撑理念的关键所在。那么拟象油画作为精神艺术，除了技术经验的支撑，更多是以独特的精神内涵赋予作品灵魂，譬如在同一幅作品中，有人看到的是星辰大海，有人看到的是落日余晖，有人看到了自己内心对美好的憧憬，有人看到了对苦难折磨的不甘，这便是拟象世界对人类内心最真实的揭示。

　　三、拟象油画的综合特性

　　（一）形象性

　　在艺术领域谈的形象即是艺术形象。艺术家依据客观存在的各种现象加以艺术性的选择、综合、概括而创造出来的，具有思想性和大审美意义的具体生动的图式或状貌称为艺术形象。[3]拟象化油画从画家本身的生活体验、经验感受出发，融入色彩、线条和绘画媒介，从而达到主客体的融合，融入中华民族传统精神元素并以油画的形式表现成可观可感的艺术作品。作为艺术形象之一的美术形象，是一种鲜明、具体、生动的视觉艺术形象。拟象油画在这一艺术特性方面具有尤其突出的代表性特征，以强烈的色彩碰撞及巧妙的技法表现，展现独特的艺术效果，给观者强烈而明确的精神感受。

　　视觉是人类的第一感官，而画面形象是给人直击灵魂的感官反馈，色彩的搭配使大脑在接收到感官冲击的同时，感知画家在创作时的情感元素。这种思维的传递方式不是依靠文字、语言，过于直观的表达和具体的形象反而不能提供观者更多的思考空间，而拟象油画所能够带给观者的是在欣赏的瞬间，色彩和线条冲撞视觉神经后引发的思考和体验。整个过程将欣赏的时间线拉长，使欣赏者更能在欣赏的过程中产生独特遐想。

　　（二）情感性

　　要力勇以拟象化世界为创作中心，注重主体的表达，不盲求西方写实油画的风格，但在精神方面，与中国传统绘画在情感表达上一脉相承，追求神似胜过形似，意在表现直击心灵的绘画作品，与观者发生灵魂深处的碰撞。

　　艺术源于生活却又归于生活，只有贴近生活接近人们思想感情的艺术，才被大众所理解和接受。有人认为小众既是艺术，也有人认为大众才是艺术。然而非也，能够引起观者内心共鸣，产生情感变化才为艺术，既不需要被所有人认可也不需要独于世间，遵从于内心，使他人产生情感反馈才是真的艺术。具象为艺术，抽象为艺术，能够使人了解到所表达的内层含义皆为艺术。相比之下拟象则更偏重于使人产生情感和情绪，这就是拟象化油画的魅力之处，结合绘画手法和色彩搭配，使人联想、思考其真正的内在。

　　参考文献：

　　[1]邢春如：《世界艺术发展概况》，2015.07;第141页，辽海出版社

　　[2]周静：《再现：阿瑟·丹托的艺术哲学思想研究》，2019.05;第97页，社会科学文献出版社

　　[3]苟广平：艺术中的形象;西安文理学院，2006.06;1009-3826（2006）020096-03A

　　作者简介：王滋篷（1996.2—），女，汉族，籍贯：河北省秦皇岛，河北师范大学美术与设计学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：美术学，研究方向：素描材料与研究。